尚先早课｜气化，化气

“气化”与“化气”，为一对同素反序词，《内经》中多见而义不同。

气化，一指阳气对津液的运化。如《素问·灵兰秘典论》：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。”一指六气变化。如《素问·气交变大论》：“帝曰：其应奈何？岐伯曰：各从其气化也。”又如《素问·六元正纪大论》：“凡此太阳司天之政，气化运行先天，天气肃，地气静……凡此阳明司天之政，气化运行后天，天气急，地气明……”六气有胜复变化乃其常，气化失常则为灾害。故又曰：“非气化者，是谓灾也。”

化气，一指阳化生无形之气，如《素问·阴阳应象大论》云：“故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。”一指土气。如《素问·气交变大论》云：“化气不政，生气独治”“变生得位，藏气伏，化气独治之”，王冰、张介宾均释为“土气”。

气化与化气，虽含义不同，但所言不外乎气之变化。

刘更生，山东中医药大学中医文献与文化研究院教授，中华中医药学会医史文献分会副主委，中华中医药学会首席健康科普专家。

慎终如始 则无败事