易经《睽卦》第三十八
易经《睽卦》第三十八
【原文】睽，小事吉。
【译文】作小事吉利。
【原文】《彖》日：睽，火动而上，泽动而下。二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉！
【译文】《彖传》说：睽，乖离与相对，就像燃烧的火焰总是往上飘行，流动的水泽总是往下渗入。又好像两个女子同居一室，因志向不同而行为各异。下卦的水泽附丽于上卦的火焰而显得明亮，阴柔顺进向上直行，得居中正地位而与阳刚者呼应，因此说“小心谨慎地做事可获吉祥”。天和地相互为乖离与相对，天下万物的所为情理却都相同无异，如世间的男女所为各不一样，但交感求和的心志却也相同，天下万物的形态各异，但禀受天地阴阳之气的表象却也相似，乖离之时有待适用的范围是多么广大！
【原文】《象》日：上火下泽，睽；君子以同而异。
【原文】 初九：悔亡：丧马，勿逐，自复，见恶人，无咎。
【译文】悔恨消失；丢了马不要去找，马会自己回来；见到恶人，无所怪罪。
【原文】象曰：见恶人，以辟咎也。
【原文】九二：遇主于巷，无咎。
【译文】在小巷中遇到主人，无所怪罪。
【原文】象曰：遇主于巷，未失道也。
【原文】 六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓。无初有终。
【译文】看到牛拉着的车，赶车人的额头上刺了字，没有起初有终了。
【原文】象曰：见舆曳，位不当也。
【原文】 九四：睽孤，遇无夫，交孚。厉，无咎。
【译文】乖离而孤独；遇到善良的人，诚恳相交，严厉，无所怪罪。
【原文】象曰：无初有终，遇刚也。
【原文】 六五：悔亡。厥宗噬肤。往，何咎？
【译文】悔恨消亡，他的宗派亲密接近，往前发展，有何可以怪罪？
【原文】象曰：交孚无咎，志行也。
【原文】上九：睽孤，见豕负涂载鬼一车先张之弧后说之弧。
【译文】乖离而孤独，看到涂满泥土的猪，车辆载了一车鬼，先欲张弓射鬼，后来放下了弓；不是强盗，而是求婚的；往前走遇到雨则吉利。
【原文】象曰：厥宗噬肤，往有庆也。遇雨之吉，群疑亡也。