钟振振教授陪您读古诗词（87）
钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
水调歌头·定王台
[宋]袁去华
雄跨洞庭野，楚望古湘州。何王台殿？危基百尺自西刘。尚想霓旌千骑，依约入云歌吹，屈指几经秋！叹息繁华地，兴废两悠悠。〇登临处，乔木老，大江流。书生报国无地，空白九分头。一夜寒生关塞，万里云埋陵阙，耿耿恨难休。徙倚霜风里，落日伴人愁。
袁去华，字宣卿，号适斋，奉新（今属江西）人。宋高宗绍兴十五年（1145）进士。曾知善化县（今已废入长沙市），因反对郡守于荒年向百姓征赋，被谪为醴陵县（今湖南醴陵市）丞。后又知石首县（今湖北石首市）。他学问渊博，文笔精简，尤长于词赋。著有《适斋类稿》。今存词近百首，集名《宣卿词》。
这是一首爱国词，因登定王台怀古，有感而发。
定王台，故址在今湖南长沙浏城桥附近。俗传汉长沙定王刘发载米换取长安之土，筑台于此，以望其母唐姬之墓（见宋祝穆《方舆胜览·潭州·台阁》）。刘发之母唐姬本是汉景帝程姬的侍女。有一次景帝召程姬侍寝，程姬有月事，使唐姬夜进。帝醉不知，以为程姬而幸之，遂有孕。后来景帝才发觉不是程姬，因此等唐姬生下儿子，就取名为“发”。前元二年（前155），刘发受封为长沙王，在位二十七年，武帝元光六年（前129）卒，谥“定”，史称长沙定王（事见《史记·五宗世家》《汉书·景十三王传》）。
发端二句，先写定王台所在之地。宋时的潭州长沙郡，春秋战国时属楚，而且是人口众多、物产富饶之地；晋怀帝时曾于此置湘州，南至五岭，北至洞庭，隋文帝时始改称潭州。因此，词人总赞一笔道：“雄跨洞庭野，楚望古湘州。”这种起调之法，略同于唐王勃《滕王阁序》的开头“南昌故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐”，恢弘辽阔，气势不凡。以下二句，设问自答，笔墨收拢到所咏之台的正面：“何王台殿？危基百尺自西刘。”刘发是西汉皇族藩王，故曰“西刘”，以别于东汉皇族之刘。定王台已巍立千年，台上殿屋固然倾圮无存，但“危基百尺”既在，则昔日栋宇翚飞之壮丽，不难凭此一斑以窥全豹。下文紧接着就沿此意脉，驰骋思绪，悬揣定王当年高台游观时的仪卫、音乐之盛：“尚想霓旌千骑，依约入云歌吹”。然而，这些早就成为历史了。词人清醒地认识到这一点，他没有过深地沉溺其中，稍作渲染，随即打住，回毫一抹，将其扫空：“屈指几经秋！”由此更引发出一声长喟：“叹息繁华地，兴废两悠悠。”上片情调，始则以壮，终则以悲，大起大落。遒健之中，渗透着一种悲剧的苍凉。
一般怀古之作，写到这里，很容易堕入消极的历史虚无主义的泥潭。但我们的词人却不同凡俗。从定王台的盛衰兴废中，他观照出的不仅是“人事有代谢，往来成古今”（唐孟浩然《与诸子登岘山》诗）；他执著地热爱着自己的祖国——大宋，不忍心看到她如同历史上的长沙王国以及其所隶属的西汉帝国一样，繁华消歇，归于寂灭。词的下片，就充分展现了他的满腔热血。
“登临处，乔木老，大江流。”换头由登临定王台时的千古神游，转入高台远眺之际的万里通视。“乔木老”，亦比亦兴，为下文“白头”云云张本。“大江流”，南齐谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗曰：“大江流日夜，客心悲未央。”词人这里只截用其前三字，而他的“客心”之“悲”，即隐含其中。所异于谢诗者，他的“悲”不止于此，更准确地说，主要还不在于客宦他乡。他“悲”的是“书生报国无地，空白九分头”！杜甫《秋雨叹》诗有“堂上书生空白头”之句；宋陈与义《巴丘书事》诗亦曰“腐儒空白九分头”。词人并用其语。南宋时期，小朝廷不思北伐以收复中原失地，一味向金人屈膝求和，手握重兵的赫赫将帅尚且“报国无地”，更何况手无寸铁的一介“书生”？他当然只有“等闲白了少年头，空悲切”（岳飞《满江红》词）的份儿。这二句充满了对当时朝廷所实行之妥协政策的愤愤不平。“一夜寒生关塞，万里云埋陵阙，耿耿恨难休”三句，两骈一散，为加倍濡染之笔。“寒”，既是深秋季节气候的实写，又是词人悲凉心境的外射。“陵阙”，指远在河南巩县的北宋诸帝陵寝。它们已被不肖子孙——宋高宗赵构等抛掷不顾，落入金人手中。这是国家的奇耻大辱，故词人北眺万里之外埋藏在重重云霾下的宋诸陵，心中耿耿，有恨难休。至此，词中的怀古伤今之情已达到高潮。以下顺势作收：“徙倚霜风里，落日伴人愁。”霜气寒风之中，词人久久地徘徊在定王台上，流连不忍离去，直到斜阳淡淡时候。那惨然的落日，迟迟未肯没入苍山，像是在无言地陪伴着词人，和他一起为国家的命运而忧愁。南宋爱国词中，每以夕阳、斜阳、落日象喻衰残的国运，如朱敦儒《相见欢》之“万里夕阳垂地，大江流”，辛弃疾《摸鱼儿》之“斜阳正在，烟柳断肠处”等。本篇也不例外。但他人多以夕阳、斜阳为抒情主体审视的对象，而词人却说“落日伴人愁”，将“落日”人格化为抒情主体的“分身”，又有着自己的新意。借助这种诗的特殊语言，词人爱国忧国的愁情遂达到了最艺术的表现，跃然纸上了。
据宋陈振孙《直斋书录解题·别集类·适斋类稿》记述：“奉新袁去华……善为歌词，尝赋长沙定王台，见称于张安国，为书之。”张安国，即同时代的爱国词人张孝祥，安国是其字。孝宗乾道三年（1167）六月至四年八月前，张孝祥曾知潭州（参见宛敏灏《张孝祥年谱》），并曾为定王台书匾。袁氏此词有“霜风”字，是深秋九月，当作于乾道三年。其时，袁在善化（今长沙的一部分）知县任，是张的下属。
“花近高楼伤客心，万方多难此登临。”（杜甫《登楼》诗）站在高高的定王台上，词人不仅仅为一城一台的悠悠兴废而叹喟，更将目光投向了民族灾难深重的神州大地，为报国无门而慷慨悲歌。全词不假雕饰，直抒胸臆，浩气鼓荡，真力弥满。其所以见赏于张孝祥，岂不正因为词中充溢着的不可遏止的爱国激情么？
【附注】
〇望：形势重要、物产富饶、人口众多的区域，谓之“望”。又，宋时州县等级，京都所治县为“赤”，京都之旁州为“辅”、县为“畿”，其余则按户口多少、资地美恶分为“望”、“紧”、“上”、“中”、“下”。据宋王存等《元丰九域志·荆湖南路》、《宋史·地理志》，潭州所治长沙固是“望县”，潭州本身却只是“上州”。
〇霓旌：以云霓为图案的旌旗，古帝王仪仗之一。
〇歌吹：吹，指管乐。
〇耿耿：形容心绪极不安宁。《诗·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”
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