神脏五
形脏四，神脏五
神，藏于五脏
神是生命举动
五脏是生命的中心
中医把全部的生命举动
按照五脏分为五大系统
心系、肝系、脾系、肺系、肾系
全身组织器官、经络、气血津液
都归属在五脏系统之内
全身的疾病也都
归属于五脏系统
神即生命举动
推动和主宰
全身形体的
内在动力
神都藏于五脏
六腑的胆藏神
其它都不藏神
皮肉筋骨
五民九窍
都不藏神
心的形脏功用是，主血脉
心主血脉：
心气可以或许推动
血液在血脉中运转
搞清晰这个界说
首先要知道何谓
心气、血液、血脉
心气是指心的功用
气
有物量之气
和功用之气
物量之气
是形之气
肉眼看不到
的精微物量，生理上的
有用途的气，称为清气
自然界的清气（氧气）、
水谷之清气（营养物量）等
代谢产品或病理产品称为浊气
如呼出的浊气（二氧化碳）、
嗳气、矢气等
功用之气
是神之气
等于脏腑功用，产生的力和能量
包括物理力、化教力、生物力和神力
心的功用称为心气
肺的功用称为肺气
主血脉的心气
显然是指
心的功用
之气
其实就是指心脏
收缩舒张产生的
对血液的推动力
属于物理力
心气推动血液
在血脉中运转
是指心的
泵血功用
心脏收缩舒张
推动血液运转
血液：
中焦受气，取汁
变化而赤，即血
中焦脾胃
所产生的营养物量和津液
变化成赤色液体就是血液
血液
是维持生命活动的
有营养的红色液体
由营养物量
和水液组成
与西医的血液
是同一个意思
只不过中医
并没有揭示
血液的
红细胞、
白细胞、
血红蛋白
等形态的
物量结构
血脉：
壅遏营气，令无所蔽，是谓脉
这里营气，基本上即等于血液
壅堆起来
挡住血液
不恣意外流
即叫做血脉
血脉是血液
运转的通道
像河道流水
以浇灌农田
血脉行血
滋润脏腑
西医称为血管
中医教科书上
为了符合西医
血脉说成脉管
其实中医的血脉
并不是管状结构
而是像河道一样
脉本义就是河道
河道不是关闭的管道
河水泛滥溢出成水灾
中医的血脉也不是关闭的
血液外溢，可以造成出血
若是关闭的管道怎能外溢
何必要脾统血
知道心气、血液、血脉的概念
就可以熟悉心主血脉的寄义了
心主血脉即通过
心脏的泵血功用
推动血液
在血脉中
循环运转
主管血液循环
这是心的形脏功用
与西医理论相吻合
心脏
有心房心室
与血管相连
出心血管，为动脉血管
进心血管，为静脉血管
动脉血管行动脉血
静脉血管行静脉血
心脏舒张，吸进静脉血
心脏收缩，排挤动脉血
主动脉血即为
有氧的动脉血
运转全身
肺动脉血
即为无氧之血
进肺再充氧气
下腔静脉血
为无氧静脉血
由心进肺
肺静脉血为
有氧静脉血
由肺进心
如许组成
血液循环
与心主血脉
的功用沟通
不过中医重神轻形
只知这些功用就行
西医重形轻神，还必须研究
心房、心室、各瓣膜的结构
切磋各种的力的物理教规律
因为西医
只研究形脏
不研究神藏
所以中医形脏的功用
都与西医理论相吻合
神脏功用
却是都与
西医理论
没法吻合
以致于
被西医认为
中医搞错了
脏器的功用
例如：
心主血脉为心的形脏功用
心主神明为心的神脏功用
肾主水为肾的形脏功用
肾藏精，主生长发育
主生殖，主纳气
为肾的神脏功用
心主血脉
和肾主水
等形脏功用
都与西医理论相吻合
而心主神明，肾藏精
主生长发育，主生殖，主纳气
等神脏的功用与西医不相吻合
西医经常攻击中医
心主神明是错误的
西医理论讲：
肾藏精
肺主宣发肃降
脾主运化统血
肝主疏泄
全都错误
因为这都是神脏功用
都是西医没有的东西
病人
切掉的是
西医的脾
中医的脾
没法切除
不能切除
中医的脾
后天之本
气血生化之源
万万不能切除
人没有了
后天之本
断绝气血
生化之源
必死无疑
而西医
形脏的脾
只是一个
可有可无
淋巴器官
完全切除
也无大碍
具体谈一下五脏的
形脏和神脏的功用
这篇先谈心的功用
中医形神统一
研究生命活动
五脏
既有形脏
又有神脏
形脏有形
有具体的
形态结构
形脏的功用
都能落实到
有形的脏上
神脏无形
没有具体
形态结构
神脏的功用
不能落实到
有形的脏上
神脏功用是全身脏腑
组织细胞的协同做用
共同产生
整体功用
要落实到
有形形态
组织器官
全身
各脏腑组织细胞个个有份
最最少很多脏腑组织有份
没法落实
具体有形
脏腑组织
中医虽把它们
归为必然脏腑
只是一种
归类方法
不是这些形脏
就有这些功用
神脏功用虽是全部
人体的整体功用
却含着不同种类
要区别不同
种类的功用
就必须分类
要轻易区别掌握
不同种类的功用
最好落实
到不同的
有形脏腑
西医看来
一切精神举动
都是大脑功用
中医分属于五脏
心藏神，肺藏魄，
肝藏魂，脾藏意，
肾藏志，胆主决断
中医的神灵魂意志和决断
并非西医
精神心理
举动的总和
还包含着比
精神心理举动
更广义的内容
心主神明，即心藏神
肺主宣发肃降，主治节，即肺藏魄
脾主运化升清，主统血，即脾藏意
肝主疏泄，即肝藏魂
肾藏精，主纳气，即肾藏志
心脏的神脏功用是藏神
神有广义狭义之分
广义的神就是如上所述的
“生命举动及其外在浮现”
是全部生命举动的主宰神
广义的心藏神
就是心主神明
神等于生命举动
主神明即
主宰全部
生命举动
心藏神
心是人的主宰神
对全身脏腑
组织的功用
和人的心理行为
等一切生命举动
起到主宰的做用
两种主宰神：
客观主宰神
主观主宰神
客观主宰神是植物神
不受主观意识安排
是不能抗拒
的物性规律
西医称为，植物神经功用
主观神是动物神和人神
受主观意识安排
可以抗拒
西医称为，自主神经功用
两种主观主宰神：
本能神
理智神
本能神，是动物神
完全按照本能起主宰作用
中医称为魄
理智神，是人神
完全按照理智起主宰作用
中医称为魂
魄的思维模式
符合物性规律
逻辑思维模式
对生命举动
有保护作用
是动物的
思维模式
魂的思维模式
符合人性规律
哲理思维模式
反逻辑
不利保护
生命举动
但从本量
或从长远
能够更好
保护生命
例如：
天气炎热
按照本能的魄的思维
就要裸露，以便去暑
按照理智的魂的思维
只能穿衣，不能露体
动物按照
本能要求
裸体露体
理智的人
不能裸露
有理智的人
穿单衣最多，不如露体凉快
但能免遭人，的叱骂和棒打
更加有利于，保护生命举动
按照魄的
本能感受
人就会认为必须
“怕死”、“有所谓”、“怪怨别人”
具有灵魂的人，才能熟悉到必须
“不怕死”、“无所谓”、“自我评述”
“藏”与“生”，不是一个概念
说心藏神，不等于说心生神
说肾藏精，不等于说肾生精
先天之精，生于父母
后天之精，生于五脏
肾是“受五脏六腑之精而藏之”
说肝藏血，不等于说：
肝生血，血生于脾胃，而藏于肝
说心藏神，不等于说：
心生神，神生于脑，而藏于心
“脑为元神之府”是说：
神生于脑，却藏于心
一切的精神意识举动
都反应于心
不反应于脑
突受惊恐，心悸不安，脑无动悸
极度悲伤，心如刀搅，脑无反应
事不如愿，烦心不烦脑
暗慕女人，已有所属
顿感揪心，而不揪脑
西医从形态
探求生理功用
认为脑主神明
中医从功用
浮现熟悉人体
认为心主神明
孰对孰错
着眼之点
不同而已
心藏之神，为人的，主宰神
主宰神外，还有着，很多神
肾藏精，为人的，推动神和制造神
脾藏意，是人的，能量神
肝藏魂
肺藏魄
是主宰神心
的两大辅神
胆为决断神
还有
意识神、
记忆神、
分析神、
策划神、
处置惩罚神
等的变生神
一切神都
由心主宰
用一辆汽车来比方，心即司机
用一个国家来比方，心即君主
通过，心的主宰
能起，如下作用：
（1）主宰推动神
肾精为推动神
肾精所化
的肾气为
生命举动的
第一推动力
推动神是
人的物神
人未组成人
还是物性，的胚胎之时
即就已经，有了推动神
推动神
也要靠主宰神来主宰
才能发挥其正常功用
推动神相当于
汽车的发动机
发动机要靠司机
来调节油门大小
来主宰运转快慢
通过
主宰肾的推动神
调节肾的阴阳平衡
调节肾的元气的化生
调节肾促进生长发育
（7）主宰形脏的功用
心主血脉
肺主气司呼吸
肝主藏血
肾主水
和
六脏
经络
五民九窍
皮肉筋骨
各形脏形腑
有形组织的功用
都赖心主神明的主宰
普天之下，莫非王土
全身各部
无不要受
主宰神心的
主宰和管辖
（3）调节能量神
脾藏意为人的能量神
脾的运化升清统血等
要靠主宰神心来调节
当人饥饥
是否进食
进食多少
也要靠
主宰神
来决议
通过调节能量神
促进
脾的运化
气血化生
（4）主宰本能神
肺藏魄，是人的本能神
本能神是客观神
不受主观意志安排；
本能神是动物神
只能按生理本能
主宰其活动方式
本能神要靠主宰神主宰调节
受大脑的植物神经功用安排
肺的宣发肃降，通调水道
肺的治节功用，都靠主宰神心来主宰
（5）主宰理智神
肝藏魂，为人的理智神
理智神属主观神
受主观意志安排
最具主观能动性
最具有人的灵性
所以只有
理知神为人神
通常称为灵魂
肝的疏泄功用
就是魂的表现
肝的疏泄功用
要靠主宰神心的主宰
通过主宰调节理智神
疏通人体的气机
调节全身各脏腑的功用
通过调理智神
调节情志举动
消除心理障碍
（6）主宰决断神
能否正确决策在于
人能否正确判断
能否正确判断在于
心主能否主神明
心主圣明
禀公执法
决断正确
心主昏庸
即使能断
也不能判
通过主宰决断神
才能够正确认知
不产生心理障碍
“不无自我”
现代中医
心理疗法
狭义之神等于
精神意识举动：
神、魂、魄、
心、意、志、
思、虑、智
狭义的心藏神，即就是指
心主管人的精神意识举动
失眠、忘记、谵语、神昏、癫狂
等精神正常的病症，都责之于心
《三部九候论》：
形脏四
神脏五
合九脏
五脏中有
四个形脏
五个神脏
共为九脏
心、肝、
肺、肾
四脏
既有形脏
又有神脏
脾有神脏
没有形脏
中医认为
脾主运化升清
脾主统血
这些功用
都没法落实到具体有形之脏
与西医脾脏的功用没法吻合
都是神脏功用
不是形脏功用
因为脾没有形脏
在西医解剖学上
找不到中医的脾
西医的脾
根本不是
中医的脾
临床有这么一个笑话
说有个病人来看中医
医生片面诊察之后说：
你这是脾虚
要给你健脾
病人说：
医生不要给我健脾
我的脾已经切除了
（2）主宰制造神
制造神是植物神
在人浮现为生殖
女子到二七（十四岁）
男子到二八（十六岁）
就有了生殖能力
是否停止生殖举动
全靠主宰神来主宰
要早婚，则早生养
要晚婚，则晚生养
结了婚，是否生养
也是由主宰神做主