论语日课267:接班人的传统
颜渊死。子曰:“噫!天丧予!天丧予!”(《论语·先进》11.09)
颜渊之死,对孔子打击很大,不禁哀叹:天要亡我,天要亡我。《论衡》:
颜渊死,子曰:“噫!天丧予!”此言,人将起,天与之辅;人将废,天夺其佐。孔子有四友,欲因而起,颜渊早夭,故曰天丧予。
此论有天命的意味,却也说明优秀的人总是相互吸引的。颜渊作为孔子的得意弟子,也被认为是孔子最理想的接班人。形体之死亡谁也无法避免,如果一生为之奋斗追求的大道也得不到传承,薪尽而火不传,这可能是有志者心中最大的悲哀了。至此甚至说其心已死,似乎都不为过。《集注》言:
悼道无传,若天丧己也。
这与一般人所关心的家族血脉的传承,担心后继无人是一个道理。为什么不少家庭一定要生男孩、多生,恐怕也不仅仅是一句封建愚昧就能简单地评判其对错与否的。
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