《观三成趣》自序

中国2015年“9.3”大阅兵，是为纪念中国抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年而举办的，其声威震惊世界，包括俄罗斯、韩国等49个国家的元首，及十七个国家的仪仗方阵，参加了中国的阅兵式，这在世界是独一无二，无以伦比的。其概括是三句话六个字：威武、文明、和平。一个国家独立于世界民族之林，必有强大的国防实力，国防建设必讲“海、陆、空”三维立体防务，缺一不可。这“三”的概率如此强烈，形成我们认知事物的习惯性思维，也是认知完整、析理、鉴别的近乎科学的概率。任何理论都来源于实践，理性的基因是悟性，接近真理的连续性思维叫悟性，没有悟性就没有理论，最终理论反过来指导实践，实践才一步一步走向文明，最终凝聚为中华民族传统文化的认识体系。

什么是文化？其定义竟有上百种。《辞海》的注释具有权威性：在社会发展中，物质财富和精神财富的综合叫文化。用本人通俗的说法：文明的普及和深化，就是文化。此间“文明”的概含需要说明白。什么叫文明？其一、文明的首要是发明创造，前人没有的东西，后人悟道而发明出来了，发明是其根本。其二、文明的核心是“真、善、美”，真者，真理也，哲学意义上叫理性认识；善者，信仰也，哲学意义上叫悟性认识；美者，艺术也，哲学意义上叫感性认识。此三者构成人类完整的认识体系。精神财富、物质财富的理念皆然。其三、当今从精神、物质两大文明的提出，到“三大文明”建设的命定，即精神、物质、政治文明，便构成了文明建设的完整体系。其中政治文明就是国家的宏观管理，具体讲，就是民主和法制。

数字是文明之根、文化之源。蒙昧的原始社会，原始人树上构巢，山洞栖身，皆为防止野兽的侵袭。披树叶穿兽皮，俱为御寒遮羞。他们打理生存和生活，便悟道了数字的必要，于是以树皮拧绳而记事，记载大事和捕获猎物的多少，有了数字便有了计划行事。7800年前的伏羲时代，伏羲把一时吃不了的野兽畜养起来，该食用的时候再把野兽杀掉，于是得美名叫“包牺氏”。这野兽的别名叫“牺牲”，他们敬天祭祖，就以牛、羊、猪的头供奉。后世就把有贡献的人献身，叫作牺牲了。伏羲在与自然的斗争中有多少项发明，诸如观龟造屋，那是他看到可爱的乌龟，便把乌龟的提示造出了居住的房屋：龟盖为屋顶，四腿为四柱，龟头的伸缩就是出入的房门，龟眼就是观察外界的窗户，再用树枝泥土筑墙，以防风避雨，抵御野兽的侵袭，有了房屋，就结束了有巢氏和山顶洞人的苦寒。伏羲还观察蜘蛛结网扑食的巧妙，于是就用树皮拧绳而织网，空中扑飞鸟猛禽，水里能捞鱼扑虾，平野能网扑野兽等。他的发明给后世留下了多少财富？是我们的先祖最早悟到了“精、气、神”，称之为天地人“三宝”：天有三宝日、月、星；地有三宝水、火、风，人有三宝精、气、神。是因为日、月、星给与他们太多的恩惠，水、火、风给与他们多少信念、利益和惊恐。洪荒漫世，大火燎原，给人类带来灾难，也同时给人类带来信仰。古语：水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知、有义，故人为天下贵也。由此凝聚成了人的“精气神”，那就是要顺其自然、利用自然和改造自然。

世界上的发明创造，都是人类的文明成果，都可拿来我用。而人类的文明的突飞猛进，大约是近三百年的事情。19世纪电的发明，抓住了文明进程的龙头，点燃了人类的文明之光。英国瓦特蒸汽机的发明，引起了世界的工业大革命。特别是人类发明的数码，和电子结亲，迎来当今数码科技的高峰。天体物理的研究，航空航天的遥控，物质分子、电子、原子的研究和利用，打开了多少未知的世界。其中数码的利用，功劳可谓大矣！阿拉伯人发明的阿拉伯数字1、2、3、4、5、6、7、8、9、10，现在世界通用。中国的演进是大写：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。而且把每个数字赋予吉祥的含义，中国人喝酒的猜拳说的很明白：宝一对、哥俩好、三桃园、四红喜、五魁首、六六顺、七乞巧、八匹马、九重天、全来到。儿童蒙昧涉世，父母就教他们搬着手指、脚趾學数数，数完十个手指、十个脚趾，便呜里哇啦拍掌大笑，自觉功德圆满。其实数字是认识事物的先导，是科学发展的基石。每个数字都有其承负的功能，而我对十个数码中，越来越看重“三”的概率神奇。如果透视事物着眼于“三”，便是立体地抓住了事物的精髓，这也叫化繁为简，纲举目张，人就变得聪明透顶，胜过十万大军。不是吗？请看“三率”的点播：

四年一届的世界奥运会、世界杯、足球赛，争得是金、银、铜三块牌。若问世界运动的理念什么？那就是：更高、更快、更强。

中国有关“三”的成语给我们启发：一是、“一日不见，如隔三秋”。那是说时间很长，恍如三年。二是、“三日不见，当刮目相看”。那就是说时间很短，只是三天就变了一个人，实在难得。你看说时间的长与短，都用“三”来表示，这不是三律的神奇？三是、“三思而后行”。关键是思什么？即思危、思退、思进。那就是思谋周虑，才能无往而不胜。而聪明人的智慧三境界，当是：看远、看透、看淡。

历史上自隋代创立的科考制度，都是三甲及第：状元、榜眼、探花。而今任何评奖都是一、二、三等奖，从未没有见过四等奖，所谓繁荣奖、纪念奖等，不过是鼓励而已。职称评定也是三个级别：高职、中职、初职。学位的考试三级：学士、硕士、博士，而院士是高级级别的特殊评聘，哪里有见过院士培养基地？

更有趣的是度量衡，基本是三层衡定：重量吨、斤、两；长度丈、尺、寸（微观长度米、厘米、毫米）；中国货币圆、角、分；世界时间时、分、秒；国际历法年、月、日；每年12个月，分春、夏、秋、冬四季，每一季恰是三个月；至于月计分上旬、中旬、下旬；日计则是早、中、晚，吃饭就分早饭、午饭、晚饭。

若从宏观看世界，那就是天、地、人构成。天者，日月星辰，雨雪风霜，雷公电母，季序规律春、夏、秋、冬；地者，承载山川丘陵平原，江河湖海，城市村寨，禽兽植物孕育繁衍；人者，有生命的高级动物，有顺应和改造天地的智慧。简单说，人有三个一：一口气、一股烟、一把灰。用文辞话讲，就是生、活、死，生和死都是一瞬间，而活却是漫长的几十年，乃至上百年；活却追求长、宽、高，那就是寿数要长，胸怀要宽，生活质量要高（衣、食、住、行、玩）。

若说人，世界有天造地设的三类人种：从皮肤讲有白种人、黑种人、黄种人；从头发讲有黄头发、白头发、黑头发；从眼睛讲有黄眼珠、蓝眼珠、黑眼珠。无独有偶，这土地的颜色也是三：黄土地、黑土地、红土地。天生的三类人种，生活在三种颜色的土地上，自然配伍，繁衍生息。我想，这合乎规律的宏观概论，就是生成世界和认知世界的概率科学。

我一下子明白了，中国道家创始人老子的古典哲学，概论的“三生万物”，是那样的贴切自如。社会科学、自然科学，以及管理科学，似乎都遵循着一种规律。道家的一副对联：“道生一，一生二，二生三，三生万物；人法地，地法天，天法道，道法自然；”何为“道”，道就是规律，一切按规律办事，无往而不胜，违背规律，就要受到规律的惩罚。规律就是在实践中找到的概率，那就是“三”的视觉。

2017年10月10日于《封龙书斋》

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路继舜：1945年生于河北鹿泉。1970年毕业于南开大学中文系。曾任石家庄地区文化局长、石家庄地、市文联主席、石家庄社科联主席。现任石家庄市委、市政府决策委员，市委专家团副理事长；河北省作协、书协、剧协会员；燕赵十老书画社副社长。

2004年，路继舜被中国作协《文艺报》授予中国百名之一“人民艺术家”荣誉称号；2006年他被《中国人才科学研究院》授予“中华爱国十大文化领袖人才”荣誉称号。出版的书籍有：《名家楹联趣闻》《奚啸伯》《家藏故事》《封龙文概》《观三成趣》《继舜隶书千字文》，与人合著的《中华道德歌》获河北省“五个一”工程奖。电视连续剧《武神赵子龙》《歌者九零后》顾问，央视中华母亲春晚河北赛区总顾问。其隶书作品《毛泽东七律·长征》获全国书法银奖；敬挽邓小平楹联隶书作品被《中国书法家选集》收录。