《文化安顺》黔中百年口述史 邓克贤：我的祖父邓子英先生 2020年第24期 （总第507期）
邓克贤：我的祖父邓子英先生
我的爷爷叫邓子英，原来安顺著名的民族资本家之一。为何说是民族资本家之一呢？过去他是安顺商界的领军人物之一。当年，为了保护商家利益，得罪了国民党部队的大人物，他们把我祖父逮去关起来，商家们凑钱赎他出来。
邓子英先生像
民国八年的时候，安顺有四大商号：恒兴益、天福公、公合长、恒丰裕。我祖父的商号是四大商号之前的大商号，那个商号叫同馨荣。原来帅灿章就是我家的徒弟，入门徒弟，在我家呆了十三年。我祖父有两个徒弟是最有名的，一个是他的大儿子，邓壁光，一个就是帅灿章。后来帅灿章和邓壁光有点隔阂，就分手了。但主要责任其实还在邓壁光身上。分手后我祖父反而支持帅灿章，给田地、资金等支持。而且和帅灿章联合开了益生昌商号。益生昌商号最初是我家太爷爷和帅灿章创办，后来交由帅灿章自己做。益生昌商号在东街上，戴（明贤）老师家对门。戴老师这边后来叫泰丰号，戴明贤的父亲戴子儒先生是帅灿章的副手。
邓子英先生泰丰字号全体同仁于安顺总号摄影纪念（三七年元旦） 图片来源《镜像安顺》
我祖父十二岁开始做生意，卖叶子烟，后来的偌大家业，完全是他一个人创造的。到我父亲这一辈，我伯伯、父亲叔叔等，都是吃现成的。我祖父邓子英赚钱以后，就开商号。最初开绸缎布庄，叫同馨荣。我祖父一生最怕当官，所以他留下的座右铭是“为人不当官”。因为他觉得，当官不是整别人，就是被别人整。所以他就经商，由于他全心经商，加上有点文化。他从绸缎做起，又做洋纱，后来还涉及鸦片，生意做得很有规模，当时，他是绸缎商会的会长。
过去我家有个邓家花园，在东街，我祖父写了一副对联：满架有书供我读，半生无事为花忙。他喜欢栽花，把小院子摆弄成很精致的小花园。外头就是同馨荣号，里头是一个客厅，又有卧室，又有花园，又有个库房。往东街方向，我家隔壁帅灿章家的小洋楼，后来开了交通银行，帅家隔壁是魏伯卿家的“大明绸缎号”……戴老师家房子和帅灿章家这个房子，过去我当文物管理所长的时候，我给他们申报为近代文物，保了下来。
帅灿章先生像
我祖父对帅灿章的评价好，为什么呢？过去我听他们摆给我听，帅灿章之所以被我家太爷爷看中，主要还是有几点：一个是打洗脸水，其他人打的洗脸水要不嘛太满，毛巾一下去，手一动，水就溢出来；要不就太浅，不够。帅灿章打的洗脸水，不多不少，刚刚好。这是一个细节。第二个细节，冷天家烧炭火，用杠炭，其他徒弟是拿锤去敲，一敲就有很多碎的。帅灿章他不敲，他用锯子，锯成一小截一小截的。帅灿章跟我祖父学了十三年。
我祖父喜欢读书，也很尊重书。当时同馨荣号门口，有个摆书摊子的，叫金根生。这个金根生后来开了书店，他给我说起我祖父的事：“我实在感谢你家老太爷啊！在你家门口摆摊子的时候，一下雨，你们家也摆有布摊，我摆书摊，你老太爷就喊徒弟先帮我把书摊收回家里，然后再收布摊。他说那个布晒得干，但是书打湿了就糟糕了。”
我祖父还有一个优点，起得比哪个都早。我母亲给我说，我祖父很早起床，把花台上的花全部浇一遍，然后就开门了。开完门后，其他人家还没开门。他就上街去，拿着拐杖，敲人家的铺子门板，“梆梆梆”的，东家敲、西家敲，一边喊：“太阳都晒到屁股了，赶紧爬起来开门做生意了！”
我祖父组织修建了轩辕宫，轩辕宫就是后来的工人文化宫，后来被拆掉了。轩辕宫是供轩辕黄帝的地方，修得相当漂亮嘞，有戏楼、厢楼，有正房、对厅房等等，十分雄伟。除了供奉轩辕黄帝，轩辕宫还有一个功能——作为安顺的绸缎商会办公地点。我爷爷当时是绸缎商会的会长。大家没事就在那里聚聚，打打纸牌，有什么事也就在里头商量。后来要拆除轩辕宫建新楼时，我对他们说：“你们不要乱修，这个是古迹，这个戏楼很好。”没人听，轩辕宫里头有石碑、雕花栏板等，好多被破坏了，有些转移到武庙保存起来。
安顺轩辕宫戏台 博雅相馆 提供
过去安顺绸缎布号都有两百多家，大街小巷都有。当时同业商会管得很严，发挥了积极作用，价格也不准哪家抬高，也不准哪家降低。那么生意好坏有啥区别呢？就要靠你的服务态度，你对顾客真心实意，生意才会好。不能说他卖八角我卖六角，不兴（不能）这样的，管得很严。过去安顺的同业商会最大的就是绸缎商会。
绸缎商会还统一了尺子，随意走遍大街小巷的绸缎店，用的尺子都一样。但是，有些店要狠心点，尺子是那样，但量好了，拿剪刀剪的时候，故意剪过来一点，剪过来滴滴个（一点点）了，就要短一点点。有时候把布绷得紧紧的量，实际上它不得一尺。
我祖父字写得好，威信又高，经常有人请他写买卖房屋、土地的契约。他有个习惯，他去给人家写字，要叫人家买新毛笔、新纸，写完后，他把这支毛笔“噗”的扔掉。他的意思不是想丢这个毛笔，他是想借这个教育一下，他说：“娃娃，你这个毛笔值得到好多钱？关键是你买这个地、房子，守得住守不住？你守得住这个产业，这支毛笔算得到几个钱？”借这个来教育买卖双方。
他经常给人家写招牌，写碑等。程国经给我讲过一件事，有一次，严寅亮来安顺，和我家太爷爷搞过一次笔会，在大府公园里头。两人合写一个“神”字，他写示字旁，我太爷爷写申字，写完了，就跟一个人的手笔一样。程国经说这个“神”字后来一直在一家人家放着，但是我忘了名字。严寅亮是谁呢，就是写“颐和园”的那个人，印江的，全国著名的大书法家。他去北京，正正是（刚好是）慈禧太后征集“颐和园”这三个字，很多人都写。当时严寅亮也写了这三个字去。哎！慈禧太后就用得着他写的这三个字。他这三个字一写，马上就出名了。
1940年代的东街，右侧帅氏小洋楼已显斑驳 图片来源《镜像安顺》
我祖父思想是比较保守的，一辈子离不开安顺。虽然是在外头做生意发了财，喊他去香港那里，飞机票都订了，皮帽子都买了，他都不去。以前家里的儿子啊、徒弟啊，一概只准剃光脑壳，不准留头发。他有点爱国的，像现在剃的这些发型，他说是东洋头，不准剃东洋头，只准刮光脑壳。而且皮鞋也不准穿，只准穿那种包边布鞋。钢笔也不准用，只准用毛笔。我有个堂哥，年轻时候好玩，把头发留起，梳得光光的。一天我祖父搬个板凳到大门口去等他，他收拾好出门，我祖父就问：“你要去哪里？转去（意为回去）！”就喊转去，马上就把剃头匠喊来，把他的脑壳刮了。然后说：“你龟儿还用得起钢笔啦？把钢笔拿过来，给我！”拿支毛笔给他，吩咐道：“去练毛笔字。”皮鞋也给他脱掉，让他穿着个布鞋出门。
我祖父是1941年过世的。他这一辈子，置了很多产业，土地、房产都很多。在他身体已经不行的时候，他就把这些土地、房产的契约分装成三十多个红包，摆在神龛上。喊儿女们一一跪起磕头，一个拿一组，抽签，男女一视同仁。我母亲说，当时抽得最好的，是我家守贞（终身未嫁）的三姑太。抽得最差的是我四叔，我四叔还生气了。结果我家三姑太就说：“我拿两个红包给你，不要做气（生气）了。”守贞三姑太一辈子没结婚，谷家也有一个姑太没有结婚。谷氏故居旁边那个房子就是那个姑太住的。
我的父辈这一辈人基本上是享清福，都是太爷爷一个人挣的家业。“一代新兴一代蔫”，我父辈这一辈要差很多。
上世纪二十年代商贾云集的东街
· 口述者简介
邓克贤：别号客闲，安顺知名地方文化专家、书法家，贵州省文物工作员、黔中文化研究会会长、原安顺地区拔尖人才，一生从事教育、文化、文物、文联工作。出版有《纸篓轩文集》《子丑寅卯》《书法集》等。2019年9月逝世，享年76岁。
2020年4月
值班编辑：黄 斌
电子排版：王敏茶
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