只问真心，只问勇敢，只问付出，只问善良——《无问西东》观后感

周六聚餐的时候，聊起来电影。

红姐说：我记忆中让我掉眼泪的电影电视就两部《妈妈再爱我一次》和《蓝色生死恋》。《妈妈再爱我一次》我在电影院看的，那时候口袋里都有手帕，看完以后手帕擦眼泪擦得都湿透了。

吃两口菜，红姐继续说：《蓝色生死恋》在家里看的。我哭的稀里哗啦的，那爷俩在一旁看着我笑，真烦人。

红姐说的电影和电视剧，我都有印象。

但是我只看过《妈妈再爱我一次》，也是一边看一边哭。

“米雪看到儿子的遗物，那小男孩母子俩素描的时候，米雪哭，我也跟着掉眼泪了。”看完《无问西东》，走出影院的时候，听到前面的中年男人跟伙计的对话。

我也哭了，也是那个镜头。

唯一的儿子，优秀得几近完美的儿子，驾驶着战斗机冲向了日军的军舰，最后粉身碎骨，与日军同归于尽。

哪一个母亲，不会悲痛欲绝？

看完《无问西东》，心情也是有些压抑的。

但是，这种压抑与看完《芳华》相比，是完全不同的感觉。

《芳华》让你感觉到来自身边的“丝丝悲凉”笼罩着你，让你无力抗争和摆脱。

而《无问西东》，则让你在“丝丝悲凉”的背面，感受到火光的温暖，感受到强烈的希望。

影片采用穿插叙事和倒叙的手法，讲述了张果果、陈鹏、沈光耀、吴岭澜四个人物内心遇到的迷茫和挣扎。

1923年，吴岭澜在清华大学读书的时候，一度在选择文理学科的的时候迷失方向。

面对文科满分，理科不及格的成绩，他却因为随波逐流想选择理科，因为他觉得学理可以通过重工业来报效国家。

后来，当时的清华大学校长梅贻琦告诉他：寻找真实的自己。

于是，他开始一点一点地思考自己，怎样才是真实的自己。

静坐、看书、听演奏，在慢慢体味寻找自己的心

最终，泰戈尔在清华的演讲，让吴岭澜豁然开朗。

后来他潜心钻研文科，成为清华大学的一位教授，通过自己的言传身教，影响了一批又一批的清华学子。

只有遵从自己内心的人，才能强大，才能淡定，才会在飞机轰炸的时候，还在防空洞里给自己的学生传道授业解惑，用自己的所长来报效祖国。

沈光耀，就是吴岭澜的其中一个学生。

“生存还是毁灭，这是个问题。”这句莎士比亚的台词，在剧中通过清华学子的舞台剧展现出来。

在国难当头的时候，富家子弟沈光耀遵从自己的内心，选择了舍生取义。

沈光耀是将门世家，从小家风笃厚，母亲珍爱儿子的小家情怀，在家国破碎的年代，没有阻止儿子冲向公平、正义、同情、无畏付出的救国战争中。

而陈鹏，就是沈光耀开战斗机时候，从天空投递救命食品救下来的孤儿之一。

那些苦难的孤儿，叫飞机“晃晃”。

然而，同样的飞机，却是不同的“晃晃”。

日本人侵略中国，用飞机投向我的却是炸弹，炸碎了我们的国，炸碎了我们的家。

为什么我们会遭受侵略，遭受欺辱？

因为国力的贫穷和军事的软弱。

但是，我们不会永远甘于挨打。

新中国成立后，陈鹏从清华毕业，毅然奔赴不毛之地制造中国的核弹。他们隐姓埋名、默默奉献，忍受着核辐射的折磨，终于看到蘑菇云在天空绽放。

当陈鹏在车上，看到听到周围的乘客群情激昂，热议人民日报刊登的中国核武器的新闻的时候，那种发自内心淡定的自豪感，从那浅浅的微笑中荡漾开来。

陈鹏的同学李想，因为强烈的支边愿望，而放弃了对自己情深意切的女同学王敏佳的帮助。因为他的自私，王敏佳差点被批斗而死。

还好，最终李想幡然醒悟，用自己的行动来告诉陈鹏：生者如斯，逝者已逝，好好对待身边的人。

李想在支边的过程中，因为救助张果果的父母而牺牲。

这时的我们，才能弱弱地把故事串起来。

镜头再回到张果果的身上。

张果果在职场，遇到了尔虞我诈的厮杀。

在利益纷争面前，他迷茫了。他一度因听到同事世俗的判断，而躲避自己曾经救助的四胞胎。

后来，在清明节的那天，父母带着他去祭奠他们的救命恩人李想。一路上父母的只言片语，让他豁然开朗。

他毅然拒绝了帮助同事打击同事，继续了自己的善良，继续了救助四胞胎的行动。

每一个时代每一个人都会有自己的使命，大到可以为国家奉献自己的一生，小到为了所爱不顾一切，也可以在“逝者已逝，生者如斯”后通过对身边的人好，而弥补自己曾犯下的错误。

芳华时代，只问真心，只问勇敢，只问付出，只问善良，无问西东。

正如梅校长所说：什么是真实？你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，如果有一种从心灵深处满溢出来的，不懊悔也不羞耻的，平和与喜悦，那就是真实。

想起这些天看到日照大众论坛，关于十佳网友评选的纷争。

有个热帖，说有几个女网友不应该参加十佳，因为她们写的帖子都是小资情调的风花雪月。

我觉得那个帖子偏激了。

写点日常生活中的小事，带领读者从点滴小事中发现真善美，鼓励人们热爱生活，不也应该是和平年代文字工作者的职责范围吗？

看到那几个女网友都发表了声明，在我看来也没什么必要，遵从自己的内心，继续积极地写下去就行了。

愿你我，都真实、平和、喜悦地存在着。