【景观笔记NO.109】被称为“日本之美”的园林——桂离宫

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（必须要说的话：蚂蚁景观是小蚂哥和小蚁君两人创办的原创类自媒体，没有营销，没有小编，所有的文字都是小蚂哥一个一个字码出来的，视频也是小蚁君绞尽脑汁熬夜录的，所以我们也不怕什么，但最近洗稿真的太猖狂了，不想一一点名了，各大“大牛”号的小编们自重吧）

好了书归正传我们开始吧~通过这篇文章您将了解：

1、考证了日本园林源于中国园林

2、日本人的自然观，世界观

3、桂离宫的大道至简的设计特点

大家好，我是小蚂哥。这期我们来聊聊被誉为日本之美的园林——桂离宫。

但各位看官别着急，桂离宫至少要讲上两期，我们把它精妙的园林设计放到下期，这期我们专门来聊聊桂离宫为什么这么有名，它到底做了些什么，让这么多现代建筑大师对它赞不绝口。

我们敬爱的陈从周先生说过：中国园林是人工中见自然，而日本园林是自然中见人工，可见日本园林虽然源于中国，但最终却走出了完全不同的道路。

中国园林是用人工力量再现了自然。

日本园林是通过自然发现人自己。

这句话其实小蚂哥觉得不是很严谨，中国园林中有一支也很走心，只不过很小众，没有成为主流罢了。

Anyway，桂离宫被誉为日本三大宫苑园林之首，日本园林的最高成就。除了桂离宫，还有修学院离宫和仙洞御所。小蚂哥就不挖坑了，先把之前的坑填了要紧。但是修学院离宫是真的漂亮，看下图。

修学院离宫

仙洞御所

桂离宫是日本著名造园家小崛远洲的弟弟小崛正春的作品。采用了林泉回游式的园林风格。

日本古典园林大致分为了：林泉式，筑山式，平庭，茶庭，枯山水。而林泉式大概就是我们中国的文人园林，大体来说就是中间一个湖，四周围绕游廊，建筑，节点，让人环湖游览，所以也叫做回游式园林。

小蚂哥灵魂鼠绘，回游式园林大概就是这么回事。

这种园林最早见于白居易的《池上篇》，《庐山草堂记》。桂离宫中的山水，石树，建筑都遵循了唐人的规范。

《池上篇》有对于园林形体明确的描述

那么为什么日本园林最终呈现了和中国园林截然不同的形态呢？这里就得聊两句日本园林中的哲学思想和对这个世界的态度。

举个例子，就像是上帝在造小蚂哥的时候要考虑加入各种属性……

等同于上面的比喻，文化是个非常杂糅的概念，加上了时间的维度，让我们很难用一两句话描述一个民族的文化。这里小蚂哥结合论文和自己的理解，除去了影响较小的因素，用不准确，不完全的三点概括一下日本人的世界观。

用一个加法公式表述日本人的世界观就是：神道教+禅宗+物哀，我们一个一个来分析：

1、源于蔑视太阳，大地的神道（shinto）

这引导他们旁观自然，冷静得赞美自然，欣赏自然，但不介入自然，影响自然的进程。这与中国讲究的天人合一是不一样的。

这个在小蚂哥之前的文章中已经说的很清楚了，请出门左转：

【景观笔记】日本园林中的石文化（上）/NO.106

【景观笔记】日本园林中的石文化（下）/No.107

其实很多日本的动画都有怪力乱神的表现，最直接表现神道概念的要数宫崎骏爷爷的《幽灵公主》。

有兴趣的小伙伴一定要看原片，片中时时刻刻体现出日本人对待自然崇敬，敬畏的态度。

2、融合了禅宗文化

通过心灵与自然的沟通试图进入纯粹的自我反省，最直接的园林形式就是我们熟悉的枯山水。需要说明的是禅宗只是佛教文化中的一支，其核心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”。

这种大道至简的态度和日本人的世界观不谋而合，当然也会受到日本人的欢迎。其实日本还有一处佛教园林东照宫就呈现了和桂离宫完全不同的样貌。这个我们下期再说。

装饰到极致的东照宫

3、综合了多种文化后形成了自己的“物哀”文化

日本的音乐，散文，绘画等艺术形式都表达了深沉的哲理，“无语之凝噎”，表达至善至美的理念。不知道大家有没有注意到，日本人对于落叶这个景观意向极为喜爱，尤其是凋落的樱花，简直变成了日本的印象。

大白话我们叫它“矫情”，哈哈开个玩笑。

这也造就了日本人“惜物”的传统，所以在园林中我们看不到一个多余的元素，所有的物件都恰到好处的放置，简约朴素，极富田园野趣。

这和我们同时期文人园林的代表有很多相似之处，比如王维的辋川别业，和司马光的独乐园。

仇英《独乐园》

独乐园局部

这两个园林已经出现在文章中至少10次了，所以小蚂哥还是想挖个坑，找个时间聊一聊这两个每个中国人心中的伊甸园——辋川别业，独乐园。

说了这么多，那么拥有神道、禅宗、物哀文化的日本人是怎么来做桂离宫的呢？如果用一句话概括桂离宫的特点，可以说：不做任何人为修饰。俗话说不设计才是最好的设计嘛

这从很多方面都可以找到应证，下面我试图简单的阐述一下：

1、建筑都是草葺屋顶，檐口平直，没有翘起，而且仅有一条平直的正脊，没有任何装饰构件。

3、建筑屋面随形体自由穿插，自由灵活。

4、木构件梁柱直接相接，不用斗、拱、昂。

5、不施油彩，突出本色纹理，天然的树桩和树皮的自然肌理随处可见。

6、小径和小桥都使用天然材料。

7、没有高大厚重的大门和围墙，大量使用竹篱墙和竹篱门。

8、推开室内的活动拉门，空间内外相互融合。将美景沿伸至室内。用大自然修饰简洁的空间。

上述的也仅是小蚂哥个人的理解，肯定不完整准确，大家可以在留言下补充哦~

上述的这些“规则”和很多现代建筑的理念简直一模一样，贝聿铭大师的作品美秀美术馆和苏州博物馆都运用了类似的设计手法。来表达大自然的至善至美。

美秀美术馆

苏州博物馆

C詹克斯在《晚期现代建筑及其他》中提出了个观点，他认为我们今天认为的现代设计早在400年前的日本就已经成形。

如果说西方或者中国必须要推翻传统才能走向现代的话，日本只需要复兴部分传统就可以了。这在设计圈是一种流行的解释。所以对日本来说现代建筑不是新事物。

我们看到桂离宫简洁朴实的建筑表面上几乎毫无修饰，这不就是现代的建筑吗？

我试图来解释一下原因，唐宋是中国文化由盛转衰的转折点。

我们看到魏晋之前留下的器皿和图案充满了原创力。造型生动，浑厚朴实的拙朴之美。这种原创力来自于在大地间的生活劳作，生活即艺术，这是中国文化史上最迷人的时代。

原始时期的尖底瓶

秦朝象征权力的鼎

西汉的长信宫灯

进入宋以后，我们的艺术变得装饰化，精致化，当然这也是艺术的一种发展，但艺术的创造力却被销蚀了。

南宋金挂坠

清朝的金镶宝石香炉

日本在隋唐时期（581～907）开始大规模的学习中国文化，保留了唐风，建筑保持了原朴之美，并发扬光大。

那个设计流水别墅的赖特就说过：日本艺术和建筑是真正具有有机特点的，他们的艺术与大地更为接近，是立足于当地生活和劳动条件更为土生土长的产物。

我们来复习一下“有机建筑”的定义：“有机建筑是一种活着的传统，它根植于对生活、自然和自然形态的情感中，从自然世界及其多种多样生物形式与过程的生命力中汲取营养。

是不是感觉就是在说桂离宫的建筑。

所以，即便桂离宫没有明清园林那种严谨的周线序列，却带给人了一种想象的空间，这是一个具有人性化内涵的空间。

好，我们回顾一下这期的内容，这期我们了解了：

1、考证了日本园林源于中国园林

2、日本人的自然观，世界观

3、桂离宫的大道至简的设计特点

这期我们先聊到这里，桂离宫里面布局，节点，和日本另一个代表园林东照宫的联系，我们下期接着聊~跟着蚂蚁景观，让你慢慢理解景观，爱上园林。我是小蚂哥，一个热爱景观的人，我们下期见吧。

2019/11/06 16:21