6月9日 哀家 这一词有什么来历吗

哀家一词应该是太后用的

是皇帝已死情况下，其皇后也就是后来的皇太后用的，意思是未亡人，哀痛先皇。

“哀”隐含先帝去世之意，称“哀家”的只能是太后、太妃。戏曲或者影视作品中哀家都是这样解释。

下面再介绍几个历史上著名的太后:

1.宣太后，战国时期秦国王太后，秦惠文王的妾。秦昭襄王即位之初，以太后之位执政，攻灭义渠国，解决西部大患。她也就是芈八子，电视上孙俪演的芈月。

2.吕后，吕雉，汉高祖刘邦的皇后，开启了外戚专政的先河。

3.孝庄。

4.慈溪。

太后自称“哀家”，是一个莫名其妙的用法，最早出现在明清时期的小说中，现在我们从电视剧、电影里看到，太后都是自称“哀家”。经过古装戏的传播与洗脑，以致几乎所有的人都以为太后必自称“哀家”。“哀家”的涵义，可能是民间小文人的理解中，皇太后必定是丧夫，皇子继位，才成为太后的。用“哀家”自称，大概为了表达对先帝归天的哀伤吧。

但是，在真实的历史中，从来未见太后可以自称“哀家”。秦朝、汉朝、唐朝、宋朝、明朝、清朝的皇太后都不会自称“哀家”。你去查文献，是找不到“哀家”这个说法的，古代倒是有一种梨，叫“哀家梨”，因为是一个姓哀的人家培育出来的。皇太后自称“哀家”，那是明清时期的民间文人编小说时，自己编出来的。

那么皇太后的自称究竟是什么呢？以宋朝的为例子吧，我们不妨先来看一个小故事：宋仁宗去世后，曹皇后成了皇太后，垂帘听政，有一日宰相韩琦表达了辞职的意愿，曹太后挽留他说：“相公安可求退？老身合居深宫，却每日在此，甚非得已，且容老身先退。”这个例子告诉我们：宋朝太后在大臣面前，自称“老身”。很平民化，跟当时民间老年女性的自称是一样的。

皇后、嫔妃的自称呢？由于皇后、嫔妃通常都不需要面对大臣，所以这里只说说她们跟皇帝、皇太后对话时的自称——一般都是自称“臣妾”。

哀家，是古时候的戏曲里，死了丈夫的皇后自称。 只有在丈夫去世以后，皇后或太后才可以“哀家”自称。其含义是自称可怜之人，无夫之哀。古人妇女以夫为纲。哀家一词仅用于丧夫的皇后，而且仅在文学作品、影视作品里出现，历史真实中的皇后，无论何时都不自称哀家。 哀家一词为今人杜撰之词，多出现在帝王将相内容的影视作品中，主要使用对象为古代死了丈夫的皇后或皇太后。哀家一词主要由哀子一词演变而来。《礼记.杂记上》:祭称孝子孝孙，丧称哀子哀孙。古时居父母丧者的自称为哀子，后来，父在而居母丧者自称哀子。历史上不论皇家还是农家，死了丈夫的妇女没有自称为哀家，而多自谦为奴家或贱妇。 李雨堂，号西湖居士，清代人，编著了狄青演义三部曲：《万花楼》、《五虎平西》、《五虎平南》。在后面两部中，各有多处单单国八宝公主自称“哀家”的例证，如《五虎平西》第十四回：“且说公主回到宫中，坐下想道：'想哀家二九之年，姻缘注就，犹恐配着本国之人，不称哀家之意。常常想起，烦闷不过，情愿终身孤独，再不想到与天南地北的狄青夙有良缘之份！哀家一见这英雄，是心中所愿，奈非父母媒灼作合，哀家实是打算不来，难以明言，喜得师父前来说合。’” 又如《五虎平南》第三十九回：“公主看罢，说：'书上虽言他父子无灾无咎了，但今又来此妖道，如何是好？……想来朝中未知差哪人前往除妖道。倘若无人，哀家必要领旨的。’”

既然作为“哀家”能如此的作威作福，还何“哀”之有呢？

哀，悲哀、悲悯。单单从这个字的来解释。什么女人能成为太后？皇上的母亲。皇上怎么能登基？先帝驾崩。所以太后是死了丈夫的女人。这当然得悲哀了啊。（虽然她心里可能乐得飞起）所以太后一定得自称哀家，因为自己的丈夫先自己而去，而且她的丈夫还不是普通人。一个“哀”字，哀的是先帝，也带有一丝怀念先帝的意味在其中。

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