乱中有序的草书，其实都要归功于这个人的改良！

草书是中国古代书法字体中的一种。形成于汉朝时期，是为了汉字的简便书写，由隶书演变而来的。草书有广义和狭义之分。广义上的草书指的是所有书写的潦草的字；而狭义上的草书指的就是一种特定的字体。草书区别于其他书体的最特别的一点就是，草书的抒发情感功能非常的充分，可以将情感表达的淋漓尽致，再抒发感情的同时也带有一些豪放色彩。所以在一般人看来，会写草书的人看起来都比较疯癫。于是，后人在学习草书的同时也学起了这股疯癫劲儿。

草书的出现确实提快了书写的速度。这一点从西汉现存的史书中可以发现，西汉中后期的史书大部分都为草书。不过他完全是出于简便以及学书写速度快的目的而采用的草书，换句话来说，这也根本称不上为草书，勉勉强强称其为“草字”。汉朝时期，因为毛笔材质的限制，草书的书写并不是十分的规范。但后来一个叫做张芝的人对毛笔进行了改良，并且在他的带领下，草书的发展越来越规范，书写效果也越来越好。

要说起这个张芝也是大有来头。张芝别名张伯英，是东汉时期的书法家。最擅长草书，更有“草书之祖”之称。他将古时笔画分离的草书写法进行了改良，极其富有创造性，也取得了很好的效果，在当时的影响也非常的大。他所著的《笔心论》更是一代经典。他与钟繇、王羲之、王献之并称为“书中四贤。由此可见他在书法界的地位是很高的。

东汉时期也涌现出了一批草书大家。这个时期人们疯狂的迷恋草书，如痴如狂的追寻着草书。为了制止这种现状的发生，当时的时事评论员就大力的批评了以张志为首的这些人，说他们是毫无规律的乱改古法。评论员认为张芝所写的草书就是胡乱写的。为此，当时还引发了许多热议。对此，张芝也是回应到“匆匆不暇草书”。但对于这句话的解释，又引起了一番热潮。由于没有标点符号，所以不同的地方停顿就会产生不同的意思。

后来人们发现此句出自于《四体书势》，大概的意思就是说，草书不是随便乱写就能写好的。

草书虽然看起来乱，给人感觉很急躁。但事实上他也有自己固定的法则和规律，胡乱瞎写是不可行的，遵循法则才是王道。