楚王问鼎

楚国很多“王”里面，楚庄王大概算是个厉害人物。不过老树认为，他再厉害也只不过是个相对文明点的流氓而已。

为什么说他是个流氓？因为楚国本来就是个被排除在中国之外的蛮夷国家。周朝封楚国的爵位仅仅是“公侯伯子男”中的“子”，他们不高兴，就自称为“王”，直接越过了五等爵位。这不跟周王一个级别了吗？所以说，楚王再文明再有文化，也脱不了流氓的底子。

楚庄王做“王”的第8个年头，也就是公元前606年，攻打北方的少数民族“陆浑之戎”，打胜了。因为这个陆浑之戎离周天子所在的周国很近，他兴之所至，就在周国都城郊区举行了阅兵仪式。

这不明摆着挑战周天子么！

当时的周天子是周定王，他派王孙满去向楚庄王劳军。天子向诸侯国劳军？没办法，周朝衰弱啊。

不过再衰弱的朝代也有厉害的臣子，比如这个王孙满就是很厉害的。他口才很好，当然，品德也是一流的。

劳军结束，楚庄王要戏弄一下王孙满，或者说要试探一下周天子。

楚庄王问王孙满：“听说周朝有九个鼎，代表中国的九州。请问这九个鼎放在哪？每个鼎有多少重？多少大？”

这可是个了不得的大问题啊！大禹时期收集天下铜器建造了九个鼎，每个鼎上刻画着代表九个州的内容，然后深埋在地下。这九鼎乃是华夏中国的象征，一旦某一天鼎有异常了，那么就代表着中国要完了。从夏、商到周，鼎异常了两次，也迁了两次。

打个可能不太恰当的比方，这鼎就好比人的生辰八字，岂能轻易动问甚至更改？

所以，再狂妄的诸侯国可以打仗，可以杀人，甚至可以弑君，但从来没有一个人问过鼎的轻重大小。

不愧是世代流氓，楚庄王就问了这个别人不敢问的问题。难道他对鼎感兴趣吗？不，那只是一堆铜铁而已。他感兴趣的是鼎所代表的东西，那就是国土与权力。

这就是“问鼎”一词的由来，不过现在的意义已经比较宽泛了，甚至还带有点褒义色彩。

王孙满当然知道楚庄王问这个问题的用意所在。

王孙满能告诉他鼎的份量吗？当然不能，如果告诉了，那就显得周朝衰得连底裤都没有了。而且有个隐患：一旦彻底了解了周的底细，楚庄王很有可能要攻打周国。因为“我是流氓我怕谁”，历来如此。

稍微考虑了一下，王孙满是这么说的：“德重则鼎重，德轻则鼎轻。当初夏朝刚开国时，君王有德，故九鼎实实在在地代表了九州，稳如泰山。后来夏的末代君主无德，鼎就轻易迁到了商。商的末代君主无德，鼎就轻易迁到了周。鼎迁到周时，通过占卜知道，周朝享有七百多年，这是天命如此。现在周朝虽然衰弱，但是天命并未因此而改变，周朝大概还享有几百年。所以鼎的轻重不是随随便便可以问的。”

王孙满一番话不卑不亢，既没有回答楚王问题，也回答了楚王问题。最后一句话软中带硬，绵里藏针，言下之意是：你们楚国虽然貌似强大，但现在就想取代周天子也未免太早了吧，休想！

楚庄王虽是个流氓，但毕竟也是个有文化的流氓。假如真的攻打周朝，天下诸侯势必群起响应围攻楚国。论单挑，楚国实力甚至可能超过了晋国，但是如果晋齐秦鲁宋燕等大国联合起来揍自己，恐怕挨不上两三下就会死翘翘的。

听了王孙满这番话，楚庄王非常害怕，悻悻地回国去了。

历史永远充满了讽刺。虽说正义只会迟到从不会缺席，但在某些特定历史时刻正义却常常缺席，而成了一些得志小人的表演舞台，大部分人却不得不默默地做着看客。有哪个时代不是如此？

可笑的是，今天很多人还把“楚王问鼎”当成正面事例来进行宣传，这种心态，与电视上“皇阿玛”“格格”“额娘”霸屏，把外族当祖宗又有何区别？是不是如鲁迅所说，中国人做惯了奴才呢？