【蔓萝学方言】 山西方言

俗话说：“百里不同音”。山西方言是我们中华民族语言当中最复杂、最有特色、最丰富多彩的一支语系，也是汉语九大地方方言（粤语、闽南语、吴语、客家话、赣语、湘语、晋语、平语（又名广西话）和皖语）中唯一一种来自北方的方言。山西方言的形成既有历史人文的原因，也受地域地貌的影响，从而产生了“同是一乡人，三里之内不同音”这样一种十分有趣的语言现象。山西方言从南到北大体可以分为晋南方言、晋东南方言、晋中方言、晋西方言、忻州方言和雁北方言六大语支。这六大语支虽然同属汉语方言北方话，但是随着历史的变革和受地域原因的影响，每个县甚至每个乡都或多或少的有些差异。譬如黄河东岸至太岳西部一带的方言就明显的与陕北和甘肃相近，在这一带，不仅语言极具特色，就连人的骨骼都明显的表现出中国西部地区历史演变的痕迹。极富韵律美的晋中话是晋中人精明细腻的最好注释。风风火火的晋南话让人联想起我们祖先那披荆斩棘、不畏困难的豪迈气概。山西方言也是北方方言中唯一保留了入声的方言。现在的普通话没有入声字，只能发出四个声调，而在山西话里有，比如，两人一起走叫“厮（xi）跟上”。山西话中继承了许多古汉语的词汇，学习古汉语要比北京人容易的多。下面是晋中方言词汇：俄--我孩--鞋子盒--那行--上哈--下过社-—家中的呀--干什么去呀乃个懒的呀?--—干坏事去呀?篓兜——筐子叼夺______很快,快些抽空______找个时间嘟嘟地_______指冒烟歪甚________指那个个老老——角落树觉——睡觉双双——小凳子突萨、夹喀——结巴哈游万——瞎转车局儿——车轱辘茅子——厕所咥（dia）——猛吃猛喝煮夹儿——饺子圪料—— 和正常人不一样的人球迷性眼——长得不咋地黑（he)糙、日脏——脏东西、脏球毛鬼胎——小气双太——窗户台拐夹夹——角落夜来——昨天不起三——倒霉地懂——明白机迷——聪明或刚醒来拾翻——找东西圪地腿——膝盖和浪浪、小讲将——小胡同耐比兜——挨打比兜油子——老挨打，挨出来了球四—— 指人不怎么样腰腰——背心迷捻——眉眼特拉板——拖鞋胰子、香胰子——肥皂、香皂圪矬不展——皱长的喀气——长的漂亮片片——手绢个就-------蹲着求迷处念---估计是长的不匝地哇冷弹子-----冰雹个着-------挠痒煮尖儿——饺子不起三——没出息房袋——窗户圪矬八蛋——皱；不平新猫儿各鹃鹃－－捉迷藏；藏猫猫马憋（bia)富儿－－蚂蚁莫爱－－母亲爹爱－－父亲经典山西方言大全球迷触眼----形容人长得难看合张五烂----形容人脏,难看死迷粗眼----形容人难看，笨，不机灵，主要是形容人不开眯眼没个眼色不起烂山----形容人没出息 ，办不了大事奈各揽----也可以解释为棒子，棍子，比如“我一各揽遛死你” 原意是指玉米或者高梁的杆,或者说是农作物的杆.在太原话中,"乃咯榄"是指这个人或物被棒子打的意思西荒----可怜，穷迷数----臭德性. 带有鄙视的意思球势----最经典的太原骂人话,意思也是臭德性，瞧不起的意思.各料----形容让人不舒服的人 ,和一般人不一样瘦马各巾----形容人特别瘦寡比----形容一个人没有趣味,无聊，没意思。比如“寡球的伤心了”乃鼻窦----挨耳光真桑了----形容人做事不够意思 ，倒霉，不走运的意思可油了----似乎有黑社会背景,或是形容某人特别混得开,大哥级人物,巨酷.腰腰----太原话又名二股巾,跨栏背心.牛牛----小虫子.盼盼----小孩吃饭的围嘴.加加----饭渍,血渍,污渍,统称加加哥捞捞----角落.外书---那谁防阻了----讨厌，坏事，拌脚石砍穿----倒霉的意思，也带有胡说的意思撇上会儿哇----聊会天撇哇 撇B 撇子----胡说你可油了----【褒义】说这个人混得比较好的意思,【贬义 】你以为你是谁了！瞧不起你！油的掉皮皮了----混得太好了的意思.求也做不老----什么事也做不好求毛的故事----编的故事乃求了----倒霉了捏妈的板机----骂人的话和眯洼脸----脏头脏脸不求行----没什么本事不及迷----不聪明不惜烂吃----惹人讨厌死眯处眼----头脑不灵活二不楞，二敢子，愣头青----莽撞之人死皮赖脸----脸皮厚隔牢牢----犄角旮旯毛鬼神----毛病太多的人农各揽----没见识的人日哄----欺骗灰鬼----不干好事的人，或玩笑指称某个人各撮打蛋，各球打但----不精干，容貌比较寒碜，类同“球眯性眼”蹦头----额头和朝五烂----看上去比较肮脏求毛鬼胎----心怀鬼胎夜了----昨天拉（假）米三道----装蒜老鬼----老混混肉头性脑----胖，身材不好不起烂三----没出息瞥逼砍蛋----胡说八道流舔----拍马屁B兜油子----欠打的人个就----蹲着不尿----不怕的贬义用法不待老去----懒得去难活了----身体不舒服火任了----生气猫一猫----看两眼七蹭蹭----不够数泼B货，淘吃鬼，泼散货----：令人讨厌的人各捣----做，弄眯束----眯眼得老----头各老出来----用工具把某物取伙撩，撩猫逗狗----撩逗，形容人举止轻浮或选或选的，各撅各撅----常形容胖人走路的姿势“呀费！”----当人突然疼的时候，常用多杀你----打死你打牌儿---意为：打扑克拨拉----用手撩动决板子----脚思目----思考七它 ----可爱酸抛烂气----酸哥溜拐弯----弯曲撒割----吃完 处理完各浪儿----巷子逼兜----耳光土坷拉----土块阁台台----台阶坐水----烧水日怪----奇怪机迷----聪明个棱棱----棱/长的突起眼气----羡慕带见----喜欢不赖----不错后生----小伙子不球心----没本事好的不行行----非常好不杂地----不好热里八----脏么出烂息/么出倒息----没出息精干----穿着好光眯俊眼儿----看起来机灵的/打扮干净的没油烂水---没意义的求毛鬼胎----吝啬不习册----不讨人喜欢的你到浪儿的来？----你去哪了？怎逆了----怎么了？外老就算老帮----那就算了。闹甚的来？/干横了？----做什么呢？闹老哇。----去掉吧。个就——蹲着二老板——三、四十岁的已婚女人不尿——不理的贬义用法一或——一次,一下能带——鼻涕费！——疼的时候会这么说奔儿喽——脑门儿刻膝盖——膝盖撇了——乱讲，瞎说抬死你——整死你剩——什么咋来来——怎么了？悄悄哇——安静烈着了——生气坷梁——别扭疙蛋——疙瘩不浪——像木头段子的东西不待要——懒得去欢欢儿的——赶紧的,快点妨祖——连累人的人难活——身体不舒服搓火——讨厌但求是——不咋地猫两眼——看两眼比兜游子——欠揍的人各料——丑,不平各出——皱褶太多，或指小气各留——细长的物体不直各跑——常在前面加个’灰’，指不是好人各蛋——圆的东西，各蛋蛋也是圆的东西比前者小各搅——搅和，各搅搅是很久以前的一种糖的名字各影——恶心麻球烦——麻烦憋缺——心里不舒服喜人——让人喜欢咋也——估计醒的——知道个踏——唠叨闹不机密——不知道邀——用秤称胰子——肥皂冒——扔础——向前摔倒滴溜——用手提做害——浪费，糟蹋咋接来——怎么了？（巴彦淖尔盟方言）接察——还可以，凑合如发--舒服受应--舒服各次--撒娇各产--撒娇挑衅山西方言是我们中华民族语言当中最复杂、最有特色、最丰富多彩的一支语系。方言学家李荣先生曾经说过：“山西的方言，跟山西的煤炭一样丰富”。“同是一乡人，三里之内不同音”这样一种十分有趣的语言现象在山西是十分普遍的。我查了一些资料，山西方言共分六片。（1）山西中区方言：包括太原、清徐、榆次、太谷、文水、交城、祁县、平遥、孝义、介休、寿阳、榆社、娄烦、灵石、盂县、阳曲、阳泉、平定、昔阳、和顺、左权等县市的方言；（2）山西西区方言：包括离石、汾阳、中阳、柳林、临县、方山、岚县、静乐、兴县、石　楼、隰县、大宁、永和、蒲县、汾西等县市方言；（3）山西东南区方言：包括长治、潞城、黎城、平顺、壶关、屯留、长子、沁源、沁县、武乡、襄垣、晋城、阳城、陵川、高平等县市方言；（4）山西北区方言包括：大同、阳高、天镇、怀仁、左云、右玉、应县、山阴、繁峙、忻州、定襄、原平、五台、代县、朔州、平鲁、浑源、灵丘、神池、宁武、五寨、岢岚、保德、偏关、河曲等县市方言；（5）山西南区方言：运城、芮城、永济、平陆、临猗、万荣、河津、乡宁、吉县、侯马、沁水、夏县、闻喜、垣曲、稷山、新绛、绛县、襄汾、临汾、翼城、浮山、古县、洪洞、霍州等县市方言。（6）山西东北区方言：只有广灵一个县的方言。印象中一直有一道英语考题，描述火车进站、发车时间，用的句子是：“Two to two to two to two。”即使是现在回想起来都会哑然失笑：怎么听都象是口吃重症患者。山西是一个历史悠久的地区，一些极古老的文言词现在仍然保留在山西方言中。这样山西方言就显得很古老，也很优雅，极富韵味。略举几个例子说明一下。“舁”（读yú，阳平）－－抬的意思。《说文解字》中有：“舁，共举也”。“荷”（读hě上声）－－承担、搬动的意思，也引申为一般的“拿”、“携带”。这是非常普遍的口头语。“荷不动”，就是拿不动的意思。这个用法也很古老，汉朝张衡《东京赋》有“荷天下之重任”句。“咥”（读die，阳平）―一个土的不能再土的方言，写下来却是一个古的不能再古的字眼。咥，吃的意思，但不是一般的吃，是指老虎、狼等猛兽的咬嚼，就是狼吞虎咽似地大快朵颐。山西方言是北方方言中唯一保留了入声的方言。现在的普通话没有入声字，只能发出四个声调，而山西话里有，比如，两人一起走叫“厮（xi）跟上”。山西话中继承了许多古汉语的词汇，学习古汉语要比北京人容易的多。在山西方言里，我们说脏水、污水用的是“恶水”，说“恶”而不说“脏”，是不是也很文雅？在山西呆得久了，你会听到诸如“当夜长”“下乡”之类的口头语，一定大惑不解。其实，这些都不难理解，我要解释下就明白了。“当夜长”指的是值夜，而“下乡”则指休息，睡觉。一般我们会说会周公，寻梦乡，“下乡”即是由此简化而来。山西方言的形象生动尽在其中。大家都知道，在明清时期，晋商曾长期活跃在全国的商业舞台上，对山西方言的推广影响甚大，山西方言实际上是一个比较大的语种：在包头、邯郸等地都可以听到。不过，由于山西方言自身的局限性，并未被算在汉语八大方言区中。这主要是因为：山西地处黄土高原，辖区内山峦起伏、沟壑纵横，独特的自然地理环境使得山西方言非常复杂，从北至南，音调大不相同，有“十里不同音”的说法。而且，山西话很难学。相声演员算是专门研究语言的了，学其他方言，惟妙惟肖，惟独学山西话学的不象。即使是单田芳这样的评书家，说起《白眉大侠》这部书，凭心而论，也不怎么样。最近有报道说，山西方言因地域性浓厚的、语法词法有别于官话，跻身汉语九大地方方言（九大方言分别是：粤语、闽南语、吴语、客家话、赣语、湘语、晋语、平语（又名广西话）和皖语。）其中晋语是六级山西方言测试第一部分：单项选择题1．“的老”是身体的哪个部位：A. 嘴 B.腿 C.胳膊 D.头2．“割料”用于形容一个人：A．勤奋好学 B.不好相处，古怪 C.刁钻、顽固 D.热情好客3．在下列人物关系中，哪个情境下甲最容易对乙说：“泼死个哇！！”：A. 甲是顾客，乙是小卖部店主，甲与乙就某商品讨价还价未果，怒骂“你泼死个哇！！”B. 甲是乙的妻子，乙好赌，甲劝阻无效，怒骂“你泼死个哇！！”C. 甲是老师，乙是学生，乙贪玩不好学，甲怒骂“你泼死个哇！！”D. 甲是顾客，乙是超市收银员，乙服务态度恶劣，甲怒骂“你泼死个哇！！”4．“大割接”用于形容人：A.意气风发 B.形态猥琐 C.膀大腰圆 D.出手阔绰5．“乃球”（“乃”此处发二声）最可能出现在以下哪个场合：A.买菜时 B.吵架时 C.祝贺生日时 D.见面握手时6．“河捞”是太原一种_____：A.面食 B.烧酒 C.陈醋 D.酱油7．“三一旦”是：A.一种特殊品种的鸡蛋 B.太原本地水果 C.一种老陈醋品牌 D.一种蔬菜8．“稀饭四”是：A.四碗稀饭 B.西红柿 C.太原街道名 D.稀饭连锁店品牌9. “五烂”的词性是：A.副词 B.形容词 C.名词 D.介词10. “外人没辣咧”的意思是：A.那人不能吃辣 B.那人腹泻 C.那人嘴馋 D.那人死了11. 关于“歇心”的用法，下列运用最准确的是：A. 甲高考报名要报北大，分低失手，乙对甲说“宰可歇心咧哇！”B. 甲和乙赌博，甲输，乙对甲说“宰可歇心咧哇!”C. 妈妈告诫孩子要爱护玩具，孩子不听，将玩具弄坏，妈妈说“宰可歇心咧哇！”D. 甲做饭，不慎切到手指，乙对甲说“宰可歇心咧哇！”12. “热脏”与下列哪个词词义最接近：A.泼散 B.砍川 C.阿扎 D.球迷醋眼13．“俺静子跌得沟里去咧！”的意思是：A.我的镜子掉沟里了B.我的镜子在沟里被发现了C.我的舅妈在沟里被发现了D.我的舅妈掉沟里了14．“二敢子”（又作“二竿子”）用于形容人：A.爱打抱不平 B.胆小如鼠 C.胆大包天 D.做事鲁莽15．下列哪一种食品与其他三种不同类：A.灌肠 B.凉粉 C.高梁白 D.搓鱼鱼16.“共共”是一种：A.长条签状物 B.球体 C.圆柱体 D.立方体17.太原话的扑克牌玩法中，“顶破天”的牌面是：A.“A,2,3” B.“Q,K,A” C.“J,Q,K” D.“K,A,1”18.在麻将牌中，“二饼”“三饼”又被称为：A.“二圈”“三圈” B.“二蛋”“三蛋” C.“二筒”“三筒” D.“二圆”“三圆”19. “捏球”用于形容人：A.身体强壮 B.欺软怕硬 C.愚鲁迟钝 D.尊老爱幼20. 妈妈看到孩子手中拿着泥巴，对孩子说“娃娃，快把外东西砍了！”，这里的“砍了”与下列哪个意思最接近：A.“多了” B.“冒了” C.“吃了” D.“喝了”山西方言主观题大测试，看你能对几道：1．“球迷性眼”的意思是：A.球迷的视力很好 B.球迷的视力很差 C.德性样儿 D.形容人很可爱2．“猴鸡割梭”的意思是：A．猴和鸡狼狈为奸 B.形容事物或人猥琐 C.形容人聪明灵巧 D.猴鸡不合3．“合操五烂”的意思是：A．是一种山西面食 B.事情进展慢 C.遇到困难应该坚持 D.肮脏，不整洁4．“求毛鬼胎”的意思是：A．形容人吝啬，小气 B.人心怀鬼胎 C.乞求神灵保佑 D.龌龊5．“歌捞捞”是房屋的哪个位置：A．书房 B.屋顶 C.角落 D.客厅6．“夜天”是哪一天：A．昨天 B.今天 C.明天 D.后天7．“希荒”的意思是：A．失去希望 B.可怜 C.荒凉 D.充满希望8．“起三”的意思是：A．早晨三点起床 B.晚上三次起夜 C.一家三口 D.有出息9．“桑”在以下哪个场合最常使用：A．吵架时 B.运动时 C.浇花时 D.养蚕时10．“马怕”是：A．一个词组 B.一个副词 C.介词 D.形容词11．“泼散”的意思是：A．泼水 B.不吉利 C.人心散了，队伍不好带了 D.一种中药12.“地懂”的意思是：A.一种迷信语言 B.祭祀 C.形容土质良好 D.反应13.下列哪个不是太原话中常用的语气词：A.嘛 B.哇 C.咧 D.了14.太原话中“各榄”是什么形状的物体：A.球状物 B.棒状物 C.带状物 D.粉末状15．“腰腰”是一种什么服饰：A.短裤 B.马甲 C.背心 D.大衣第二部分：名词解释1. “柳南”2．“惕街”3. “贡鸡各揽”4. “不惜斥”5. “讨债鬼”6. “求呼玛擦”7. “西儿个惶”第三部分:综合1.翻译成普通话：布什与布莱尔对话太原版本布什：哎，你索宰可咋呀，萨达姆外球四闹球不出个甚来。要不你再派点人哇么？布莱尔：甚了？还叫恶出人了，你又不四不资道。屁点大的地方。能去的都去咧。再找就和你们一样都成老南十方的咧。布什：南十方就南十方。管球他能上去打外货就行。布莱尔：索球的了。万一打住你们咋呀。布什：没四儿。反正都是南十方的。死老也不可惜。布莱尔：嗷，我索了，怪不得俺们那儿的老不资道咋死的了。原来四你们外儿的人干的对哇。增桑了。增烂了啊。布什：害。恶哇不四为老再当两年外官。给咱须弟闹点实惠。死老活呀的，管球他外儿来多了。闹完伊拉克。再闹闹朝鲜，也就差球不多咧。咱弟兄闹上钱每天喝牛奶，吃包子。多带劲了。2.口试：时间：90年代末地点：太原新建路南口人物：两位太原女孩事件：双方偶遇对话如下：“哎，你做森个呀？”（偶遇惊喜地）“奥，恶去填龙大萨了么！”“去填龙做森了？”“恶想买个被面儿了么”“买被面儿？买被面做森了？奥，我资道冽，你四要结红呀对哇？哎，那天把你家内口子领来让恶们参观参观哇！”（娇羞地）“看你宰人，索的点森了哇，恶们买个被面儿么，就四结红呀，还要参观森么内口子，告给你哇，狗才有对象了”“哎呀，跟你开个玩笑哇，倒恼冽，看你外架套哇”两人携手而笑！3.连线题a 该交 A 喝水b 烂扑骸 B 男子结婚c 哈诩 C 马马虎虎地d 吃波移 D 鞋e 煽比斗 E 活该f 凑付 F 麻雀g 巧儿 G 打一耳光4 造句1.泥不插2.后省3.随地子卖4.崴捞5.就宰邦弘扬三晋千年文化，创造方言再度辉煌古老而优雅的山西方言在山西的晋中、晋西北一代有很多土语是很古老而优雅的：1.“居舍”－－就是屋子、“家里”；2.“箸秸”－－一种灌木，秸杆很直，质地坚硬，过去老乡很少用竹筷，就是用“箸秸”杆来作筷子的。箸是筷子，秸是秸杆，箸秸是作筷子的秸杆。现在山西人没有“箸”的说法了，但是“箸秸”的名称一直没有变；3“.参差不齐”－－不识字的农民都有这样的口头语，而且读音绝对正确：“cencibuqi”。只有上过学的人才可能读成“canchabuqi”4.“兀”－－一种方形的凳子；5.“兀的”－－语气助词，意思比较宽泛，类似“那么”、“当然”、“可不是嘛”等意思。例：“你会唱京剧？”“兀的哩！”（意思是“哪当然啦！”）这个词在元曲里常常看到，现在仍然是当地人的口头语。6.“舁”（读yú，阳平）－－抬的意思。这个字好像很古老了。《说文解字》解释是：“舁，共举也”。7.“荷”（读hě上声）－－承担、搬动的意思，也引申为一般的“拿”、“携带”。这是非常普遍的口头语。“荷不动”，就是拿不动的意思。这个用法也很古老，汉朝张衡《东京赋》有“荷天下之重任”句。8.“恶色”－－就是垃圾。这也是很古老的用语。色，是种类的意思（如：各色人等）。恶，是“醜恶”，“卑劣”的意思，和“美”、“好”反意。现在台湾人讲的“国语”中把“垃圾”读作“lè sè”和山西方言接近。9.“恶水”――是指脏水、污水，不是我们一般说的“穷山恶水”的“恶水”。说“恶”而不说“脏”，是不是也很文雅？10.“巡田”――就是秋天看护庄稼。别的地方叫“看秋”，“护秋”，远不如“巡田”富有韵味。每到秋天，村里会指定专人担负巡田的职责，担负这种责任的人被称为“巡田的”。“巡田的”很厉害，一般都会几下拳脚。基本的装饰是，腰里缠一条长长的蓝布作的腰带，腰间别一个小小的“马床”。所谓马床，是一种三条腿的袖珍小凳子。马床有两个用途，一是巡田的累了可以随地坐下休息，更重要的用途是用来打人――打那些偷庄稼、蔬果的大人小孩。一般是打屁股。据说打上很疼，但是又不至于打坏筋骨。11.“胡阑”――圆圈、环的意思。引申为“那一片地方”。元曲《高祖还乡》（作者睢景臣）有云：“一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌”，这里“胡阑”是环的意思，曲连是圈的意思。现在的山西中部和北部也还是这样的说法。这是一种单字复音的语言现象。胡阑，取“胡”字的声母，和“阑”字的韵母，连在一起快读，就近似于是“环”；曲莲，取“曲”字的声母，和“连”字的韵母，连在一起快读，也就近似于“圈”。在山西中部、西北，以及内蒙古西部的方言里，这样的现象还可以举出许多。比如，“圪劳”是“角”的意思（角，在古音里读如“高”，现在江浙一带还是这样的读音），山西民谚：“得过且过，阳圪劳劳暖和”，“阳圪劳劳暖和”就是靠着墙角晒太阳；不阑，是“拌”的意思。山西有一种面食，是用莜麦面（就是燕麦粉）拌成小块状然后蒸熟，称为“不阑子”；再比如，木板受潮变形，普通话谓之“翘”，山西方言说“圪料”等等。据有的语言学者说，这种单字复音，是更加古老的一种语言现象。据说，有很多单音的词汇，本来就是复音，比如上面说的“环”、“圈”等，但是在文字产生以后，古人为了减少刻、写文字的工作量，就尽可能地用单音的字来表达，这就是“胡阑”变成“环”、“曲莲”变成“圈”、不阑变成“拌”的原因。12. 网友心行先生问:“这个'兀’。真的不是那个'杌’吗？你描述的就是我印象中的'杌子’”。兀子，就是“杌子”，兀是本字，木字边是后来加的。汉字的发展，是由简到繁的历程。现在有的人以为汉字越是繁体越古典优雅，其实不是。山西方言说“兀”，不会这样“突兀”，口语里是说“兀兀”或“杌子”。如果再进一步地分析，“兀兀”和“杌子”也是有区别的。兀兀是指小的那种，可以随意搬动；兀子，是指大的一种，不可以随意搬动的。顺便说一下，山西方言里的字词的组合结构是很有意味的，不但有感情色彩，也有概念的区别。比如说“牛”，一般不会说这一个字，而是说“牛儿”，这是指大的牛。说小牛，不说小牛，说“牛牛”，就有了可爱的情感色彩。但是“牛牛”还有另外的意思，是指那些可爱的小虫子。再比如“狗”，也是这样，称大狗为“狗儿”，称小狗为“狗狗”。狗狗也有另外的意思，是父母对年幼的孩子的最亲切的称呼。再比如，吃饭用的勺，山西人说“勺子”，是指用来从锅里往碗里舀饭（山西人不说盛饭，说舀饭，这也是古老风韵的又一例证）的大勺，至于放在碗里碟里的小勺，山西人称之为“勺勺”。山西有很多人的小名叫“狗狗”，如果是排行老二，往往叫“二狗”，老三就叫“三狗”。都是昵称，爱称。我们老家村里叫二狗三狗的很多，为了区别，就在前面冠以姓氏曰“张三狗”“李二狗”。当然，他们都有正式的官名（就是现在说的学名），但是除了村上开会，一般不用。如果这“二狗”“三狗”的有什么特点，就在前面加以标记，比如叫“疤三狗”－－是说脸上有麻子的。说到名字，也透露着山西地方的文化底蕴。前面说的“二狗”“三狗”之类，仅仅是一种类型。还有不少是以出生年的天干地支来称呼。比如，有叫“甲午儿”的，是在甲午年出生，加“儿”字尾音，也是表示亲切。类似的有：“甲戌”、“辛未”等。13.“恓惶”――山西人不说“可怜”，说“恓惶”。查《辞源》，读音相同或相近的词语有三个――“恓惶”、“棲（音xi）遑”和“悽惶”。据辞源的解释，“恓惶”为烦恼不安貌，例如：唐人韦应物诗句：“恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨”；“棲遑”是奔忙不定的意思，如，晋人陆机：“德表生民，不能救棲遑之辱”；“悽惶”为悲伤恐惧，举例：金董解元《西厢》（不是《西厢记》，《西厢记》作者元代王实甫）：“两口儿合是成间别，天教受此悽惶苦”。结合例句理解，这三个词语的不同的解释，只是角度不同而已――奔忙不定是指行为，烦恼不安和悲伤恐惧是由这种行为导致的心理状态，而这三种含义如果用一个意思来概括，那就是值得同情，可怜。所以我猜测也许这三个词其实是一个的词语的不同写法，或者是由一个词语演变而来。而山西口语中的“恓惶”所表达的含义和情感，就包含了上述三个词语的意思。比如：“看那孩子哭得真恓惶哩”――意思就是说那个孩子哭得很“悲伤”；“那年月，日子过的真恓惶”――是说为生活奔波不定，受苦受难的意思。不过，山西话里的“恓惶”可能比字典上的解释有了更加丰富的感情色彩。比如，母亲说儿子“俺孩恓惶的可是个好孩！”――是说自己的孩子孝顺、听话、辛苦，言语中饱含了母亲的对儿子的疼爱之情。对别人谈论自己的朋友或相识“某某恓惶的可是个好人”――就不仅是同情，更多的是赞赏了。要饭的如果在山西乞讨，不说“可怜可怜吧”（我说的是过去的年月，现在普通话大普及，人口大流动，或许也说“可怜”了），说“咳，大爷大娘，恓惶的给上些吧”，这里的恓惶就是“可怜”的意思了，不过语法结构和现代普通话还是不尽相同。14.“咥”――一个土的不能再土的方言，写下来却是一个古的不能再古的字眼。猛吃猛喝，在北京的俗语中，大概是“甩开腮帮子狠吃”之类，在山西太原、榆次、祁县、太谷一带，说法就简单多了：“咥吧！”“咥”，读“die”，阳平，吃的意思，但是不是一般的吃，是指老虎、狼等猛兽的咬嚼，如《易經˙履卦》：“履虎尾，不咥人，亨。”又如明朝馬中錫《中山狼傳》：“是狼為虞人所窘，求救于我，我實生之，今反欲咥我。”不咥人，就是不吃人，“咥我”就是吃我。“咥”，就是狼吞虎咽似地大快朵颐。说打某人的秋风，吃他一顿，也说：“咥他一顿”。15.“窈窕”――说来你也许不信，这个几千年前的“艳词”至今仍然活活泼泼地保持着青春的魅力，她不仅存在于那些引经据典的文字里，而且就活在老百姓的口语中。晋中一带的人评价一个妖艳的年轻女子的时候，会这样说：“那妮子，可'yāo diào’哩。”这“yāo diào”该怎样写？是“妖调”吗？读音差不多，可是意思好像不是很准，而且也不是一个规范的词汇啊。这需要以晋中方言的发音为依据来分析。在这一带，许多声母为“T”的字，读如“D”,比如“柳条”不是“liǔ tiáo”是“liǔ diáo”，说“桃子”不说“tao zi”，说“dao’er”（桃儿，读如“刀儿”）。那么，窈窕，用晋中方言说，就是“妖调”，倒过来，现在人们形容女人说“妖调”，很有可能就是诗经里的“窈窕” （至于四声，山西方言中的四声和现在的普通话是完全对不上号的）。当然，我这里有推测的成分，但是又有那种考古能避免推测呢？16.“倒插插”――这是什么意思？如果我不说，让你猜，不是山西人的恐怕很难猜到：是指衣服上的口袋（不是其他口袋）！“倒插插”，也简称“倒倒”，这是晋中一带的方言。为什么把口袋说成倒插插？这也是有些来历的。大家都看过古装戏。所谓古装，实际上大体是明朝的服装样式，它有个显著的特点，就是袖子普遍很宽。到了清朝，推行马蹄袖，袖口变窄了，就没有这么宽了。明朝以前的衣袖和现在相比，不仅宽敞，而且多一个功能，就是可以装一些小的物件，如手帕之类。戏曲里也会看到这类细节。袖子里怎么能装住东西呢？原来，袖口里面缝有口袋。这口袋的口子和袖口的方向是倒着的，装东西要倒着插进去，所以就叫“倒插”。晋中人讲话，凡是指称小一些事物的名词喜欢用叠音来表示，这种缝在袖口的口袋当然不会有多大，所以就说叫“倒插插”。到了清朝，改穿满式的马蹄袖，袖口变窄了，不便装东西了，口袋就不再缝在袖口，改在衣襟底下了，方向也不是倒着的，但是“倒插插”这个名字还是保留了下来了。可是为什么别的地方不这样说呢？这是因为，本来意义上的“倒插插”是明朝以前的服饰，满清人从关外来，不是这种装扮，人家也没有这种说法。统治者的语言总是时代语言的主导，京城地方的说法当然也就随着变了。京话历来是官话的基础，“倒插插”被满清人挤出京话，不入流了，渐渐地就边缘化了。至于山西，不知道是因为闭塞，还是山西人执拗，不会在“倒插插”问题上与时俱进，抱着这个这个很古老而悠久的名称不放，但是毕竟时代在变化，语言在变化，于是“倒插插”就退化为土话。忻州方言求毛鬼胎——形容人吝啬，小气求眉兴眼，----形容五官长得不好求势-------贬低别人的话比低实气---------见不得人，拿不出手旦求是-------不怎么样不敢道-------有可能风扑二砍--------乱冲乱撞蔑里格出------不声不响悄言格米-------一声不响格里格出-------放不开，喜湿湿的-------很高兴的样子的老-----脑袋跺跺----屁股节板的-----脚nia-----牙zher-----今天mier-----明天her-----后天qier-----前天先qier----大前天外her----大后天活之活摇------形容树技一样上下摇动活活散散------不稳当不灵不来-------形容人不稳重不知不来------同上格之格倒-----偷偷摸摸去处------住宅合浪-----巷子伙计------情妇或情夫大大------旧时对父亲的称呼呀波-----旧时对母亲的称呼呀娘----旧时对奶奶的称呼县儿-----指县城里书房儿-----学校姥娘-------外婆姥爷------外公勤劲------勤快羊务-----做事不扎实迷数------面容贼眼六哭-----形容人眼尖不来----摇摆难活----不舒服醋心-----胃难受麻抓-----形容肚子里难受梦昏-----脑子里难受力杀------形容人做事麻利二不楼书-----形容事情很轻松容易就办了三八两哈-----两三下七室饿气-----声音很难听气喘八息-----喘的很厉害茄的气___________没本事袭人－－可爱轱辘瓷------------灰渣.杂个咧------------干啥去?外克司-------------那可是.阳泉的方言求迷性眼=求势=傻样扁食-饺子摸滥-步行铁匙-勺子缺灯-火柴得（音"叠"）手-舒服得（音"叠"）脚（音"觉"）-得意意马咯增-迷迷糊糊咯挤马眼-小气展展挂挂-穿着整齐细水汗流-汗出得多歪则棱砍-歪头瞪眼歪扭散砍-歪歪斜斜草鸡-烦草鸡麻爬-烦透了傻不几几-太傻冰巴污凉-温度低忽里郎当-不稳鬼眉溜眼-鬼头鬼脑万儿八千-数目大大明白天-光天化日磕头捣蒜-央求人接二片三-接二连三圪顶盖-膝盖的脑-脑袋崩楼-脑门脖项骨-脖子解在点-保养点倒灶-倒霉努艳-出风头撇-聊天，说话胡撇-胡说日干--有限傻喜（人名）--不清楚的人不机米--（同上）吸熊--（同上）设多[dua]一般格真拽蛋了=扯蛋土霉形眼的？超落远远的拾破恩们？拽蛋:它的含义是？你咋？闹呀？=怎么的？找茬是吧？小儿，油了哇？=你很牛B是吧？闺女，咱俩找哇？=MM，我想和你搞对象！俺孩可亲了，片张呢格丁了~~~~~~~~~ 哈哈这苹果真好吃就是有点各燃（不新鲜），这面包也不错，就是有点活旋（太软，分量不够）我含(还hai)尿你哩．．"老门不尿你；我不勺你浇头／卤－－－臊。问：吃白皮面？答：浇臊面。什么面，玉茭面，什么臊？梅斗臊，囊你还是给来碗酸菜抿圪斗哇！克哪来？----茅，吃省来？----条！银森=活（事情）外则棱刊--东倒西歪管是=真的?歇跟上=一块走国抡锤＝杆面杖囊人可破砍了！＝那个人敢闯敢做本儿捞--不知道坎牛了=后悔可茅哇===去厕所吧！黑张＝晚上越人越=一人一个肖房=学校增姑＝经常比斗== 耳光潮落远远的----离得远日跌唠咚-形容摔了一跤格溢-恶心囊占不占--行不行真裹撮了--真小气熊式＝不好的长相不赖--不错不跌朝里=懒得理你!跌手--跌爵斟=今天门=明天喉=后天雁来=昨天前仁=前天囊个=那个折个=这个外个=那个你斟则么隔来=你今天做什么了钻游 游万 看看=散步八人睡（水）=温温水=冷白开雾的狼咽~~~=刮有灰尘的大风受因＝舒服作剩各来=干吗去拉货岗浪=火炉台了请版=炉坑的板火柱=清理火炉用具策励但=带刺的球抓（二声）=桌子各救=蹲下么油性=不知趣搓火——讨厌搓火----生气山西方言中有丰富的以"二"打头的贬义词，多用来形容、指称某类人或某个人言行不端。随着山西地方文化生活的丰富和精神文明建设的加强，这些词也处在悄然变化之中，有些词或许已不常用，有些词或许只在小范围使用，成为社区或个人的习惯用语。下面主要以平遥话为例释义如下：二百五：讥称有些傻气、做事莽撞的人。类似的还有"二八扯"(长治话)、"二王五"(大同话)、"二行五"、"二量五"、"二老倒"、"二老粗"、"二合三"、"二合拉"、"二瞎子"、"二愚子"等。二流子：游手好闲、不务正业的人。二不愣、二愣子、二傻子：形容傻气、鲁莽的人。二杆子：形容冲动、莽撞的人。二疙郎：形容离间、挑拨是非的人。二石疋：形容人木讷、呆滞、愣头愣脑的人。二性物烂：不正经的人。二性性、二性子：易受鼓动、煽动的人。二憨憨：傻、呆之人。二跌水(三跌水)：形容穿着不整洁、邋遢的人。类似的还有"二怜怜"。二姑娘：形容比较呆傻的女孩。临汾一带又指言行举止像女性的男性。二痞子：类似无赖、地痞流氓之人。二伙计：笨蛋、傻瓜，又称二脱子。二鬼：形容做坏事的人。现在也有用来表父母亲人对家里第二个孩子的亲昵称呼。二讨债：相当于讨债鬼。三猫二眼：指人做事、学习不专心的人。二磨神(临县)：做事磨磨蹭蹭、不出效果的人。二个炮(朔州)：恨铁不成钢。二血头(朔州)：吃里爬外。此外，还有一些带"二"的词偏中性。例如：二饼(柄)子：指眼镜。用来讽刺那些学习没学到家，却像文人书生似的坏了眼睛的人。二道贩子：形容做二手买卖，从中牟利的人。二把刀(二把势)：形容做事不熟练。二不球球：形容人或物一般水平，中等偏下。二不坎(坎)：形容做事或生活上比较困难的时期，通常也是比较关键的时期。那究竟为什么用"二"，而不用"一"或别的数字来表示以上的贬义呢？这是个耐人寻味的问题。可能与以下因素有关：一、农村的孩子比较多，在他们看来，老二比较叛逆，脾气暴躁，没有老大谦顺。二、惯用语有"起二心"，"忠心不二"，二是和"反"意联在一起的，表示"不忠"；古代不许妇女再嫁，有"好马不披双鞍，好女不嫁二男"的信条，二又表示"不贞"。普通意义上的山在地名中被细分为近百种小类，如：墚、峁、圪、峨、岭、垣、条、塬、嘴(咀)、垴、岩、尖、台、洞、岗、巅、凸、豁、峰、垄、堆、墙、墕、圪洞、圪垯、圪垛、圪堆、圪栳、圪蛋、豁墚子等等。这些地形指的都是隆起的高地，但形态有殊别。比如“墚”的顶面比较平缓，两侧是谷。“峁”是相对孤立、顶部浑圆的黄土山。“岭”是相对孤立，周边坡度陡峭的黄土山。“圪垯”是指黄土山圆形的顶部。“圪垛”是指对于整座山体而言相对凸出的部分。“圪蛋(旦)”指呈圆形的黄土岗。“墕”指两山之间相对山头而言低而平缓的地带。“坝”指黄土山体之侧。“嘴”是形象的说法，即习惯上说的山嘴子，是山墚向沟底延伸而呈尖状的部分。“条”指山墚之上相对平缓而呈条状的部分。“垣”指呈台状而周边陡峭顶上平坦的黄土山。“圪堆”是指小型的土堆似的小山；“圪栳”即“山圪栳”，是指山体弯曲式交接成的山体角落。“豁子”即是山体的缺口处。“垴”指小山头。“岩”是山或高地的边缘。“尖”是山的末端部分。“台”指高而较平的山地，“岗”指山脊部分。“巅”指山顶，但它不是很陡峭，而“峰”则是高而陡的山等等。有山必有沟，下面这些地名中的字是描述低陷地带的：沟、掌、岔、川、渠、沟岔、沟子、壕子、峪、圪筒、沟底、圪岔、沟、峪、渠、壕、口、岔、崖底、壑、堑、峡口、谷、涧、河、坪、凹、洼、湾、泉、堰、塘、坳、池、井、凹地、底、汇、岸、潺、浸、套等等。“沟”是两山间低陷的平地，沟有旱沟和水沟之分，有水的沟可称为“河”、“涧”、“湾”、“池”、“潺”、“井”、“汇”等。“峪”即是“山谷”，“两山之间谓之峪，峪必有平地，数顷或数十顷不等。”(《刘贵阳说经残稿》)“峪”包含的平地往往比沟大。“川”的地带就更大一些牞有叫“小川”的牞因为命名人在命为“川”后自觉名不符实，又进行了修正。很小的沟称为“渠”、“壕(子)”、“沟子”。沟的尽头处称为“掌”，一般说“沟掌里”。两沟交接处或沟川交汇处谓之“岔”或“沟岔”、“岔沟”。沟之口部谓之“口”或“沟口”、“峪口”。沟的底部谓之“沟底”。“圪筒”就是“筒”。“套”指弯曲的沟。“浸”“堑”“壑”都比较深。奔腾的黄河似琼浆从天而下，孕育了古老的三晋文明。高耸的群山如屏障拔地而起，怀抱着广袤的山西大地。大自然情有独钟的造化，使山西成为中国煤炭的基地。煤俨然成了山西的标志物之一。山西人对煤有独特的认知，形成了晋方言中丰富多彩的煤炭文化词汇，足见煤在山西人生活中的重要地位。山西人对煤的称呼十分细致，把煤统称为“煤”(太原、清徐、平定、和顺、娄烦、岚县、临汾、汾西、代县、广灵、长子、沁县、晋城、阳城)或“炭”(平遥、孝义、离石、临县、汾阳、隰县、石楼、忻州、朔州、大同、长治、平顺、临汾、霍州、万荣、永济)。把块状的煤称为“炭”(太原、清徐、平定、和顺、娄烦、岚县、山阴、长子、晋城、陵川、吉县)、“炭块块”(清徐)、“炭圪拉”(平遥、平顺)、“炭圪瘩”(孝义、汾阳、隰县、忻州、永济)、“大炭”(离石、临县、五台、朔州)、“圪瘩炭”(石楼)、“黑炭”(汾西)、“干炭”(汾西)、“炭坷垃”(五寨)、“炭块子”(大同、忻州、天镇、万荣、永济)、“块(儿)炭”(天镇、运城)、“疙瘩煤”(广灵)、“煤坷垃”(广灵)、“炭圪拉子”(长治)、“煤块”(沁县)、“疙瘩子煤”(临汾)、“疙瘩子炭”(临汾)、“碎坷垃”(朔州)、“炭块儿”(闻喜、新绛)。把有烟煤叫作“肥炭”(太原)、“肥煤”(清徐、祁县)、“烟儿煤”(太谷)、“粘炭”(平遥、霍州)、“软煤”(文水、娄烦)、“有烟煤”(临县、岚县、石楼、山阴)、“烟煤”(汾阳、广灵、沁县、阳城、临汾)、“黑炭”(汾西、万荣)、“有烟炭”(忻州)、“炭煤子”(朔州)、“炭”(大同)、“大炭”(天镇)、“臭炭”(长治、平顺)、“臭煤”(长子、晋城、陵川)、“烟炭”(闻喜、新绛、运城、吉县)、“大烟炭”(永济)。把无烟煤叫作“笨煤”(太原)、“煤”(清徐、太谷、祁县、平定、高平)、“干炭”(临汾、霍州、闻喜、新绛、平遥、汾西)、“干煤”(临汾)、“硬煤”(文水、娄烦、晋城)、“大脉煤”(平定)、“小脉煤”(平定)、“无烟煤”(临县、汾阳、隰县、石楼、五寨、朔州、山阴、广灵、沁县、吉县、万荣、永济)、“没烟煤”(岚县)、“无烟炭”(运城、永济、忻州)“煨炭”(天镇)、“香炭”(长治、平顺)、“香煤”(陵川、晋城)、“香烟”(阳城)、“拦炭”(朔州)。对煤炭的众多称呼中，有的是以煤的外在形态取名的，如“炭圪瘩”、“煤坷垃”、“炭圪拉子”等；有的是按气味来称呼，如“香炭”、“香煤”、“臭炭”、“臭煤”等；还有的是根据煤炭的性质进行命名，如“粘炭”、“软煤”等。山西人对于煤炭分类之精细、称呼之多样，在全国其他方言中也属罕见。明代时，煤炭在山西被称为“石炭”。翰林大学士陆深在《河汾燕闲录》有记载：“石炭即煤也。东北人谓之楂，南人谓之煤，山西人谓之石炭。”女娲补天用的五彩石就是用煤炭烧炼而成的，石炭之名由此而来，并因此还形成了独具地方特色的民俗——烧旺火。烧旺火之前，人们都会精心垒旺火。垒旺火有一定的讲究，如果用块状的有烟煤垒旺火，燃烧时煤块烧结在一起，不宜倒塌；如果用无烟的煤块垒旺火，在燃烧过程中就比较容易坍塌。俗语说“旺火塌，一年趴”，“旺火倒，一年恼”，因而人们普遍钟情于有烟煤。无怪乎，在太原人们叫无烟煤为“笨煤”，而把有烟煤叫作“肥煤”，其中所蕴含的民众对不同种类煤的喜好各异现象可见一斑。一个山西人听后表示不服：“说的外是甚了，俺们山西话和普通话说的真的差不多，俺们说话撒会听不懂了，宁是哈说了么！”另一个山西人听完仍旧不服：“舍的似涩呢，额滴山西话和普通话真滴ca不多，额滴舍话得胡听不懂啦，净胡舍！”是的，以上都是山西话的不同版本。（ps：有点搞笑啦~）作为一个地地道道的山西人，大概除了本地话，他们听山西别的地方说话也像做听力。以下是一个山西各地方言小测试，加油答题喽！1.“夜里”是哪一天？A．昨天 B. 今天 C.明天 D.后天2.“熄活”的意思是？A．车熄火了 B.可怜 C.荒凉 D.火灭了3.“俯照”是指？A. 衣服 B.照片 C.衣服的照片 D.睡觉4.“圪蹴（ge jiu）”是指人的哪个动作？A. 跳起来 B. 蹲下 C.躺着 D.趴着5.“爬仓货”的意思是？A.小偷 B.讨厌鬼 C.仓库的货 D.爬上仓库的人（答案去文末看哦）是不是做题做到抓耳挠腮，那么接下来由我这个掌握了三种语言(普通话，英语一级，山西某地方言)的小达人来给大家介绍一下山西方言吧！山西方言分五大片区：晋北、晋中、晋南、晋东南、吕梁等，在之前的时候各地相对交流较少，这就是为什么不同地域的山西人之间说话也像做听力。山西到底有多少种方言呢？种类确实太多了！下面几个情景一起去感受一下~山西某高校女生宿舍▼

是的，我知道你一定不知道他们在说什么。“切塔”在这里是指可爱。而“喜人”是夸赞一个人长得好看。山西人讲话会不自觉音调上扬，说话的时候喜欢在句子末尾加感叹词。再举个例子：

这个场景在山西的菜市场一定不陌生，除了感叹词，山西人还喜欢在句尾加“了、哩、啦”来提升句子的语调。当他们问你“是吗”的时候会说：“是了~~~”。划重点！！！这个“了”一定要读作二声，并且要把尾音拉长。当你掌握了读这个“了”的精髓，相信我，你离学好一门博大精深的山西方言不远了！山西人在说话的时候，还喜欢用叠词，有一种莫名的反差萌。他们叫“凳子”不是“凳子”，而是“凳凳”，叫“桌子”不是“桌子”，而是“桌桌”，夸赞一个事物很好的时候，说的是————“好的不行行”。你能否想到一个身高马大的彪形大汉对着他的朋友说：“给我递一哈你旁边的凳凳。”嗯……是不是很萌，除了萌是不是还很出戏。这就是山西方言的魅力，让你一秒变回可爱的幼稚园儿童。除了可爱，山西方言也非常亲切，听起来就让人觉得很踏实。在一家山西面馆，你可能会听到这样的对话：

在山西，人们似乎“咥碗面”才能感受到这片土地带来的厚实感，山西方言和山西面食一样，让人踏实、安心。客家话有“十里一乡音”的说法，在山西也同样适用。单说“家里”这个词，就有无数种方言，晋中祁县称作“闺舍”，吕梁孝义说的是“居上”，运城万荣叫“屋里”，临汾霍州叫做“住舍”……为什么很多人喜欢在说普通话的时候夹杂着方言呢？可能这就是乡音情结。当你身在异乡听到浓浓的乡音，一定会感动到热泪盈眶。

方言更像是摩斯密码，有着神奇的加密功能，传递着我们对同一片土地的感情。贺知章在《回乡偶书》中写道：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。那句句朴实的乡音，撩拨了多少游子的思乡情。离不开的地方叫故乡，剪不断的声音是乡音。

山西各地方言山西太原有种聊天叫撇B太原的爱叫待见有种赞美叫精干有种厉害叫拧了有种同意叫行唠有种动作叫圪蹴有种模样叫迷数有种疑问叫甚了有种小伙叫后生有种家伙叫外货有种隐藏叫搁猫有种讨厌叫增丧了有种挑衅叫闹他有种倒下叫撩展有种极品叫耐求货有种傻缺叫二不愣有种布鞋叫小花园有一种内衣叫摇摇有一种娱乐叫泼散有一种坚持叫等当有一种聊天叫捣歇有种巷子叫何浪浪有种贱人叫bi兜油子太原的虫子叫牛牛太原的笔画叫武万太原的姿势叫等当太原的寻找叫拾翻太原的聊天叫倒歇太原的可怜叫西慌太原的打瞌睡叫迷瞪太原的墙角叫个捞捞太原的面包车叫蛋蛋车

山西长治长治的坑叫疙道长治的明天叫谜个长治的咱们叫折节长治的我们叫讷节长治的下午叫晚西长治的畜生叫撮绿长治的没有叫么呐长治的厕所叫茅界长治的搅拌叫be拉长治的台阶叫疙台的长治的昨天叫业赖个长治的前天叫前以个长治的后台叫后以个长治的小米饭叫稠饭长治的脏叫盒朝乌烂

忻州方言忻州的聊天叫瞥忻州的头叫得老忻州的摇叫拨拉忻州的烧水叫坐水忻州的奇怪叫热怪忻州的聪明叫机迷忻州的勤快叫勤紧忻州的我们叫阿们忻州的思考叫思目忻州的羡慕叫眼气忻州的喜欢叫待见忻州的不错叫不赖忻州的窝囊叫格搓忻州的耳光叫逼都忻州的脚叫角板子忻州的巷子叫黑乐儿

运城运城的聊天叫谝运城的这里叫制达运城的哪里叫雾达运城的昨天叫亚个运城的前天叫前个运城的后天叫后个运城的麻烦叫麻达运城的早上叫早期间运城的中午叫晌午运城的下午叫后硕运城的晚上叫贺间运城的太阳叫热头运城的开水叫滚水运城的凉水浇略术运城的脸蛋叫脸探

临汾1.波子朔有俩外鸟,真外鸟跟无外鸟佛:'你往喔岸挪挪'.为也鸟佛:'厄不,厄跌子怕跌哈起',真外鸟佛:'你跌哈起厄把你接复.为外鸟佛你毛你喔吊样。2. 也人唉错虿脖子哈，活捉贻贝幅，段唉捉贻贝幅，遗墨开幅，遗墨火幅，捏阿开拂拂不拂拂。3.饿寻饿家为也猫哩么,咋寻也寻不着,扭过头来一看么,为也猫在脖子上格就着哩。4.卧跌自席海彬，未天我佛卧把你嘉跌一锅自把，位夜狗日地哈要打窝哩。5.握北他埋日第呢,握爹子娃,骡缩搂一样。

晋中追汉—小偷米器儿—加了小米的汤面。老爷—各种宗教的神的统称。出坦—很舒服的意思。同义词还有：【说兴】、【得劲】、【入此】。不嚷切—不简单，有一定水平或价值。圪丁歪快—形容物体表面不平整。秃骨鲁—光头。瞎眯骨出眼儿—眼神不太好。大爸爸—伯父。草灰—指外地人或不是本地口音的人。有贬义，请慎用。地豆儿—土豆。不洞—农村用来盛水或者运输茅粪的大铁油桶。古鲁锅—指专门修补烂锅的行业及手艺人。泼池—池塘。拐骨疙瘩儿—指踝关节部位突起。瞎里疙瘩货—指故意夸大事情、引发不必要的紧张。洗家伙—吃完饭后洗刷锅碗。日怪—形容反常，跟一般的不一样。弄能慌—形容很费劲。老出—老鼠。盖底—被子。骨顿—床上的褥子。血不查查—形容发生打斗或事故流血的样子。骨追下—蹲下。凉窝—袜子。骨陀—垃圾堆。庆主—故意的。不够窍—大脑不够用、智力低下。浆水菜—酸菜。哭不叉—形容爱哭闹的人。

朔州左不来—反正祥情—说的对扭抗—你看毛尼—调戏高高—哥诺金兰—想大便不脸—不安逸失川—不小心乃会儿—那时志花儿—现在得料—瞎跑年头—山头个楞—自然或人为修整的梯形土丘个产—放肆爬场—泛指不务正业的人的用词林码后—最后个脸—跟淘气相近，指故意装象。

大同1.叶个儿上街，吃了个绝戈达，扑流扑流吃的就想起你来啦，哇哇的就给嚎开啦，贵见是想你想的扎不住，你多会还岗钱啊。2.再别康桥之大同方言版：求迷各楚的我走了，就象我求迷各楚的来，活抖活抖衣袖袖，不提溜走一片云彩，水底的草草啊，各揪在那儿轻轻的活颤。3.树上各就俩雀儿，一个对另一个说，你往那面儿各就各就，把我的毛衣压各出了。另一个说 ：“你真麻求烦，各出了扒拉扒拉不就展了。”4.大同版大话西游：曾经有个女女，摆在岗面前，岗硬是没带的朝理她，等到岗知道没求了才想有她不赖，如果老天能再给岗一次机会，岗会跟女女说：你跟岗哇！

阳泉摸滥—步行、铁匙—勺子、缺灯—火柴、意马咯增—迷迷糊糊、咯挤马眼—小气、展展挂挂—穿着整齐、细水汗流—汗出得多、歪则棱砍—歪头瞪眼、歪扭散砍—歪歪斜斜、草鸡麻爬—烦透了、冰巴污凉—温度低、忽里郎当—不稳、鬼眉溜眼—鬼头鬼脑、磕头捣蒜—央求人、圪顶盖—膝盖、崩楼—脑门、解在点—保养点、倒灶—倒霉、努艳—出风头、日跌唠咚—形容摔了一跤、格溢—恶心、唠窝草鸡—腐小鸡的母鸡、囊人可破砍了—那个人敢闯敢做、可茅可哇—去厕所吧！树上各揪周两外鸟，一外鸟对另一外鸟说：你过去点占不占？另一外鸟说：不占，我过去点就跌下各啦。滴手，滴手，真滴手。三药丝丝，皿格斗！

晋城有一种汤叫--米淇有一种漂亮叫--拽有一种舒服叫--出弹有一种垃圾叫--圪渣有一种胡同叫--咕咚有一种本事叫--真家时有一种聊天叫--喷会儿有一种好看叫--七嗒嗒有一种地面滑叫--躯遛有一种幽默叫--真日怪有一种聪明叫--车句履还有一种馍叫--卷八馍有一种玉米糊糊叫--糊嘟有一种玉米面馍叫--煮疙瘩有一种玻璃瓶叫--玻璃咕噜

吕梁偶——大全我（南北山话）鸟（嬲）——痒削话——说话（不知道话怎么削？）哈子——瞎子韦厢——隔壁的家杀杀流流——洒掉夺跳不俩（lia）——不稳重欢吗夺跳——指身体好，行动敏捷希呼——差点便意了——准备好了（晕倒！千万别按字面意思理解）在呀嘞——在哪好埋——好象（埋了谁也不好）怕想的——懒（懒的连想一下都不愿意，可想而知有多懒了）难活——身体不适当豁间——正中间恶水——脏了的衣服、被褥惹亲——惹人亲（在柳林泡MM的必修语）迷——清楚、明白日脏——脏的厉害（别想歪了）各兴撵（nie）肚——洋洋得意球毛鬼胎——小气球迷性眼——德性（说这句话容易招来老拳）周年——骂人的话（有点恶毒）瓯子——坏小子难郭嘞——责备人的话鬼子子——骂人的话，估计是小日本留下的后遗症韦圪切——那个拴宰——老实（就是被拴住让人宰，呵呵）山水（音xu）——洪水男子泄——男人（成年）婆姨人——女人（成年）老泄——老汉或者指丈夫（哈哈……太生动了）居霞的——爱人细眯——孩子们胰子——肥皂或者苍蝇猛子——蚊子（尤其是夏天的，就是猛，嘿嘿）茶不则——估计咬字不清，把杯读成不了迷光出烂——明光灿烂（把明光灿烂读成这样，真是惨不忍睹）

还有什么方言没有写在文章中，尽情在评论区写上家乡的方言！