麟对凤，鳖对鱼。内史对中书：《声律启蒙》精讲第十八

麟对凤，鳖对鱼。内史对中书。

犁锄对耒耜，畎浍对郊墟。

犀角带，象牙梳。驷马对安车。

青衣能报赦，黄耳解传书。

庭畔有人持短剑，门前无客曳长裾。

波浪拍船，骇舟人之水宿；峰峦绕舍，乐隐者之山居。

麟：麒麟，传说中的神兽。母的叫麒，公的叫麟。麒麟长相奇特，狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞、牛尾就于一体；尾巴毛状像龙尾，有一角带肉。古人认为，麒麟出没的地方，必有祥瑞。据传说孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉书”，书上写道“水精之子，系衰周而素王”。古代也有麒麟送子的说法。另外，麒麟也用来比喻才能杰出、德才兼备的人。

凤：传说中的百鸟之王，头顶华冠，羽披百眼，形似孔雀。雄的称为“凤”，雌的称为“凰”，所以有凤求凰的说法。后来，在传统文化中凤凰合体，成为了一种鸟。

内史：官职名。西周时期开始设置，主要任务是掌管法令、拟定文书，协助国君策命诸侯及卿大夫，并负责爵禄的废置。

中书：官职名。有中书令、中书舍人等。唐朝时期的中书舍人掌管撰拟、缮写之事，而中书令是中书省的长官，地位相当于宰相。

犁、锄、耒耜：都是农具的名称。耒耜是远古时期的翻土工具，耒是耜上面的弯柄，耜是起土的部分，据说是神农氏发明的。

畎浍：田间排灌用的水沟。

郊墟：郊外，村野荒丘之间。墟，也有村庄的意思。陶渊明归园田居中有“暧暧远人村，依依墟里烟”的诗句。王维的诗中有“渡头馀落日，墟里上孤烟。”

犀角带：用犀牛角做装饰的衣带。衣带是古代束衣的带子。宋朝柳永有词句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”犀角在古代既是一种药材，也可以用来制作各种名贵的装饰品。

象牙梳：象牙做成的梳子。

驷马：拉车的四匹马，也只四匹马拉的车。

安车：古代可以坐乘的小车。最早的时候人们都是站在车上，这种车是坐乘，所以叫安车，供年老的高级官员及贵妇人乘用。高官告老还乡或征召有名望的人，往往赐乘安车。安车多用一马，礼尊者则用四马。

青衣能报赦：即青蝇报赦的典故。史书记载，前秦的皇帝苻坚与王猛、苻融等大臣秘密商议大赦的事情，在苻坚书写赦文的时候，一只青蝇忽围绕着笔头飞，赶也赶不走。赦书尚未发布，京城里已经传遍了大赦的消息。苻坚追查是谁走漏了消息，人们说是一个身穿青衣的人讲的。苻坚仔细一想，原来是青蝇化作青衣人传播的。后来用“青蝇报赦”来称赦罪。

黄耳解传书：即黄耳寄书的典故。晋朝文学家陆机养了一只狗，名字叫黄耳，这只狗非常聪明。陆机在京城洛阳当官的时候，很久没有得到家乡的消息，就和黄耳开玩笑说，我家里人很久没有书信来了，我写封书信，你能够带着去家里吗？黄耳摇着尾巴汪汪叫，好像在答应主人。于是陆机就写了封书信，用竹筒装起来挂在黄耳的脖子上。黄耳真的带着书信，一直向南，走了千里之路，来到了陆机的老家，并且把回信带了回来。从此以后，陆机就经常让黄耳送信。解，懂得，明白。

庭畔有人持短剑：指图穷匕见的典故。《史记》记载，燕太子丹派荆轲去刺杀秦王。荆轲把匕首藏在地图里，在秦王打开地图之后，露出了匕首，荆轲趁机刺杀秦王。可惜没有刺中，最后反被杀死。

门前无客曳长裾：西汉时期，吴王刘濞想要谋反，他的门客邹阳上书劝阻，其中说“何王之门不可曳长裾乎”？意思是说哪个王的门前我不能拖着长袍前去呢？他说的是反话，其实是说门前没有贤人来投奔。曳，拖。长裾：长裙，长袍。

骇：惊骇。

【译文】

麒麟对凤凰，土鳖对大鱼。内史对中书。

耕作的犁锄对翻土的耒耜，田间的水沟对郊外的村墟。

犀牛角装饰的衣带，白象牙做成的梳子。四匹马拉的高车对富贵人坐的安车。

青衣人能报告苻坚要大赦，黄耳犬能帮助陆机传家书。

朝廷里有人手持短剑，大门前没有人拖曳长裾。

波浪拍打小船，船夫在水上睡觉觉得害怕；山峰环绕住所，隐士在山中生活感到快乐。