《活着》：处处示弱的家珍一生中有过三次“刚强”，连男人都叹服
余华的小说《活着》讲述了一个名叫福贵的老人荒诞而坎坷的一生，并以此表现了人类命运在时代洪流中身不由己的残酷性。打开这部小说，主人公福贵跌宕起伏的一生滚滚而来，让人读来泪下，不过其中让我印象最为深刻的人物却是福贵的妻子家珍。
在小说《活着》中，家珍是旧社会中一个善良、坚强、隐忍的女性形象。家珍出身大户人家，本是富有学识的千金小姐，却嫁给了吃喝嫖赌，一身陋习的纨绔阔少福贵，婚后不久后，生活的种种不幸接踵而至，但是家珍都用自己的从容与智慧一一化解。
在余华笔下的众多女性形象中，家珍不仅至善至美，还有一套自己的处世哲学。示弱而不逞强，隐忍而又坚守底线，这正是我从家珍身上看见的对“刚柔并济”一词的完美演绎。我觉得每一个想要学习处世智慧的女人，都值得细品家珍这个形象。
“示弱”并不代表懦弱，恰到好处的示弱便是以退为进
在《活着》一书中，家珍第一次示弱，是向自己的丈夫福贵低头。在小说的开篇，福贵是一个游手好闲、“五毒俱全”的纨绔子弟，因为觊觎家珍的美貌而娶她为妻，却不善待她，甚至在家珍辛苦怀胎的当口，夜夜流连妓院、赌场，伤透了她的心。
而小说中的家珍对于福贵的这些作为总是逆来顺受，心中不满，却不在明面上表现，连唯一一次对丈夫的提醒也是通过几道“别有含义”的菜肴来传达。那么，既然家珍是一个有强大的娘家作为后盾的大小姐，她为什么不敢硬气地说明呢？
其一，家珍是嫁过来的新媳妇，深知福贵是徐家的独子，从小娇生惯养，自己一嫁过来就在明面上抱怨丈夫，不仅在公婆心中显得不懂事，还会在邻里落下话柄，跌了娘家的脸面；其二，福贵已经养成了以自我为中心的性格，积习难改，明言指出不仅达不到效果，还有可能影响夫妻感情；其三，在旧社会中，“男尊女卑”是农村人默认的社会旧俗，不好轻易触碰。
在这种情况下，家珍只好在福贵面前示弱，以旁敲侧击的方式善意点醒他浪子回头，即使福贵对此置若罔闻，甚至变本加厉，家珍始终没有表现出自己凌厉的一面。
在小说中，为了奉劝福贵归家，家珍不顾自己怀着八个月的身孕，跑到了青楼来找福贵，一见面就给丈夫“下跪”，这一跪，家珍跪出了自己所有的委屈。虽然她最终没能把福贵劝回家，但是她的苦和难全部在这一跪中给了福贵很深的震撼，以至于福贵后来每每念此，心中总会悔恨、自责不已。
很多人不理解，为什么家珍非要以下跪的方式“示弱”呢？一方面，从感情上说，福贵是个冥顽不灵的浪子，父亲的打骂尚且于事无补，妻子口头上的劝告怎会生效？于是，家珍试图用下跪这种更有冲击力的行为让福贵心生愧疚，跟她回家；其次，在那个“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，谈不上婚姻自由的年代里，家珍深知自己一生的命运已经和福贵紧密相连，她肚子里的孩子就是最好的证明。为了今后的家庭生活，家珍不得不做这样的“示弱”。
除了在丈夫面前示弱，小说中还提到了家珍两次向娘家“示弱”，其中一次是徐家败落之后，家珍的父亲锣鼓喧天地来接回自己的女儿。对于这个玩世不恭，嗜赌成性的女婿，家珍的父亲已经深恶痛绝。而此时的家珍虽然对徐家还有很深的留恋，还是咬牙跟父亲走了。书中的细节写到，家珍平静地坐进了轿子，并将女儿凤霞推出了轿外。
这看上去有点残酷，却也恰恰反映了家珍“示弱”的智慧。一来，家珍深知父亲痛恨三番两次戏弄他的女婿，自己公然反抗只会激起好面子的父亲的不满；二来，现在徐家败落，为了保障肚子里的孩子平安出生，暂时回到条件优越的娘家更加明智；三来，自己这一走正好可以给福贵更多独处的空间，让他自我反省。
除此之外，家珍第二次向父亲低头是在三年灾害期间。随着一家人的生计江河日下，家珍的一双儿女已经饿得饥肠辘辘，瘦骨如柴，于是她决定进城求助父亲。在此之前，家珍重返夫家这件事其实已经让她的父亲颜面扫地，父女俩的关系明面上已经破裂。但是在自尊和活着面前，家珍非常清醒，最终她在父亲的帮衬下，解了家里的燃眉之急。
从家珍在这些家庭事务的处理中，我们可以看出她是一个在生活中懂得示弱，深谙“以柔克刚”的智慧的女性。不过也正是因为家珍天性中的隐忍和身为一个女人的弱势，她在生活种种难关之下表现出来的刚毅和强硬反而更加让人佩服。
底线和尊严是困厄中的最后堡垒，让人超越苦难本身
在家珍短暂的一生中，我们总能看到她在示弱，她在隐忍，仿佛她是一个自我意志不强，被婚姻关系牢牢捆绑的不幸女子，但是事实上，余华在小说中的三处地方，特意交代了家珍的多面性。家珍不是一个麻木的旧时妇女，相反，她是一个非常有主见、有骨气的刚毅女子。
小说中第一次描写家珍的“硬气”只是通过一个简单的侧面，但却十分生动。在家珍被父亲接回家两个月后，她生下了儿子有庆。家珍的婆婆特意捎话去打听孩子姓什么，后来她得知孩子姓的是“徐”，深受感动。
其实在这个细节背后，我们可以脑补一场家珍和父亲的谈判。早在家珍父亲接走女儿的时候，他其实已经在徐家放话表示孩子不姓徐，而如今的结果则反映了家珍和父亲在这背后的对峙和谈判。其中最让人感动的是，家珍在生下有庆后就放弃了城里优渥的生活，回到村里和丈夫、婆婆共渡难关。
书里写到家珍来的时候没有坐轿子，背着有庆走了十多里路，可见她此次回来的代价多半是和父亲的决裂。家珍选择回到夫家，某种程度上来说就是选择了贫穷的生活。如果她狠心一点，完全可以留在城里继续过大小姐的生活，兴许还能在父亲的帮助下改嫁，但是家珍始终是家珍，她一定要听从自己内心的想法，即使是父亲也不能决定她的人生。
面对诱惑而不为所动，坚定内心的真实情感，这是家珍的第一次“刚强”。
相比之下，小说中第二处写家珍的刚强则非常直观、强烈。在有庆因为给县长夫人献血，意外身亡后，县长曾经几次登门拜访，并为徐家提供了一笔不菲的经济补偿，足以让一家人过上温饱的生活，但是家珍却不为所动，直接将县长拒之门外。当县长把钱塞到福贵手里时，一贯和气隐忍的家珍愤怒地喊话福贵：“你儿子就值两百块？”相对福贵而言，家珍的表现更加刚毅，更有血性。
面对间接杀害儿子的凶手，她直面了自己内心的愤怒与憎恨，生活的艰难和困苦并不足以让她放弃对尊严和底线的坚守，这是家珍的第二次“刚强”。
不过最让我为之动容的还是家珍的第三次“刚强”，这也是她最后的倔强。在那个家家户户食不果腹，生计艰难的年代里，家珍不幸患上了难以治愈的软骨病，但她却保持了自己的坚强和乐观。家珍十分担心自己的病会让这个已经陷入赤贫的家庭雪上加霜，因此，为了不拖累家人，她在病痛中挣扎着去劳作。
为了多挣几个公分，家珍再三恳求队长将苦活和重活派给她。她努力向福贵证明，即使生病了，她依然可以自食其力。哪怕是病入膏肓的时候，家珍只能待在家里了，她也从不叫苦，从不抱怨，只为了不让儿女们看到自己虚弱的一面。如此种种，不仅可以看出家珍的善良和勇敢，还可以看出她内心强烈的女性独立意识。
书中有个细节写道：家珍病了那么多年，在床上下不了地，头发每天都还是梳得整整齐齐的。其实这就是家珍内心强烈自尊的外化。她不把自己当做一个病人看待，也不希望别人像对待病人一样对她，这种极度苦难之下的极度乐观和刚强，让人不得不叹服她身上的坚韧意志。
面对病痛的折磨和生活困厄，她自强乐观，意志坚定，这是家珍的第三次“刚强”。
无论是在旧时代还是新现代，过度的隐忍或刚强发生在同一个人身上都很容易产生“物极必反”的效应。但是家珍的智慧就在于，她深谙“刚柔并济”之道，懂得什么时候需要低头示弱，也会适时地去表现性格当中勇敢和刚毅。
在命运的暗流中，我想唯有这种刚柔并济的生存智慧才能教人于困顿之中处变不惊，拥有乘风破浪的力量。
END.
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