我对太极阴阳的体认

王宗岳说:不能运化因双重，欲避此病知阴阳。但他对阴阳并没有详细解释。只是紧接着说，粘即是走，走即是粘。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。好像在王宗岳看来，阴阳即是刚柔粘走，因敌变化示神奇。
对于这点关键的缺憾，以武禹襄李亦畬甥舅俩为代表的后世武术家做出了巨大的贡献，很好的弥补了这个缺憾。
李亦畬:
气向下沉，由两肩收于脊骨，注于腰间，气之由上而下谓之合；由腰形于脊骨，布于两臂，施于手指，气之由下而上谓之开。能懂得开合，便知阴阳。到此地位，功用一日，技精一日，渐至从心所欲，罔不如意矣。——关键啊！感恩吧！
显然，在李亦畬看来，开合便是阴阳。
因为开合必然结合呼吸，所以李亦畬又说，吸为合为蓄，呼为开为发。盖吸自然提得起，亦拿得人起。呼自然沉的下，亦放得人出。
这不，王宗岳说的不能运化，经李亦畬这么一解释，不就能运化发人了吗？
当然，李亦畬说的阴阳，是上下开合。孙禄堂的孙氏太极拳则非常强调左右开合。开合手，如同杨氏太极拳的抱球一样在孙氏太极拳里面反复出现。双手一开，腰即合，合为吸为蓄。双手一合腰即开，开为呼为发。双手开合与腰的开合正好相反。但气的下沉与升发是一样的。
百练不如一站，李亦畬的竖开合和孙禄堂的横开合落实为桩功，就是升降桩和开合桩。练拳不能集中精力时，练练这两种桩功，效果也许不逊于打拳。石明的汪传探海桩，实际上是升降桩的变式，象舀水一样，对腰脊开合的锻炼效果似乎更好。
总之，李亦畬说，力由人借，气由脊发。
太极拳借力打力，并非自己什么也不用。而是你的力，我的气。你就是这样被咱俩合力发出去的。
你推我，如同你用打气筒给我打气。我的气被被你的力，由手臂而膀背而腰脊的一节一节的压到底了，然后我再由腰脊而背膀而手臂的发出来，你就被拔根。这叫擎起彼劲借彼力。
然后是:引到身前劲始蓄，
再后是:松开我劲勿使屈，
最后是:放松腰脚认端的。
当的一枪你就出去了！
妙哉！