《金刚经》：“若见诸相非相，则见如来。”这句话非常重要。

若见诸相非相，则见如来。这句话中的“非”字比第二个“相”字更重要。只有正确地理解了“非”字，才能理解整句话的含义。

可以讲，整部《金刚经》在讲“非”字，就是世尊在教导我们怎样建立起，这个“非”字的思维逻辑知见，来正确认识我们人类和宇宙世界的真相。

因为，这句话中第二个“相”字，从文字上来讲，跟第一个“相”的含义基本相同。对理解整句话的含义影响不大。

怎样理解呢？我们先从整部《金刚经》的结构来看。

在《金刚经》的开始不久，世尊就说出;'凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”

这句话很重要。我们凡夫也很难理解。

所以紧接着，长老须菩提就代我们众生向世尊提问。

世尊，颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？

《金刚经》后面的大篇幅的文字内容，都是围绕着这句话展开。来解释这句话，或者用这句话的观点来说明其他的问题。

在隋朝时，智者大师为《金刚经》注解时，以“若见诸相非相，则见如来”为经体，也就是整部《金刚经》的核心，可见这句话的重要性。

“若见诸相非相，则见如来。”为什么要说这个“非”字最重要呢？

首先这个“非”字，不是否定。只要是一否定，那就完全错了。

《金刚经》还有一句非常重要的话。应无所住，而生其心！如果简单的否定，只能是应无所住；就落到空里面去了，就不能而生其心。

这个“非”字，应作：不能，不可以这样。

若见诸相非相，则见如来。这句话正确的理解是：不能简单的只看诸相，同时还要看到诸相的缘，性，体，用等方面。

这个“非”字很难理解。要按佛教经典来理解，这个非字，是一切俱非：非有，非空，非亦有亦空，非非有非空。

也就是世界上的所有诸相都离不开，空，有，双亦，双非这四个非而自立。

正确理解这个“非”字，其目的是为了离一切诸相。

这些纯理论的东西，我们还是不好理解。

下面我们用《金刚经》里的句子来解释。

如来说世界非世界，是名世界。《金刚经》这样的句子很多。就是用诸相非相，逻辑思维。

比如金刚经一开端，世尊着衣持钵，乞食吃饭。这里的吃饭，就是非吃饭，是名吃饭。为什么呢？

世尊的吃饭是在传法，是为众生在做榜样；是善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。所以说吃饭是名吃饭。

我们日常生活中这样的事例也很多。

比如小伙子请美女吃饭，这个吃饭就是非吃饭，是名吃饭。吃饭是相，不是目的；目的是撩美女，是爱情。

如果这个吃饭只顾了吃饭，忘了爱情，这个饭就白吃了。撩美女，爱情，是吃饭的缘，也就是吃饭这个相的非相。

我们再来举一个非常励志的例子。

三个人同时在砌墙。问第一个人你在干什么？我在砌墙，多年以后，第一个人还在从事砌墙的工作。

问第二个人在干什么？我在建造一栋美丽大楼。多年以后，第二个人已经是建筑师了。

问第三个人在干什么？我在建设美丽的城市，多年以后，第三个人成为城市的管理者。

大家都听说过这个故事，只知其励志，并不知其背后的其所以然的“非”的思维逻辑。

如果用《金刚经》：若见诸相非，相则见如来。来理解就简单了。

第一个人砌墙是相，没有非相。

第二个人，建造美丽的大楼就是非相，是砌墙的缘起。

第三个人，建设美丽的城市是非相，是砌墙的缘起。

第一个人。砌墙住相，住在砌墙的相上，所以没有改变。

第二个人砌墙，没有住砌墙的相。而生起建造美丽的大楼的心，所以能够成为建筑师。

第三个人，砌墙也没有住在砌墙的相上，生起建设美丽的城市的心。所以成为城市的管理者。

这就是理解《金刚经》，若见诸相非，相则见如来。建立起非字的知见结果。

所以正确地理解，《金刚经》：若见诸相非，相则见如来。“非”字比第二个“相”字更重要的道理。