李升华七言绝句 祈愿

祈愿

万民仰望广寒轩，呼唤吉祥呈上元。

可有文人照天烛，得将祈愿举谣言？

【注释】上元节，想的最多的是祝祷太平，祈愿新的一年，瘟疫消逝，举国复原，民众安康，国运昌隆。希冀今夜的明月，能获得永世讴歌。记于2021年2月26日。

这首诗的意思是：万众黎民今天都在仰望广寒宫的门轩，同声呼唤着吉祥今夜里呈现在辛丑年的上元。可有慷慨的耿介文人胸怀天然的光明，能够将人间的祈愿收集起来向上天进言？

起句中的“广寒轩”，即传说中的广寒宫，轩，指宫殿的屋檐，广寒，就是广寒宫，见唐代诗人陆龟蒙的《上元日道室焚修寄袭美》诗：“三清今日聚灵官，玉刺齐抽謁广寒。”宋代诗人杨万里的《木犀初发呈张功父》诗：“尘世何曾识桂林，花仙夜入广寒深。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“万丈广寒难得到，嫦娥今夜落谁家？”

承句中的“上元”，指的是元宵节，宋代太宗的《缘识》诗：“承平无事上元节，丝竹歌声更互发。”宋代诗人张元干的《减字木兰花·客亭小会》词：“客亭小会。可惜无欢容易醉。归去更阑。细雨鸣窗一夜寒。昏然独坐。举世疏狂谁似我。强拨炉烟。也道今宵是上元。”元代诗人王哲的《青玉案·上元佳致真堪看》词：“上元佳致真堪看。更片片行云散。现出天如青玉案。放开心月，慧灯明照，两曜交光灿。”明代诗人冯琦的《》观灯篇》诗：“新岁风光属上元，中原物力方全盛。”

转句中的“天烛”，这里借指明月，天烛，指的是天然的光明，见宋代诗人刘克庄的的《次韵庾使左史中书行部二首》其一：“冰寒吏胆照天烛，泉涌诗肠饮润虹。”又见宋代诗人汪莘的《寿高内翰》诗：“胸次包天烛九垓，正须博大济时材。朝从碧落搏风角，暮泛灵槎出斗魁。别墅已将修竹隐，朱门仍向镜湖开。如今且为苍生起，一取前贤气焰回。”

合句中的“举谣言”，指的是汉代的朝臣为了解民风民意而搜集民间谣谚而返奏朝廷的事。“举谣言”还是汉朝举士的科目之一。谣言，指民间的讽刺歌谣，即民间舆论，犹今之讽刺性的顺口溜，见《后汉书·刘陶传》：“光和五年，诏公卿以谣言举刺史、二千石为民蠹害者。”传中注释：“（举）谣言，谓听百姓讽谣善恶而黜陟之也。”又见宋代诗人文同的《偶成》诗：“僻陋为州耻不才，偃然空见两星回。只应归举谣言日，三府诸君口尽枚。”