俞汝捷：田汉为欧阳予倩草帽题诗

近读田汉诗歌，想起了先岳父说过的一件往事。

那是上世纪20年代，还在武汉读初中的岳父张世模（1912—2012），随他祖父、汉口闻人张仁芬（1868—1935）住在法租界泰兴里。一天他放学回家，看见进门处衣帽架上挂着一顶草编礼帽，出于少年的好奇心，便取下来试戴一下，却发现帽子里面有一首钢笔题诗，还有上下款，句为——

仲夏草木长，留春春不住。

白发与红颜，携手民间去。

予倩二哥头上 田汉

于是他知道来客系欧阳予倩，而题诗者为田汉。其时正值旧戏改革，话剧兴起，作为剧坛新潮人物，欧阳予倩和田汉的名字已广为人知，但当时令我岳父感到新奇有趣的并非两位名人，而是题诗上款的“头上”二字。本来，朋友交往中称对方“足下”，是旧时惯用的敬词，出典可追溯到春秋時期。据说介子推“抱树而死”后，晋文公重耳伤悼不已，乃将残树制成木屐，每每俯视而叹：“悲乎足下！”而田汉显然是按草帽的特征，别出心裁地将“足下”改成了“头上”，这既表现出他性格的幽默，也反映出他与予倩关系的熟稔。由于诗颇清新，上款又如此特别，岳父读过一遍就记住了。

欧阳予倩（1889—1962）与田汉（1898—1968）为湖南同乡，均曾留学日本。他们相知甚早，深厚的友情维系了一生。比欧阳小9岁的田汉一直呼对方为“哥”。1962年欧阳逝世后，田汉在《文汇报》发表《悼欧阳予倩》七绝一组，首联即为：“病床访后十天多，竟对秋风哭倩哥。”至于“哥”前加“二”，或与对方在族辈中的排行相关，或与朋友间的习称相关，究竟依据为何，尚待考证。

在我读过的田汉诗选中，此诗未见著录，从辑佚角度看，可谓弥足珍贵。诗的首句借自陶渊明《读山海经》中的“孟夏草木长”，只是改“孟”为“仲”，而作者的寄托则在后二句：“白发与红颜，携手民间去。”20世纪新文化运动时期，周作人、顾颉刚、刘复等一批干将曾将中国文化的出路寄托于民众的“下层文化”，而提出“到民间去”的主张。田汉则于1926年创办南国电影剧社，编导了他的第一部电影《到民间去》。该片由唐槐秋主演，参演的有唐琳、易素、叶鼎铭、蒋光赤、李金发等多人。电影描述了两个大学生与一个咖啡店侍女的故事。片中三人曾在一起探讨人生理想。侍女最初倾心于留在城市创业的男生，当男生成为资本家后，两人因思想分歧而致情感破裂。其时另一男生正踏实地从事“新村运动”，侍女与他因理念一致而最终走到了一起。先岳父获睹的草帽诗与上述电影作于同一时期，价值取向与主题表达也完全一致，生动反映了田汉当时的所思所想。