【行人呓语《古诗十九首》】之二十九：浮思䋈语之 ——《古诗十九首》之相思再认识 / 开普饭

导言:一个人日子过得好不好,幸福与否,不在于命运,而在于自己.每个人都想活得精彩,活出自己价值的同时,又能享受生活.可并不是每个人都能如愿以偿,大部分人的生活,都不是自己想要的,真正能过得好,过上好生 ...

作者:郑立寒: 来源:了不起的郑立寒(ID:zheng-li-han) 世界名著里,有不少的悲剧. 比如说<苔丝>.<红与黑>.<包法利夫人>,<茶花女> ...

<涉江采芙蓉>(其六)"采之欲遗谁?所思在远道",欲采芙蓉遗远道:<庭中有奇树>(其九)"攀条折其荣,将以遗所思",攀奇树折荣遗所思.前 ...

<古诗十九首>中"君"有6处."我"有6处.此6处"君"权且作男性称谓(不排除作女性称谓之可能),称"我"6 ...

<青青河畔草>是<古诗十九首>里女性视角下写作最为独特而大胆的一篇.诗末"荡子行不归,空床难独守"两句由荡子妇大喇喇地喊出,不藏不掖.其站在显赫位置上,美艳 ...

<古诗十九首>里有十三首诗从不同角度.不同层面呈现男性形象.如果将男性主人公(以下简称男主)集合在一块儿来看,你会突然发现一个很有意思的问题:为什么诗里的男主好像都不怎么样?诗嘛,当不得真 ...

"意义由语境限定,但语境没有限定." "......恢复解释学把文本限定在某些与我们所关心的相去甚远的.假设的原始意义上,因而可能会缩小它的力量:而怀疑解释学也有可能从不 ...

<古诗十九首>中人物的称谓变化,器物使用.情趣爱好等在一定程度上表明了社会流俗之变,揭示出社会阶层之分,其特定的语言环境,更投射出不同社会阶层的知识涵养.婚恋观念.价值追求等. (一)上流 ...

<古诗十九首>里出场的女性形象,明确的有九.其具体简述如下: 其二<青青河畔草>自述由"倡家女"到"荡子妇"的角色转变,从职业女性转而为 ...

"相思,是主体间性的情感诉求,以达自救!"这句话道出了"相思"的真面孔."相思"就本质而言,就是一种情感的诉求,更是一种自救的行为.如此,我 ...

"行行重行行,与君生别离",<古诗十九首>首章首句开宗明义地表征了游子思妇"行行重行行"的生命流动之态."别离"是游子与思妇生命 ...

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