大六壬神课，课经，元首课
凡一上克下，余课无克，为元首课，象天。如君克臣，必顺其正，无乱动反
常之理。为九宗之元，六十四课之首，故名元首。君占则有伊尹之臣，臣占必遇
唐虞之君；常人占之，万事顺利。大哉元首，元亨利贞，首出庶物，万国咸宁，
统干之本，乃元吉第一课也。
象曰：天地得位，品物咸新。事用君子，忧喜俱真。君臣和合，父子慈亲。
婚谐鸾凤，孕育麒麟。用兵客胜，论讼先陈。市贾出色，各利超群。官职首擢，
柱石元勋。门庭喜溢，利见大人。
如日用神年命值旺相气，乘吉将，更逢富贵、龙德、时泰、三光、三阳、官
爵、高盖吉课，有一助之，则有干之九五“飞龙在天。”云龙风虎相从，大人之
象也。
如甲子日卯时子将占，寅命，行年在未，一上克下，午加酉为用，曰元首课。
此必正月仍用子将也，不然，发
此课子孙乘青龙发用，主文职，占子孙及本身前程、家宅事。他日父子均登
高品官爵，儿子于午年发科，未年及第，屡于寅午戌旺年月转官。本身见任，寅
年应诏，官由词馆，屡于己丑年月转迁。家宅吉利，招女聪俊，配武弁崇勋，多
益母家。惟朔望弦晦日忌，此课为天烦课也。
解曰：盖此课午加酉为元首，主首擢，利见大人。三传午为天马，卯为天车，
子为华盖，为高盖乘轩，主公卿之贵。
日辰用神旺相，吉将在中，为三光，主加官进爵，庆贺之荣。
又青龙主文书，甲木以火为子，值旺相气，上乘青龙，午上遁得庚金为官星。
行年未上，辰乘六合，亦为儿，主子求官。午岁火旺，上见卯木相生，乘朱雀，
主文字发科。未岁上见辰为亚魁，乘吉将，主及第佳兆。火为威仪，主礼部。午
数九，龙数七，庚数八，主五十四年。火数二，主极品高官，尚书之位也。
一阴二阳，以卯属阴为主，乘朱雀为文明，甲日为本身，值此旺相气，主见
任干求官职。甲上亥为长生学堂，为天诏，主应诏，官由词馆。卯数六，午数九，
主十五年象首擢，旺气数倍，主师傅极品之贵。
卯为羊刃，属肝木，主风疾。
末传为归结，子数一，月将天后为恩泽，主乞求休时有加一品之恩。子与天
后九数相乘，主寿得八十一。
支为家宅，子上见酉，主招女，乘太常吉将，主聪俊配武弁，相生主益母家
也。
如四月丁丑日子时申将占，巳加酉为用，曰元首课。巳 常
此课昔越王有郑妃当诞，召范蠡占之，以月将申加子时，得一上克下，巳加
酉为用，上是旺火克下死金，上强下弱，矿决主生男。如秋占火囚气，课皆阴，
则未然也。
如乙酉日，巳加酉为发，一上在钙为元首课，巳岁占，则吉凶应在一岁之人。
若正月建寅，用起功曹，则事应正月之内。丙子日立春，用起太乙神后，则事应
半月之内。甲子旬内起神后，则事应十日之内。庚申日寒蝉鸣，用起传送，则事
应五日之内。日应日，时应时。旺气发用，主干求官职；相气经营货财；死言丧
教；囚主刑讼；休主疾病；墓主淹延；诸课应验，同此推断。
又于亥日未加亥，乙未日卯加未，丙申日卯加戌，壬寅日巳加申，辛酉日午
加加申发用之类，则为元首。六壬总计七百二十课，内合元首课凡一百一十五，
举此数课为例，则余课可推矣。
《订讹》元首一上克下，以尊制卑，大顺之征，为诸课首，故名元首。
占主天地得位，品物咸亨；事从外来，起男子；忧喜皆实；臣忠子孝，婚谐
谋遂；孕生男，兵讼先者胜；贾人获利，官职首擢，利见大人。如日、辰、年、
命、发用、正时六处，值旺相，乘吉将，更逢富贵、官爵、三光、三阳等吉课，
士人贵显不可言。
此课大象，顺利十分，然或得凶神恶将，三传不顺，反主下顺上而上不从。
又如一上克下，而上休囚死气，下却旺相、德合、岁月建，反主上虽制下，而下
不受制，未可执一也。
《观月经》 名月未圆
课中一克下，元首卦本宗。
元者长也，首者初也，上克下者，诸卦之长也。
起岁年华问，
本岁发用，其吉凶应岁内也。假令太岁在寅，其将勾陈，主一年内争讼田宅也。
逢蟾月里寻。
蟾者，
月之名，十二月斗建是也。假令正月斗指寅，以功曹发用，吉凶在一月内必应也。
传辰旬内应，
假令
正月甲子日午占，第二课子加未为神后，为辰发用，其吉凶不出十日必应也。
值日目前辰。
假令今日
甲子，以甲为日，课中功曹发用，其吉凶当日应也。
气动蟾分体，
蟾者，一月之数也。体者，全之数
也。分体，半月之数也。气动者，二十四气之首日为发用，每气十五日，假令丙子日立春之节，四课之中，用起神后，其吉凶庆在半月内也。假令丙子日立春，第五日庚辰子将卯时占，太乙加申上克下为用神，初
传勾陈，主财物、田宅、斗讼、官灾不出一气之内也。巳火发用，即立春丙子日期也。
候来旬折身。
候者，七十二候也。旬者，十日也。每一候五日。折身，折披一旬之数也。假令七月初一日寒蝉鸣为候，是甲申，第二日乙酉寅时午将占事，三传申子辰也，传送加乙，一上克下，其吉凶应在五日内也；或用起
功曹，亦是。
诸卦从此起，万类若通神。
凡七百二十卦皆类此卦断之，取年月日时为应期。明五
行之奥义，通万事之正理，如神明也。
旺气言官职，
春木旺，夏火旺，秋金旺，冬水旺，四季土旺。
如春月戊己日占事见木神发用，克今日干，君子有官职，小人争财官事。若传入三光、三阳、三奇、六仪，
洒可例断官事也。
妻财相气论。
凡春火相，夏土相，秋水相，冬木相，四季金相。假如春月壬癸日占
事，见火神发用，为妻财，主南帛事动。若不是妻财，则不可以财帛一例断之也。
死言丧者起，
春土
死，夏金死，秋木死，冬火死，四季水死。凡死气为用，乃丧亡之事。更与自克日的应。假令春月壬癸日囚动见官刑。
春金囚，夏水囚，秋火囚，冬土囚，四季木囚。凡囚气动者，更
克日为官鬼也。假令春月甲乙日占，申酉发用，乘凶将，主官词刑伤也。
休气忧病患，
春水休，夏木
休，秋土休，冬金休，四季火休。凡占休气动，主疾病灾患也。
诸家卦备陈。得旨从天降，不误
后学人。
诸卦用元首五行旺相死休囚断之，君子德五行之旨趣分明，神报吉凶祸福，人事、物类、数目、
远近、应期皆同天降也。《心镜》
四课之中一克下，卦名元首是其格。臣忠子孝皆从类，忧喜因男非女人。
上
克下，事起于男子也。
上即为尊下卑小，斯为正理悉皆真。官词先者皆为胜，后对之
人理不伸。
上克下利为客，争讼先起是客，后诉者是主。
《袖中金》
元首卦，尊制卑，贵制贱，占事多顺，忧喜皆实，皆以神将吉凶。凡事宜先，
事起男子。然就以神将支干四时，以休旺年命三传推测，乃见吉凶。如一上克下
为用，而上休囚死气，下却旺相、德合、岁月建，乃下返胜上。如正月甲寅日日
上酉加之为用，虽是元首，奈酉金囚气，甲寅乃日建支辰，为日德禄，又旺气，
下既得势，必不受制，则尊卑不顺，反乱之道也。如《心镜·占孕歌》曰：“用
神克下生男子。”若执此例，不以上下胜负推之，第恐有误。昔越王有郑妃当产，
于四月辛巳日子时，召范蠡占之，月将占加子时，用得巳加酉上克下，是旺火克
死金，此上强下弱，故生男也。如秋月占得此课，则不然矣。切在参详，不可执
一也