兑宫八卦之革解读

【卦四十九】泽火革 兑上离下

【题解】

此卦为泽下有火、革故迎新之象。从天然的视点来看,泽救活,是火现已燃烧之后的形象,沼泽被燃烧之后,旧物就会被清除;从人事的视点来看,心里光亮,表面和悦,就像洗心革面之人的表情。革字似草堆积于车上,有割草运回之象,为根除之意,引申义为革新。杂卦传说:'革,去故也。'去故,便是去除故有的事物。

【原文】

革:已日乃孚,元亨,利贞,悔亡。

彖曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰'革'。'已日乃孚',革而信之。文明以说,大亨以正,革而当,其悔乃亡。六合革而四时成,汤武革新,顺乎天而应乎人。革之时(义)大矣哉!

象曰:泽中有火,革。正人以治历明时。

【译文】

革卦:己日才赏罚,大人祭祀,有利于占卜,懊悔消失。

彖说:革卦,水火共处歇息,就像二女同居,她们的志趣不可以互相得到,这便是'革'的原由。'己日乃孚',清除旧患,就可以得到信赖。文明借此而悦服,大亨借此而建立,因革新而恰当,'它'的懊悔才会消亡。六合革新因而四时构成,成汤与武王的革新,皆是上顺天意下应民意的行为。革新的现实意义严重啊!

象说:泽中有火,便是革的卦象。正人借此管理历法、明晓机遇。

【注析】

己日,为十天干的第六日。甲乙丙丁戊,为阳气生日;己庚辛壬癸(音归),为阴气生日。戊字为一人持戈之象,主护卫;己字上通天中通人下通地,故而主祭祀。己日,即为祭祀之日。

革卦,兑在上为泽,为水,离在下为火,水有压火之势,火有改动命运之期望,所以要革新。离火丽而依靠兑,兑天然快乐。仅仅,离之六二中正,并不期望持久依靠与人,仅仅等候机遇罢了。己日为阴气成长之日,有助于在下方的六二;一起也是阳气极盛而阴的时分,阳气仍然非常强壮,也是对六二赏罚的日子。故而,'己日乃孚'。'元亨利贞悔亡',是对九五而言。清除了旧患,尽管费了不少四肢,但终究会迎来新的局势。

彖的说明很到位,既有对革的解说,也有对卦辞的解说,更是'触类而长之'的联想到了六合的革新,汤武的革新,并终究归结到了'顺天应人'的行事原则。

象要点讲了革新的机遇问题。革新需求看准机遇,早了不可,初九与九四不该;晚了也不可,九三尽管与上六相应,但与九四的联系剑拔弩张。九五尽管与六二相应,但水火难容,假如匆促革新,必定形成民变,因而当静待机遇。所以象说,正人应当经过管理历法,然后理解机遇的重要性。

【原文】

初九:巩用黄牛之革。彖曰:'巩用黄牛',不可以有为也。

六二:己日乃革之,征吉,无咎。彖曰:'己日革之',行有嘉也。

九三:征凶,贞厉,革言三就,有孚。彖曰:'革言三就',又何之矣。

九四:悔亡,有孚改命,吉。彖曰:'改命'之吉,信志也。

九五:大人虎变,未占有孚。彖曰:'大人虎变',其文炳也。

上六:正人豹变,小人革面,征凶,居贞吉。彖曰:'正人豹变',其文蔚也。'小人革面',顺以从君也。

【译文】

初九:用黄牛皮制成的革稳固。彖说:'巩用黄牛',初九不可以有所作为。

六二:己日才根除'它',出征吉利,没有差错。彖说:'己日革之',六二的举动会得到九五嘉奖!

九三:出征阴险,占卜也显现极度风险,革新的言辞三次到来,有被抓获的风险。彖说:'革言三就',又何必如此呢?

九四:懊悔消失,有所抓获可以改动命运,吉利。彖说:九四'改命之吉',在于他对九五志趣的信从。

九五:大人如山君发威,没有占卜现已有所抓获。彖说:'大人虎变',就会像山君的纹路相同凸显出来。

上六:作为正人有必要像豹子相同快速反应,假如是小人需求痛改前非,出征阴险,占卜寓居的工作则吉利。彖说:'正人豹变',就会如豹子相同躲藏自己的纹路。'小人革面',依从借此跟随君主。

【注析】

初九爻,巩,固,加固,绑牢之意。九五爻,虎变,为山君动态之间的改动;虎变威严、急骤、显示。文,为纹,斑纹。炳,丙为阳火,炙热而易见。上六爻,豹变,为豹子动态之间的改动;豹变速度非常快捷。蔚字有躲藏着存亡大危机之形象。

初九为离火,处在被限制的最底端,尽管想要活动,如同被黄牛皮牢牢捆绑。彖的意思,初九被黄牛皮革牢牢捆绑,因而不可以有所作为了。

六二中正,可以统御初九与九三,趁己日利于自己的机遇到来,猝然出征,可以取得意想不到的成功。之所以'无咎',一在于与九五相应,一则在于局势使然不得不为。彖的意思,六二的应时革新,会得到九五的嘉奖。

九三为六二革新的前锋,与九四对垒,猝然反击尚可,一旦正面交锋,就会遭受九四与九五的一起冲击,九三制胜的几率微乎其微。所以,即便六二一再敦促于他,九三也不敢轻率举动。不过开弓没有回头箭,不得不出征,因而有被抓获的阴险。彖的意思,早知如此,又何必当初。

九四不妥位而渎职,遭到轻率的进攻,一时狼狈不堪;九五对他稍加整饬,他就可以牢牢的把握住阵地了。尽管被赏罚,但改动了失利的命运,所以又吉利。彖的意思,九四可以改动命运,转凶为吉,在于他对九五志趣的坚信以及依从。

关于六二的突然突击,九五既恨又怒,敏捷决断的予以反击,作为中正之君,没有一丝担忧,连占卜都省掉了。九五之吉,除了由于位置中正之外,还在于他的刚烈骁勇,且位置高。彖要点解说了什么是'虎变',山君的纹路改动就像一团火,威猛并且易于被看见。

上六为接近九五的阴爻,相当于九五的家族,九五山君发威,上六豹子随之变色。为革的完结:六二洗心革面,取得九五的宽恕。出征不只要待时,并且要认清楚互相的实力,不如对方,仍是老老实实的呆着好。彖解说了什么事'正人豹变'以及'小人革面'。豹变的纹路躲藏却充满着危机。小人要改动面貌,就要依从正人。

【总结】

革卦说的是革新的风险。初九说的是革新要有结实的群众基础,六二说的是革新要祭祀上天誓死明志,九三说的是革新中犹疑的损害,九四说的是革新不成功则成仁,九五说的是革新要像山君发威相同让对手胆寒,上六说的是革新既要迅猛又要保险。

占得革卦,有大的革新产生,应该隆重其事,也就无怨无悔。占得初九,不宜举动,宜牢牢控制自己。占得六二,要懂得择机而动,没有懊悔可言。占得九三,尽管当位,但处在风口浪尖,阴险无比。占得九四,遵守领导,有所收成,才会吉利。占得九五,作为领导,要懂得雷霆之怒的运用。占得上六,革新要在悄然无声中进行,失利了要知道悔改,最适宜安靖不动。

(0)

相关推荐

  • 【236讲:锯人头挖人眼的三国皇帝】泽火革-九五:大人虎变,未占有孚。

    ↑可暂停 | 快进 流量5-10m ↑不可暂停 | 快进 内容与上方相同

  • 君子豹变,其文蔚也!这话是啥意思?莫文蔚于中取名有何讲究?

    有句话说"君子豹变,其文蔚也",据说著名明星莫文蔚的名字就来自于此.但是这句话看上去,却让人很难理解到底是什么意思. 在这有8个字的一句话中,出现了君子.豹.变.文.蔚五个名词和动 ...

  • 兑宫八卦之萃解读

    [卦四十五]泽地萃 兑上坤下 [题解] 此卦为地上有泽.万物荟萃之象.从天然的视点来看,为地上有泽,八卦坎为水,兑为泽,坎之水如同当为江河湖泊之水,兑之水当为溪水.山泉.瀑布.沼地.窨(yin)井之水 ...

  • 兑宫八卦之咸解读

    [卦三十一]泽山咸 兑上艮下 [题解] 此卦为山上有泽.六合感应之象.从天然的视点来看,山上有泽,为云雾环绕之象,为六合天然感应:从人事的视点来看,外兑为少女,内艮为少男,止而悦,互相感应.咸,为无心 ...

  • 兑宫八卦之困解读

    [卦四十七]泽水困兑上坎下 [题解] 此卦为水在泽中.被泽所困之象.从天然的视点来看,卦上为兑泽,卦下为坎水,坎水陷在泽下,好像被泽所困:从人事的视点来看,陷在险中,和悦的姿态,为暂时的困难.困字为口 ...

  • 兑宫八卦之大过解读

    [卦二十八]泽风大过兑上巽下 [题解] 此卦为风在泽中.所入过分之象.从天然的视点来看,树木原本挺拔,却被泽水埋葬,好像洪水迸发,为大的祸端:从人事的视点来看,为了取悦他人,而自己则阿谀奉承的姿态,行 ...

  • 兑宫八卦之随解读

    [卦十七]泽雷随 兑上震下 [题解] 此卦为泽下有雷.随之举动之象.从天然的视点来看,为雷动于泽水之下,泽水必定随之而泛动:从人事的调度来看,心里动而喜形于外,为长男寻求少女,少女心里高兴,乐意跟随. ...

  • 兑宫八卦之夬解读

    [卦四十三]泽天夬兑上乾下 [题解] 此卦卦象为天上有泽,瞬间夬决.从天然的视点来看,天上有泽,好像云雾,跟着烈阳的照耀,必然会瞬间消失:从人事的视点来看,不中止的说话,或许不中止的取悦,这种工作需求 ...

  • 朱玉锋:兑宫八卦之困解读

    朱玉锋 乾坤国学讲堂 2月13日 [卦四十七]泽水困兑上坎下 [题解] 此卦为水在泽中.被泽所困之象.从自然的角度来看,卦上为兑泽,卦下为坎水,坎水陷在泽下,如同被泽所困:从人事的角度来看,陷在险中, ...

  • 兑宫八卦之兑解读

    [卦五十八]兑为泽兑上兑下 [题解] 此卦为兑上兑下.欢悦一片之象.从天然的视点来看,远处为泽,近处也为泽,泽水相连,有波光粼粼之象:从人事的视点来看,兑为少女,少女并立,赏心悦目.兑字为喜形于色之象 ...

  • 坤宫八卦之坤解读

    [卦二]坤为地 坤上坤下 [题解] 此卦为上下皆土.表里和婉之象.从天然的视点来看,卦之表里皆土,标志广袤的地步:从人事的视点来看,卦之表里和婉,标志天伦之乐的母亲.坤字为日光照射于土之象,为和婉之意 ...