【散文】齐凤艳/梦回大唐

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梦 回 大 唐

齐凤艳

唐朝，一个璀璨的名字，每当我念起，它都熠熠生辉！唐朝，一个令人遐想的时代，每当我举头遥望，它都在历史的星河中光彩夺目。唐朝，一个美丽的身影，每当我追思，它都在频频向我回首，眼波流转，仪态万方。唐朝哦，西安大唐芙蓉园一游，我穿越时空，与你相逢。

曲江，芙蓉园。水的灵性让园律动，水的明净照芙蓉玉影含娇，水的不逝挽起一个王朝渐行渐远的霓裳广袖。乱世筑长城，盛世修园林。曲江，芙蓉园，你们是大唐都城的地标，是唐文化的荟萃地。

当我与曲江越来越近时，我已遥望到了一群楼宇，由拔地而起的雄伟的石台基座我想到了李姓王朝的丰基伟业，由重檐错落我看到了高山大河，由浪漫的亭子和长廊，我听到了诗人的行吟和美人的鼓乐。芙蓉园里的亭、榭、楼、阁、台、桥、廊，都是根据唐朝建筑特色修建的。御苑门以其嵯峨、紫云阁以其雄健、望春阁以其神韵、彩霞亭以其优雅，在砖石土木与雕画镂刻中，将唐朝竖立在我的面前。

我不禁驻足，肃然而立。“御苑门”金字牌匾下乌黑的廊柱上写到：“炎汉宜春苑曲水千载相如赋中皇家气象；大唐芙蓉园柳烟三春唐人诗裹帝里风光”。左右两联一侧是大汉，一侧是大唐，而我的置身的则是中华人民共和国。多少金戈铁马，多少锣鼓喧天，多少风云际会。而无论何年何月，人们对太平盛世的追求、向往和歌颂都是发自内心的。今天的我比起唐朝的百姓是幸福的，我能够一览一个时代的文明与奢华，而生活在那个时代的普通百姓，有几人能够走入这个美景圣地呢？

杜甫有一首诗想必是家喻户晓的：“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。”这首题为《赠花卿》的诗被认为是有弦外之音的。杨慎在《升庵诗话》中说：“花卿在蜀颇僭用天子礼乐，子美作此讥之，而意在言外，最得诗人之旨。”在我国的封建社会，礼仪制度极为严格，乐舞表演是有等级界限的。当朝的成规定法，稍有违背，即是紊乱纲常，大逆不道。而不像今天，音乐舞蹈普及到人民大众。

走过御苑门，踏上芙蓉桥，我的幸福感在湖韵楼影花香天色间绽放。南园丘陵起伏，北池曲水萦回，以湖为主，环水布景，疏密有致，虚实相应，前呼后拥。紫云楼这座园中主体建筑最为醒目。紫云楼的设计是盛唐建筑变幻万千的气象与宫廷雍容华贵风韵的完美结合，同时又是大气磅礴的时代精神与傲视古今的历史风骨的全面展现。它有威严、奢华、大气、恢弘的整体风貌，也有精致、细腻、唯美、浪漫的细节情调。我看到唐代皇家建筑非常重视结构构件上的艺术处理，比如梭形、八角形柱身，底部设计成弧线、中间微拱起的虹梁，内凹或外凸的弧面挑檐等，这些唐代建筑的特色之处使大唐建筑更加协调，富有韵律感。宏伟的斗拱，深远的出檐，带“侧角”、“生起”的立柱和素雅的外墙粉饰，则成就了大唐建筑的富丽、雄浑之形象。经渗炭处理的宫殿屋顶的黑瓦，黄、绿色的屋脊和檐口的琉璃，屋身的朱柱、绿窗、白墙形成色彩鲜明的色调。

紫云楼有四座精巧的阙亭，飞檐高翘，与紫云楼主体结构用高高悬起的拱桥相连，给紫云楼增添了几分精巧雅致。远远望去，拱桥似长虹初升，又如彩带飘舞，衬以水中波光粼粼的倒影，整个建筑被笼上灵秀之气。

此时，紫云楼水中的荷花正是开的繁盛之时。荷花又名水芙蓉，它们也是芙蓉园名字的来源。秦代在曲江修建了皇家禁苑宜春苑，并建了著名的宜春宫。汉代进一步扩大了曲江水面，遍植花草林木。到了隋朝，隋文帝不喜欢曲江名字中的“曲”字，有大臣遂提议改名为“芙蓉园”。那时候，西安地区的水系非常发达，有八水绕长安之说，可以想见当时绿叶田田，粉花亭亭玉立的诗意风景。

当我行走在曲水岸边，荷花香气浮动，湖水沿堤岸逶迤，清香缘着堤岸飘忽蜿蜒迎接我也紧随着。一阵风过，荷花动起来，停于其上的三五只蜻蜓，想飞还想留，若即若离的样子伶俐又惹人怜爱。荷叶茂密，覆盖着水面，与出水而立的荷花形象构成了一种绘画上的维度，真实美景天成啊！

苏颋有一首诗《春日芙蓉园侍宴应制》不仅写到了荷花，起手两句“御道红旗出，芳园翠辇游”还为我们呈现了整个芙蓉园当时的气势。在那个没有摄影和摄像技术的时代，唐诗为我们了解唐朝社会生活、自然风物和历史变迁提供了历史传记之外的另一条途径。同样是写芙蓉园，杜甫的《哀江头》写于安史之乱之后，开篇就充满感伤：“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”杜甫流露的感情是深沉的，也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候，也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌，也是国势衰微的悲歌。联系历史和当今世界，我为自己生活在一个长治久安的国度而幸福和自豪。

唐诗是色彩斑斓、意境优美、神韵万千的汉语盛宴。在全面呈现大唐气象的芙蓉园，设计者必然会为唐诗开辟一隅，这就是占地1480平方米的“诗魂”群雕和唐诗峡。群雕似高耸的山峰，用以表达唐诗在唐文化中高山仰止般的崇高地位。群雕雕刻出最具代表性的唐代诗人25人，千古传诵的名诗60多篇。诗魂群雕向南延伸为“唐诗峡”，其中有19个人物，壁刻唐诗57首。行走在这两处景致中，我似乎看到李白和杜甫在对饮，天宝七年他们曾经“醉眠秋共被”，携手同游。而此刻我与李杜和白居易、王维等大诗人一起，在这“诗魂”、“诗峡”中穿行，泉水潺潺，更显山谷幽深，叮咚声中我看见“飞流直下三千尺”，我看见“山路原无语，空翠湿人衣”，我看见“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”。最美的风景不在眼里，不在镜头里，在诗句里！

行走中，唐诗峡里的一处浮雕吸引了我。浮雕的两个人物是唐玄宗和杨贵妃。杨贵妃身后壁刻的是她的诗《赠张云荣舞》：“罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。”这让我很惊讶，却又似乎不那么意外。看来杨玉环并不只是靠姿色或歌舞取得她的地位，她的诗也是颇值得称道的。

接着我又看到了另一位女性诗人，她就是大名鼎鼎的武则天。女皇的诗霸气侧漏：“明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。”她不但要管理国家大事，大自然也要听从她。武则天旁边的上官婉儿更是一代才女。唐诗峡中《红叶传书》讲的就是书生顾况和一名宫女以诗传情的恋爱故事。

民族的才是世界的。唐诗是中华文化的瑰宝，在中华民族的文化史上的地位是崇高的。在弘扬民族文化自信的今天，我看到唐诗的传播有了日益多样化的方式和渠道。《诗词大会》节目越来越受到全国男女老幼观众喜爱的节目。看着那些参与者在电视节目中口吐莲花的颂记，神采飞扬的沉醉，我的心也是激情澎湃的，我为伟大祖国悠久的文化而自豪。而我自己也是在唐诗的滋养中成长起来的，犹记当日我尚小，“鹅鹅鹅，曲颈向天歌”的童趣为我的幼年绘上一双羽翼；“举头望明月，低头思故乡”的乡恋为我懵懂的情怀蒙上一层月华如流水；“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”让我看到了沙场风萧萧兮战马鸣的场景和华夏儿女自古以来的爱国情怀。这培养了我的文学情趣，如今我也能写几首不错的格律诗，都是祖国博大的文化涵养了我！

前面我提到了唐朝女性的诗歌创作，唐代女性地位的提高和女性在政治上的作为，对她们的诗歌创作产生了一定的影响。自古以来，女子无才便是德。《隋书·列女传》载“史臣曰：夫称妇人之德，皆以柔顺为先”。女子应该“宜家宜室”，与政治、文化毫不相干。但唐代却是女性参政、女权高涨的年代。唐代的女性直接参与政治，可以追根溯源至开国之初，平阳昭公主的事迹。她亲率大军，为唐立下汗马功劳，死后以军乐送葬，打破了自古女子无军乐送葬的先例。平阳昭公主之后，武则天步入政治舞台，并最终将唐政权顺接过来，成为中国历史上唯一的女皇帝。此后，太平公主、中宗韦皇后、安乐公主等女性都积极介入唐朝的政治。且不说这些皇亲国戚，就是上面讲到的非皇族血统的上官婉儿，也凭借才华达到很高的地位和权势，“百司表奏，多令参决”，“令专掌制命，深被信任”，可谓是权势炙手可热。

这间接说明了唐代社会的开放和对女性的包容。唐期的女性可以着男装，穿戴胡服胡帽，像男子一样外出观灯、春游、荡秋千、打马球。在仕女馆草坪的雕塑上，以及馆内的陈列中，我看到了唐朝女性的风采和动人故事。当我行走在彩霞亭，置身水上回廊漆柱雕绘中，我不禁心神飘忽，似乎看见几位丽人体态丰腴，云鬓高耸，广袖飘拂，相拥款步而行。时而轻语，时而嬉戏，偶见别致景物，驻足赏玩，期间不禁有诗意兴发，吟哦一番，互相品评。我随着她们一路流连至望春阁时，已是傍晚。芙蓉园内的霓虹彩灯都亮了，音乐也盈盈而作。此时，明暗错落，光影交织，倒映曲水，粼粼波光，旖旎婀娜，阴柔美丽，令人沉醉。

当我尾随佳人登上望春阁，高处另有一番风情。环顾左右，杏林、杜宇茶楼、茱萸台等历历在目，夜色中更增添了几分遐想和神秘。园子的一角，六匹骏马姿态各异，或腾蹄欲跃，或仰首嘶鸣，或鬃尾生风……这就是唐王李世民的六骏吧！一代开国君主，也是历经无数征战的吧！我们的新中国不也是无数先烈忘我战斗，不怕牺牲才建立的吗？无论何时，我们都应该铭记新中国的这些缔造者。

当我抬头仰望，近处的紫云楼，远处的大雁塔，还有更远处的现代建筑都一起挺拔坚毅，而星空浩瀚，长河无尽。

夜色越来越凝重了，一切静好，安好。透过那仅剩的那一点点夕阳微曦，再次回首，刹那间间，我仿佛回到了那鼎盛的大唐王朝……

《关于投稿那点事儿》

征稿启事

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截稿日期：2019年12月30日

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作者简介

齐凤艳，笔名静铃音，辽宁康平人，现居大连。有散文、诗歌、文艺评论发表在《海燕》《辽河》《椰城》《羊城晚报》《华西都市报》《人民日报·海外版》《中华文学》《散文选刊》《西部散文选刊》《精短小说》《黑龙江日报》《企业家日报》《科普作家报》等各级报刊。诗观：诗是一扇门，打开自己。

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