零基础学易经：五行在不同时间的五种状态：旺、相、休、囚、si

五行的旺相与休囚：

五行，于天地间，在不同的时空，有不同的状态。就如同各种物质在不同的时间与环境下会有不同的旺衰状态一样。

木、火、土、金、水这五行，在不同的时间和空间，会有不同的五种旺衰状态。

古人把五行在不同季节呈现的五种不同状态，分别以“旺”、“相”、“休”、“囚”、“死”来表示。

“旺”，也叫“帝旺”如同帝王，就是处于旺盛的状态。如日中天，兴旺发达之时。

“相”，被帝王所生助，就相当于一人之下万人之上的宰相。

“休”，退休状态，安然无所事事。也做不了事情，心不余而力不足。

“囚”，衰弱，因有犯上之心，被囚禁。

“死”，被克制，没了生气。

五行在不同季节的状态如下：

春：（正月，二月）木旺、火相、水休、金囚、土死；

夏：（四月，五月）火旺、土相、木休、水囚、金死；

秋：（七月，八月）金旺、水相、土休、火囚、木死；

冬：（十月，冬月）水旺、木相、金休、土囚、火死；

四季月：土旺、金相、火休、木囚、水死。

四季月，就是每个季度的最后一个月，即三月（辰月），六月（未月），九月（戌月），腊月（丑月）。

五行的这五种状态，是由“月建”决定的。

也有说法：各月中有的不是单纯的一种五行当令。如春季正月这三十天，立春起戊土当令七天，丙火当令七天，甲木当令十六天；三月辰月这三十天，清明后木管九天，水管三天，只有十八天是土当令——这种说法有一定理论依据，在实际应用中是否实用，有兴趣的朋友可自行验证。我个人认为在实际应用中意义不大，尤其让初学者感到迷惑，故不作述。

春：正月、二月为木，

夏：四月，午月为火，

秋：七月、八月为金，

冬：十月、冬月为水。

四季月：三、六、九、腊月为土。

（每月对应的地支，可查阅上节课《十二月建》）

五行的旺、相、休、囚、死，是由五行之间的生克关系决定的。

五行相生

春天：正月、二月，属木

木，木气当令。这个时候木气是帝旺状态，令行禁止木说了算。所以“木旺”。

火，木生火。火得帝旺状态的木所生，有火的生助，自然也是得志，如宰相。所以“火相”。

水，水生木。春天木气正旺，这个时候的木根本不需水再来生助。木，不至过犹不及；水，自然功成身退，所以“水休”。

金，金克木。春天木气正旺之时，处帝旺状态。金要克木，无异以卵击石，自投罗网。故“金囚”。

土，木克土。土被旺木所克，自然全无生息。故“土死”。

五行相克

夏天：四月，五月，属火

火旺。火气当令，如帝王临朝。故“火旺”

土相。土受火生，意气风发。所以“土相”

木休。夏天火气正旺，无须木生，故“木休”

水囚。弱水想制旺火，必被囚锢。故“水囚”

金死。金被强火所克，化形焚身。故“金死”。

……其余的同理。

当令者：旺，

得生者：相，

去生者：休，

去克者：囚，

被克者：死。

春天，木当令；夏天，火当令；秋天，金当令；冬天，水当令；四季月，土当令。

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