西皮二黄的由来
刘新阳
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徽班进入北京后，在北京的戏曲舞台上站住了脚跟，这时汉戏入京又为徽班的演出注入了活力。
汉调，也称楚调、汉戏，也是今天汉剧的前身。她是流行于湖北汉水一带的地方戏曲剧种。与徽戏一样，汉调同样是个历史悠久的剧种。汉调的演出剧目非常丰富，有“汉剧八百出”之说。汉调的剧目构成主要以历史演义小说和民间故事为主，汉调最初以演出“本戏”为主，后来发展为多演“折子戏”。代表性的剧目有《战樊城》、《取成都》、《骂曹》、《醉写》、《祭江》、《祭塔》等。
本戏与折子戏：本戏也叫“整本戏”，是指包含若干出（折）的大戏，一般一场演一本大戏，而几本甚至几十本的大戏则称“连台本戏”，每天演一本，可连续演许多天，甚至几个月，与连续剧的性质差不多。折子戏是针对本戏而言的，它是本戏里的一折或一出。一般，折子戏矛盾冲突尖锐激烈，表演艺术相对集中，人物形象鲜活生动，故事情节相对完整，可看性强。例如，我们把古典戏曲中的全部《牡丹亭》视为本戏，那么其中的“闹学”、“游园”、“惊梦”、“寻梦”、“写真”、“离魂”、“拾画叫画”等折，均可以视作《牡丹亭》中的经典折子戏。
源于汉调的历史悠久，她的表演艺术同样十分深厚，剧种的行当、分工也比较完备，在汉调中演员角色可以分为末、净、生、旦、丑、外、小、贴、夫、杂十个行当。
汉调的声腔以西皮、二簧为主。有学者认为，西皮来自于陕西、甘肃一带的秦腔，流传到湖北襄阳一带，经湖北艺人改造而成，所以西皮最初也叫“襄阳调”。也有学者根据考证认为，湖北人一般把“唱”字读作“皮”，因这种腔调来源于我国西部的陕、甘一带，所以把这种曲调称为“西皮”，取西部唱调之意。至于汉
调中的二簧，是在清戏的基础上吸收了来自安徽的二簧腔加工改造而成。汉调中的二簧与徽调中的二簧名称虽然一样，但流播区域却各不相同，汉调的二簧属于弋阳腔在湖北发展的一条支脉，而徽戏中的二簧则是弋阳腔在安徽发展的另一条支脉。因此，尽管这两种二簧腔的名字相同，而且，追本溯源她们也都源于弋阳腔，但她们的声腔与板式却都各不相同。
弋阳腔：中国古老的戏曲声腔之一，她源于南戏，产生于弋阳，形成于元末明初。弋阳腔与海盐腔、昆山腔、余姚腔并称为四大声腔。弋阳腔一直在民间流布，有着较强的生命力，到了明末，弋阳腔更获得观众的喜爱，她从依附昆曲到独立创作剧目，已经逐步与昆山腔形成分庭抗礼之势。
在此需要着重强调的一个有趣的现象是，来自甘、陕秦腔的西皮属于梆子腔，二簧却是来自弋阳腔，从梆子腔和弋阳腔的归属地不难发现，属于梆子腔的西皮属于我国黄河以北的戏曲声腔，而属于弋阳腔的二簧却属于江南的戏曲声腔，这种因南北融合而出现的“皮簧合奏”实在是汉调发生发展，乃至近代戏曲声腔融合、改进中的创举。