积德还是缺德，都会传给后代

人们在形容一个人有福气或幸运的避开灾难时往往说他是祖上积德，这句话有着很深的内涵，有很多这类的东西随着时间推移已经不被人知晓其真正的涵义了。咱们就讲讲这个祖上积德是怎么回事。

人在做了善事时会产生德，它积累在另外空间的人体周围，善事做的越多，这个德就越多，天眼层次非常高的人才能看得见，一般人只能看到这个人气色光泽明亮。

徳多的人总体上运气一定好，所以气色也不错。总是想着害人的人没有这个德，业力却不少，总体上运气也差，气色就会昏暗。这里说的气色可不是皮肤颜色，是气的颜色。现在看相的人已经不知道这些东西了，其实看相到高级阶段也要修炼的，能看到气的颜色时才算小成。

佛教中说人积攒了这个德，会得到果报，但往往是来生享受，所以行善事更多的会利益来生。德多了人会得到福气、发财升职的，都需要这个东西交换。人总觉得自己通过争取努力就能得到想要的幸福，其实要是没有德，人无论做什么事都不顺利。

这个德是跟随人的元神走的，所以人无论怎么转生也不要担心会丢掉它。正因为这样，所以一起出生一起成长的人，有人总是很幸运，学业优秀，工作顺利，因为他带的德多。有人则一生困顿，郁郁不得志，那是他前世的德少。这是指一般情况下的人。

个人做了什么事都会记在个人身上，为什么又会有祖上积德的说法呢？当一个人做了很大的善事，他的家庭他的亲属、家族都会跟着沾光，为什么呢？因为他在成长过程中，可能受过家族的照顾，得到过父母的教育，是他们培育了他，才能做这么大的善事。可能他的长辈过世了，又转生了，可能就有转生为他的后代的，那么这个德就积下来了。

明正统年间，福建地区有一个十分有名的盗匪名叫邓茂七。英宗皇帝用鄞县的张楷带兵南征平定叛乱、擒获邓茂七，但是毒瘤已深，还有些余党。

于是朝廷有委派布政司谢都事，布政司相当于现在的省长，都事是布政司下面的官职，派一个姓谢的都事搜杀东路的贼党。

这个谢都事有点意思，领到任务之后，他并没有一片撒网，而是想方设法拿到了贼党的名册。

官兵进城搜查，谢都事就给那些和贼党没有关系的人一个小白旗，让他们把旗子插在门口，如此一来全活万人，这是功德。

自古以来，凡驰骋沙场做到大将军的人，一般很难保全后裔。为什么？杀伤无数，所以后代往往不好。但凡后代好的武将，必定是爱惜人命，绝不妄杀的人。

后来，谢都事之子谢迁高中状元，做到宰相，孙子谢丕则高中探花。

不光祖上可以积德，祖上也可以造孽祸及子孙，也是一样的道理。有句老话叫“祖上造业，子孙受报”，有人觉得不公平，为什么祖上干了坏事要他这个后代来承受恶报？

学过法律的人可能知道，《继承法》有继承遗产应当清偿被继承人依法应当缴纳的税款和债务。你不能只继承遗产而不替他偿还债务。

比如一个人抢了很多金银珠宝，他死后都留给了子孙后代，子孙后代在享受这些荣华富贵时也要替他偿还他伤害过的人的业债。

我们都知道《水浒传》是施耐庵写的，这本书里描绘了大量诲淫诲盗的恶人恶事。这样的书一写成，祸害就发生了——因为这部书形容奸盗之事唯妙唯肖，令不明因果的读者，很容易生出非法、非份之想，邪说流毒不知害了多少社会青年！因此恶报现前，他的子孙三代都是哑巴。

有家族遗传病的都是祖上缺德造成的，你往上推找找看，保证有个长辈干了很大的缺德事。遗传病无药可治，什么时候偿还完业债才会中断遗传下去。

比如血友病就是典型的遗传病，病人大部分为男性，极少数女性也会发病，一旦身体遭受轻微创伤就会大出血。这种病往往是祖上杀了很多人，比如战场上为了个人利益而滥杀，很多士兵是男性，所以他的后代是男性的也要大出血而死，女性后代则会逃过一劫。

大是大非面前，身处重要位置的人容易做大恶也容易行大善，是祸及子孙还是福荫后代，每个人都要做出选择，让后人给自己贴上遗臭万年或千古流芳的标签。