朗诵：虹云 雷声
初识岑参，是在五十多年前，缘于一首诗，缘于一场雪。
雪，原本在北京算不上稀罕物，一到冬季就如约而至，小雪似絮，大雪如席，不像现在，下场雪比中彩票还难。北京没雪四处追：吉林拍摄雾凇奇观，牡丹江醉梦童话雪乡，乌兰布统纵马雪野.....一连几年，不管是冻得鼻青脸红，还是越野车雪地趴窝，觉得就是不过瘾，就是不尽兴。因为，看到的雪不像岑参诗中的雪那么“奇峭”。大唐诗人写“雪”，如雪花点点、片片，五彩缤纷，气象万千，无论情感内容，思想意蕴，还是写作技巧，都大大地超越前代，发出绚丽的奇光异彩。有瑞雪兆丰年的喜悦，有雪灾中百姓饥寒交迫的哀叹，有以雪“比德”的自豪或自哀，有以雪“寄情”的念友或思亲，更有雄浑而壮美的白色魅力，雪给人以希望、坚毅和力量，岑参的《白雪歌送武判官归京》就是后者的压卷之作。
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
岑参的诗，在唐代丹阳进士殷璠眼里是“语奇体峻，意亦造奇” （《河岳英灵集》）；在乾隆朝太子太傅沈德潜眼里，“岑诗能作奇语”；在清代文坛领袖王士禛眼里，岑诗“歌行磊落奇骏”；在清代著名文学家、思想家方东树眼里，岑诗是“奇才，奇气，奇情议发，令人心神一快”；在《四库全书》编修翁方纲眼里，“嘉州（岑参别名岑嘉州）之奇巧峭，入唐以来所未有。又加以边塞之作，奇气溢出。”天宝十三年 (754年)，诗圣杜甫困居长安。一日，他与好友岑参同游户县渼陂，回来后创作了一首《渼陂行》。诗中，杜甫盛赞自己的铁哥们：“岑参兄弟皆好奇”。
由此，足见用“奇”字来概括岑参青壮年时代诗作的特色，几乎已成为古今评论家的共识。岑参的边塞诗确实以奇而闻名，而《白雪歌送武判官归京》更是奇中之奇。
写雪奇才一定是北方大汉吧？
岑参(约715-770年)乃荆州江陵(现湖北江陵)人士，与楚庄王、屈原、孙叔敖、张居正是老乡，是相门之后，曾祖父岑文本、伯祖岑长倩、伯父岑羲都是唐朝宰相，父亲岑植曾作过仙、晋(今山西临汾)二州刺史。天宝三载（744年），岑参29岁时登进士第，授右内率府兵曹参军。五年后，岑参充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记，初次出塞，满怀报国壮志，在戎马中开拓前程，但未得意。天宝十载，岑参回长安，与李白、杜甫、高适等游，深受启迪。十三载，他又充安西北庭节度使封常清判官，再次出塞，报国立功之情更切。而就是这次出塞，他创作出了边塞诗的压卷之作《白雪歌送武判官归京》，充分展示了他的奇才。如题所言，这首诗分为两部分，一部分是“白雪歌” ，另一部分是“送武判官归京”。前十句是第一部分，用奇风、奇雪、奇寒、奇宴、奇旗，构建了一个神奇壮丽的边塞风光，为第二部分送别之奇情做了充分铺垫。后八句是第二部分，主要描写余味无穷的送别之奇情。农历八月，北方万山红遍，江南桂花飘香，而西北边塞却已北风狂啸，大雪纷飞，让江南才子岑参好奇不已。
家乡也刮风，那是长江的风，暖暖的；那是汉水的风，柔柔的，而边塞的风刮的出奇，“北风卷地白草折”。这风不是刮，而是“卷”，是打着滚儿地“卷地”而起，势不可挡。北风过后，草木零落，遍地肃杀，竟然连柔韧性很强的白草最终还是没能扛住，无可奈何地倒在白茫茫的雪地上。“卷”字正面写风，突出风势威猛，势不可挡；“折”字侧面写风，狂风怒号，白草折断，既衬托了边塞之地的凄凉和萧条，又显示风力的强劲。由风而雪，“胡天八月即飞雪”。飞雪之早，既反映了边地绝塞之早寒，也言其气候之奇特。岑参用一个“即”字表现惊奇之情，用一个“飞”字形容雪飘之紧，与“卷”字呼应合拍。岑参竟然把“卷地”的凛冽 “北风”， 比作催开“千树万树梨花” 的春风，新奇壮美，让人拍案叫绝！由风而雪, 风中见寒；因寒飞雪, 关联紧密, 开篇奇突，岑参不愧是诗坛妙手。
故乡有风也有雪。江南的雪滋润美艳之至，雪里隐约着青春的消息，雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的腊梅花，下面还有冷绿的杂草。
故乡有雪花，也有梨花。岑参喜爱梨花，也钟情雪花。在他的作品里，曾多次写到梨花和雪花。“长安柳枝春欲来，洛阳梨花在前开”、“梁园二月梨花飞，却似梁王雪下时”。可见，梨花于诗人的印象何等深刻。他笔下的梨花，常常是在远离故土之时出现，总是和思春念归、士逢知己等情感活动联系在一起。当他置身边塞，与“胡天八月即飞雪”的神奇景象融为一体时，激起了诗人的奇思妙想，便有了那胸中澎湃、自然天成的神来之笔——“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”雪花是冬天的宠物，梨花是春天的头饰，两者时间跨度较大；边塞雪景和江南春景，空间距离千里，岑参仅用一个奇特的比喻，就跨越了如此巨大的时空距离，为读者留下了辽远的想象空间。此句一出，把人们引入一种奇特的意境，在凛冽的“卷地”北风中，感受和煦的春风拂面；在漫天飞舞的雪花中，感受“千树万树”盛开的梨花，一团团，一簇簇，花团锦簇，压枝欲低，白的纯净，白得广阔，白得深重，令人陶醉神往。此句一出，让人感官错位，那千树万树的“梨花”，似有清香扑鼻，沁入心脾。此句一出，妙手回春，让人忘记了胡地的荒凉凄清，感受到春意盎然的浓浓暖意。
春风比北风，梨花喻雪花，美妙浪漫，壮美无限，诗人朗声一吟，遂成千古绝唱。难怪沈德潜惊叹道：“高山坠石，不知其来，令人惊绝。”
农历八月，家乡鱼肥果美，桂花飘香。两次出塞，对边塞冬季之寒，早有心理准备，但岑参依然没有料到今年八月边塞会如此“奇寒”。
——“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。”你看那，中军帐内，幽幽咽咽的风雪散入珠帘，沾湿了半卷罗幕。狐裘与锦被也在风雪中磨去了华丽的花泽，即使穿着裘皮大衣也没有一丝暖意，即使盖上厚厚的锦被仍然觉着寒冷。——“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。”你看那，将军的角弓似是被风雪冻住了，任凭他身体强悍也无法拉开；你看那，都护的铁甲冰冷难以披挂，战士们的斗篷在寒风中猎猎作响。——“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。”你看那，辕门前，本应随风飘扬的红旗被风雪冻硬了，尽管“卷地”的北风使劲拉拽，红旗却纹丝不动。——“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”你看那，广阔的沙漠荒原上，天寒地冻，一片冰封，整个苍穹阴云密布，仿佛一切都凝固了。
没有一个寒字，未见一个冷字，读罢，寒从脚起，寒气渗骨。奇寒被诗人描画得如此淋漓尽致，可谓“不著一字，尽得风流”。
判官返京，摆酒饯行。岑参那只神奇之笔，又把“奇”字写到了中军帐内的宴会上。“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。”宴别表演，不写乐曲，却连举三种西域乐器，这会引起宾主什么样的感情呢? 岑参有诗云“边城夜夜多愁梦，向月胡茄谁喜闻。”他又《酒泉太守席上醉后作》诗中云: “胡茄一曲断人肠，座上相看泪如雨。琵琶长笛曲相和，羌儿胡雏齐唱歌。”把这两首诗与宴会上使用的三种西域乐器联系起来看，送别宴上的急管繁弦，适合曲折地表达诗人客中送客的复杂心情。用乐器而不用乐曲表达送客的心情，岑参又创造了一个神奇——“奇宴”。
以一天雪景的变化为线索，《白雪歌送武判官归京》既记叙送别归京使臣的过程，也以奇丽多变的雪景，生动地创造出奇风、奇雪、奇寒、奇宴，同时还创造出意味深长的“奇景”。
“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。”岑参用拟人的手法，把北风当人来描述，用一个“掣”字写北风使劲的拉拽红旗，红旗却纹丝不动，不能翻卷，突出了风雪的严寒。在岑参之前，隋朝诗人虞世基在《出塞》诗中已有“霜旗冻不翻” 之句。两者相比，虞世基诗的画面是静止的，是冷色调，而岑参诗的画面是冷中有暖，静中有动。在漫天大雪中，鲜红的军旗为茫茫雪原透射出一种生命的活力，给人添加了丝丝暖意，冲击着将士激越的情怀；皑皑白雪映着一面鲜艳的红旗，烘托出了一种热烈而悲壮的气氛。在常人眼中，红旗都是猎猎飞扬的，而眼前“风掣”、“不翻”的红旗将白雪衬托得令人肃然起敬，心潮澎湃。如果，再把帐内宴会欢歌漫舞联系起来，我们就会看到一个反衬强烈的“奇景”：一热一冷，一欢一郁，一白一红，一动一静，这“奇景”衬托出雄壮深沉的送别愁情。送君千里，终有一别。“轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。”马蹄哒哒，脖铃叮当，深情送别，不仅送出辕门，还送出轮台东门；不仅送出轮台东门，还一直望着友人远去，直到友人被层峦叠嶂隐去，岑参仍伫立在风雪中凝望，还默默地看着雪地上留下的马蹄印迹沉思。
别友，不写挥手告别而写目送；“目送”直到看不见人还再看，看那留在雪地上一行长长的马蹄印，这也是“奇景”。 这内涵丰富的诗情、鲜明独特的意境，感人至深，耐人寻味。 细心寻绎，不见的何止是行者?送行人的心也早已随之东去，因为行者所去之处，正是他们梦魂萦绕的故国和家园啊!留下的又何止是雪上的马蹄印迹?一缕缕离愁和乡思，也渐渐地被吞没在边地的风雪中了。或许，岑参在担心回京的路途遥远，友人恐遭磨难；或许，岑参想到了长安，想到了故乡，想到了许久不见的亲人，想到了自己何时能实现夙愿，凯旋东归。或许，岑参伫立雪中向远去的友人询问：兄弟啊，你什么时候到达京城?你回到了京城后，咱们何时才能相见?这样结束，诗尽而意不尽，余味绵绵，与李白的诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》有异曲同工之妙——留白。
奇风，奇雪，奇寒，奇宴，奇景，构建了一个神奇壮丽的边塞风光，构建了余味无穷的送别之奇情。其实，《白雪歌送武判官归京》之“奇”，是奇在诗人才高，奇在诗人气豪，奇在诗人情深。
所谓奇在诗人“才高”，就是指诗人的形象思维特别敏锐。如开头四句，发唱惊挺，既点明了空间和时间，又描述了气候和景物，写出了盈耳溢目的风声和雪色。诗人才高，就高在他能用奇妙的比喻，喧染出一幅“令人心神一快”的边塞风光图，真正做到了“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”(梅尧臣语)。虽然，南朝萧子显曾在《燕歌行》中用雪比喻梨花落，但终不及岑参用“梨花开”比喻雪来得警辟和新颖。因为，前者毕竟只求得形似，而后者除形似之外，更难能可贵地托出了诗人乍睹此景时的审美神情。况且，千树万树之花开，仅归于“一夜春风”之忽来，其意境是何等瑰奇、壮丽，其想象(即形象思维)又是何等敏捷、自然! 所谓奇在诗人“气豪”，既指诗人的气度，又兼指作品的风格。比如，北风比春风，梨花喻雪花，就是写边地之奇寒的六句诗，在诗人笔下也十分轻快。从中，我们就能品觉出诗人的豪迈气概和诗的豪放风格。即使“愁云惨淡”透露出诗人凝结不开的万里乡愁，也只是暗暗地在脑海中萦回，而另有一腔为国戍边的热忱分明见于言外。不然，都护铁衣为何“冷难着”呢?岂不跟北朝民歌《木兰诗》用“朔气传金柝，寒光照铁衣”来反衬英雄的爱国形象是同样的道理么?所谓奇在诗人情深，是指诗的主题既咏雪景，又抒别情。表面看，后八句才写送武判官归京情事，实际上，前十句咏雪即与送别紧密攸关，它为雪中送别铺设了一个更能充分表达人物性格的典型环境。如果说，“雪中送炭”能格外使人感到温暖，那么，岑参雪中送别，也捧献出一颗如炙炭般赤热的心。席上酒肴纷呈，席旁弦管交奏，固然已足见送行人的殷勤，就是辕门外那面“风掣”也不翻动的红旗，也何尝不形象地表达出送行人郁结不开的惜别情意!岑参依恋不舍地送友人到轮台城东门外，仍伫立在弥天风雪中目送行者远去。“山回路转不见君，雪上空留马行处”，是何等的高情厚谊啊！
才高、气豪、情深，所以岑参的诗中洋溢着浓厚的审美趣味。又因为诗中才奇、气奇、情奇，所以后世读者每一吟诵，都仿佛有无穷的新意。闭目细想，这首诗就象是一个个跳动的特写镜头，组成一幅壮丽的画卷，展示出祖国奇异的自然风光，展示出诗人微妙的内心世界。读罢，定会惊叹不已：在我们祖国的艺苑里，竟绽开过如此美妙的奇葩!
雪，从大漠飘来。
飘了1200多年，大漠那场雪依然优美飘逸，依然美妙绝伦，依然楚楚动人，它已在人们的灵魂中定格。在下雪或不下雪的日子，在飘雪或不飘雪的季节，人们都忘不了天宝十三年大漠的那场雪，都忘不了戍边报国的奇才岑参的那首诗。每每读之，似欣赏一幅经典画卷，使人惊叹激动，使人感慨遐想；每每品之，如畅饮一坛绝世老酒，使人愉悦兴奋，使人神往沉醉。
（辛丑年二月十二写于大都锦湖园）
白雪歌送武判官归京
岑参（唐）
原文
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
译文
北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。
忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。
雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。
主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。
轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。
朗诵者简介：
虹云，原名冯云，1944年6月生。1961年毕业于北京广播学院新闻系播音专业，1965年毕业于中央广播电视大学（后改为北京广播电视大学）中文系。中央广播电视总台著名播音员、节目主持人；播音指导。享受国务院特殊津贴。2019年10月，入选“70年70人·杰出演播艺术家”。担任中国广播电视学会播音学会常务理事、主持人委员会副会长。现任中国诗词学会朗诵演唱专业委员会副主任。北京市语言学会朗诵研究会副会长等专业职务。代表作：中央人民广播电台《午间半小时》、中央电视台《话说长江》、《话说运河》等。其播音与节目一起载入中国广播电视史册，被譽为标志性作品。多次获得“金鸡 奖”“百花奖”“五个一工程奖”“亚广联大奖”等诸多 国内外奖项，也是首批“金话筒”开拓金奖得主。人民教育出版社《朗朗书声小学语文同步朗读指导》主创。1994年调中央电视台海外中心专题部，并为北京广播电视学院、吉林大学、天津国际女子学院等多所院校的兼职教授。
作者简介：
雷声，上世纪七十年代中叶，开始文学创作和从事新闻工作，作品多次在全国获奖。1989年出版新闻学专著《新新闻体写作》一书，时任全国人大常委会副委员长的周谷城为该书题写书名；1990年北京亚运会撰写的通讯《如烟的梦后，是黎明》，获得中国新闻奖一等奖，并被收入亚运文献集《亚运在北京》一书；1994年，撰写9集电视片《康居》，北京市委、市政府颁发荣誉证书予以表彰；2013年，湖南美术出版社出版其大型摄影散文集《追梦》。
