【做客梁庄@梁庄赏诗】作者/左右&文海诗轩传媒鉴赏

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与众不同  自然出众

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梁庄赏诗

文海诗轩传媒头条

2021年2月11日 星期四

与众不同  自然出众

-光阴,一瓣一瓣从指尖飘落-

梁庄赏诗,拥美好一路同行

LIANG ZHUANG APPRECIATION GO WITH US ALL THE WAY

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综评

我认识左右很早了,当时他还没有出道,一起认识的还有一些青年诗人,现在其他的年轻人都杳若黄鹤,只留下左右,所以,我一直相信信仰的力量。左右在各方面表现出了他的成熟,比如,他的诗,他对孩子诗歌教育的努力。左右是一个接受过完整诗歌训练并一直参加诗歌活动的在场者,所以,他作为一个主流诗人是理所当然的。他难能可贵的地方是他有充足的普通基层生活的经验,他是一个失聪者,这让他的心更加敏感,他好句很多,就像唐代的杜牧。他把他的诗交给了一些琐碎和卑微,反躬生活的丰富和深刻,这些,我都一并喜欢着。

梁庄赏诗

童年真好

文/左右  赏评/梁庄

我问一个跟我学写诗的小学生
长大后的理想
“我长大了
要和你一样
成为一个听不见声音的人”

梁庄赏诗

赏 析

儿童是一个心灵不染纤尘的人,思想里没有一丝歪门邪道的东西,追求美好与纯净。不做身不由己的事,不说言不由衷心话。吐故纳新,就像一棵绿化树,在喧嚣的尘世,保持自己的本色。那些玩深沉的诗人,他的诗其实很浅薄!一句话需要大幅文字解读的诗绝对不是好诗。一眼读懂,意犹未尽,方见文字功底和魅力!大道若简、大巧若拙、大智若愚。左右是一个注重行动力的人,在别人理论真实的诗意的时候,他一直在自己的创作中做到了诗意与诗的完整性的结合。
“我长大了/要和你一样/成为一个听不见声音的人”。在一个儿童看来,一些人为什么纯粹,是因为他们没有被世界的杂芜和喧嚣所堕落。一个关闭了噪音的世界是一个儿童向往的世界,我们总以为世界在发展和进化,其实,世界在变化,世界并非变得越来越美好。佛陀在心经里说"眼耳鼻舌身意",以对应"色声香味触法"。在《太清元道真經》卷中: "人不能長存者……因六賊妄生,目妄視,耳妄聽,鼻妄香臭,口妄言味,身妄作役,意妄思慮。故終不歸根也"。也就是说,我们的先贤已经发现,人有六根并非六利而为六害,所以,我们天真的儿童欲绝听觉,除一害也。
幼儿之心,天真活泼,初学有赤子混沌之心,不参禅,不打坐,绝尘嚣而生定慧平常之心,这个小朋友是有慧根的。成人为什么"持戒"?孔子为什么叫我们"非礼勿听"?都说明人之有耳并非善之善者也,无耳或者没有听觉,并非不完整不完善也,人之有心而有天下。这就从另一个角度告诉人们,人的复杂性带给人们生命的风险,而简单才是生命轻灵的根本。
所谓 “大音希声”,说明最根本的声音是不能用耳朵去听,而是去感悟永恒、和谐、庞大的“天乐”。有道是"眼见为实,耳听是虚",而实的东西只是心影。正如康德所言"世界上有两件东西能震撼人们的心灵:一件是我们心中崇高的道德标准;另一件是我们头顶上灿烂的星空。"一个真正的诗人,从儿童时代就不能听学校教育那些过时的、腐败的"道听途说",而回归自己的童真和天趣,就算居庙堂之高的北大在数百年间又培养了几个真正的诗人呢?

梁庄赏诗

码柴绝句

文/左右  赏评/梁庄

打开日历,将灰尘和衣裙一层层码起来
丢掉镰刀,将干枯的桂枝砍得整整齐齐
快过年了,使尽浑身的劲,
砍掉你身上的晦气和宿怨
丢进火炉,熊熊大火将它们烧得一干二净

赏析

《砍柴绝句》这首诗可以归为世情哲理诗,就是一个人,不要让宿怨过年,到年底把晦气和宿怨集中起来,烧掉。这首诗,写过年前,翻看日历的心态,如尘往事、欣悦的欢喜,当然还有不顺心的点点滴滴,还有一些世俗的诽怨,把这些东西砍下来,如同砍硕一堆整齐的桂枝。把这一切丢进火炉,付之一炬。实写码柴,落笔在往事的纠结,“烧”成了点睛之笔。看来,我们古人新年“烧纸”也并非没有缘由。

灰喜鹊

文/左右  赏评/梁庄

有时不知道它们要表述什么
在新年来临的前后,它们三五成群,偷偷说话
花花绿绿的羽翅,是它们高贵的隐喻
倒退着离开,故乡的日子渐渐走近
一只灰色的喜鹊,在此算计着过年的滋味
它悄悄飞过窗台,啄食晾晒在屋檐下的腊肉
阳光很暖,忙碌的庄稼人,越过大地的年轮
间或谈起粮食、巢窝和一棵拔地而起的椿树

赏析

这首以《灰喜鹊》为题的思乡诗,喜鹊一般是欢迎离家的游子,这里写一个游子离家回忆喜鹊,回忆故乡的春节,表达了游子对家乡很感人的感情依恋。倒退着离开,故乡的日子渐渐走近,这是一个悖谬,自己离开了,故乡却近了?但这是这首诗的诗眼,故乡和喜鹊一起装在心里了,以此点题。这个喜鹊算计着腊肉滋味,有如游子,有如与游子竞争的时光,游子的心中一定不是滋味。整首诗,结构完整,立意传统但充满有趣的细节。那个喜鹊、巢窝、椿树,构成了一幅很和谐的乡村图景,也表达了对自然的淳朴挚爱。

梁庄赏诗

聋子

文/左右  赏评/梁庄

声音有没有颜色如同黑暗
声音有没有味道如同酸涩
声音有没有梦想犹如三天光明
声音有没有冷暖
声音有没有最初的爱
声音在哪里出生的呢,请你告诉我
我想在我的耳朵里也怀孕一些声音
我想在我的意识里也制造一些声源
我想将自己出卖给一个懂得声音的精灵
请你告诉我,外面的世界是不是喧嚣的
昨夜地震了,我没听见妈妈最轻微地哭泣
我最想要的答案
我想做一个能听见声音的聋子

梁庄赏诗

赏析

《聋子》这首诗,对于一种“标准聋人”的“抽取精髓和情感”的工作很到位 。雕刻标准像的线条比较粗,但很有力而且流畅,没有浪费。“我想将自己出卖给一个懂得声音的精灵”这一句尤其有“意味”。我相信,这个世界,聋子是最懂声音的人之一,也是最珍爱声音的人,因为没有物理的声觉,他们就更多的借助心灵,听见来自心灵的声音。全诗很完全,很到位,很连贯。“我想做一个能听见声音的聋子”,这是全诗思想的内核,听见心声,听见声音之外的声音。这就是聋人更注重的是“心声”,是注重心地交流,而不是“喧嚣的声响”。这让我们对这些人群有一个更完全,更尊敬的认知。

鉴赏

左右,男,汉族,陕西省商洛市山阳县人,中国作家协会会员,曾参加诗刊社第32届青春诗会。中国80后诗人、作家。出有诗集《孤独部落》、《会行走的诗句》、《地下铁》、《命》、《原谅世界不再童话》、《我的耳朵是一座巨大的寺庙》《孩子都是天生的诗人》等优秀文学作品十多部。

梁庄,男,本名张文渊,生于68年,陕西西安人,居深圳。曾长期服务于华为公司,后自主创业。大学时开始发表作品,作品选入多种选本,参加编辑了《中国韵律诗歌旗帜卷》,主编《诗度360》,获2020年“象山笔会·金象奖”。著有现代诗集《被放逐的诗魂》《绝对硬度》《荣誉校长》等,著有大量的诗歌评论,独树一帜,自成体系。策划多次大型书系的出版和文化活动,产生广泛的影响,是当代具有代表性的文化学者之一。

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