皇帝称呼极简史
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现在的古装剧里
动不动就皇帝皇帝地叫
其实，皇帝这个称呼
秦统一天下之前是不存在的
上古时候，首领们被称作“后”
像后稷、后羿等后某后某
均是夏朝对各个部落首领的称呼
华夏族第一代天下共主的夏王室
毫不客气地自称“夏后氏”
商朝渐渐开始用“王”
不过早商用“后”称呼首领仍时有发生
成汤在讨伐夏桀前
动员宣言中便称“后”
“我后不恤我众，舍我穑事，而割正夏？”
——《尚书·汤誓》
一直到春秋“后”与“王”并用不悖
殷商后代宋国人在祭祀祖先时
既泛称先祖商王为“后”
也用“王”来称呼成汤
“商之先后，受命不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。”
——《诗经·商颂·玄鸟》
秦王扫六合，定了天下以后
发觉那谁称过王，这谁也称过王
称过王的都被大秦按在地上摩擦
嬴政表示要是还称王
岂不是跟手下败将们一样low了
朕德兼三皇，功过五帝
必须得是颜色不一样的烟火
李斯提议古代有天皇、有地皇、有泰皇
泰皇最贵，大王不如号曰“泰皇”
嬴政嗯了一声表示知道了
就叫皇帝吧
“……古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。臣等昧死上尊号，王为泰皇。王曰：去泰，著皇，采上古帝位号，号曰皇帝。”
——《史记·秦始皇本纪》
陛下这个称呼古来已有
陛是帝王宫殿的台阶
臣子向帝王进言时，不能直面天子
必须由立在台阶下的侍者转达
久而久之，陛下就成了对帝王的尊称
“天子必有近臣，执兵立于陛侧，以戒不虞。群臣与天子言，不敢指斥，故呼在陛下者而告之，因达尊之意。”
——《独断》
“巨公”也是对皇帝的一种称呼
虽然并不多见，但还是有记载的
“群臣有言见一老父牵狗，言吾欲见巨公，已忽不见。”
——《史记·封禅书》
汉承秦制，国祚四百多年
衍生出不少对皇帝的称法
后宫近臣后妃称呼皇帝为“大家”
前朝文武百官称呼皇帝为“天家”
“亲近侍从官称曰大家，百官小吏称曰天家。”
——《独断》
“县官”也是汉代对皇帝的称呼之一
上古曾把帝王所居之地称为“县”
正所谓溥天之下，莫非王土
县由此又可以引申为国家
将一国之君称为县官也就顺理成章
“庸知其盗买县官器，怒而上变告子，事连污条侯。”
——《史记·绛侯周勃世家》
出于同样的原因
“国家”也曾被用作皇帝称呼之一
东汉光武帝刘秀就多次被称呼为国家
“……以立微功，皆自国家谋虑，愚臣无所能及。”
——《后汉书·冯岑贾列传》
唐代宫中对皇帝敬称“宅家”
取自四海天下尽属天子宅、帝王家之意
“盖以至尊以天下为宅，四海为家，不敢斥呼，故曰宅家，亦犹陛下之义。”
——《资暇集》
“官家”也是对皇帝的一种称呼
正史上第一个被称官家的皇帝
是十六国后赵武帝石虎
“官家难称，吾欲行冒顿之事，卿从我乎？”
——《晋书·石季龙载记上》
不过这时候的官家含义比较丰富
上能敬称皇帝，下可呼唤公婆
到了两宋
“官家”才成为对皇帝的特定称谓
“臣尝记蒋济《万机论》言，三皇官天下，五帝家天下，兼三五之德，故曰官家。”
——《湘山野录》
至于“万岁”，先周时便有记载
但经过相当长一段时间的演变
才成为皇帝独有的专称
最开始作语气词
类似于yeah~woah！
一片欢呼雀跃的欢庆场面
“项王许之，即归汉王父母妻子。军皆呼万岁。”
——《史记·项羽本纪》
“秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。”
——《史记·廉颇蔺相如列传》
也表示祝福
宴饮正酣，共同举杯
衷心祝你长命百岁，岁岁朝朝如今日
然而人类确实活不到一万岁
古人虽然不愿承认
但心里也明白着呢
所以也用“万岁千秋”隐晦地指代死亡
“大王万岁千秋后 , 臣愿以身抵黄泉驱蝼蚁。”
——《战国策·楚策》
但“万岁”的吸引力
坐拥江山万里的皇帝们实在无法抗拒
为了心底这点不足为外人道的小心愿
他们薪火相传、不动声色地争取
汉武帝刘彻坚称登嵩山时
遇山神显灵，对着自己三呼万岁
唐代武则天力排众议，两次改元
一曰“万岁登封”，一曰“万岁通天”
北宋寇准好端端走着自己的路
被一疯人“迎马呼万岁”
政敌立马打了小报告
皇帝很生气，把寇准贬了官
“准……与温仲舒偕行，道逢狂人迎马呼万岁……帝怒，谪逊，准亦罢知青州。”
——《宋史·寇准传》
经过一朝又一朝皇帝的努力
终于到了明清
万岁＝皇帝
称且仅称当今皇帝
就算是已经驾崩的先皇帝也不行
平民百姓甚至必须在家里供上
“当今皇上万岁万万岁”的牌位
现代教科书上这样写道：
“中国古代的君主专制统治达到了顶峰。”
关于皇帝称呼，各朝各代的叫法多种多样，难以完全囊括，本文仅选取具有代表性的部分称呼，欢迎大家在评论里留言补充~
参考文献
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