《有四个古城门的谢村》八桂传统村落古建文化踪影系列（37）

传统村落是中国乡村社会的缩影，是历史文化的传承，有其深厚的文化历史信息和意境隽远的文化景观。它正像一本厚厚的古书，来不及翻阅，就已经消亡了。这失去的不仅是可见的形态，更可能是我们的历史密码和深藏于我们心灵深处的文化基因。

行走在传统村落间，寻找那些曾经的生活底片，无疑是值得玩味的。

梧州市所辖的岑溪市归义镇谢村古城，有300余年历史。史料记载，清朝顺治九年即公元1652年，岑溪被明代残余势力攻占，地方势力也乘机四起，岑溪县城一片混乱，清朝治吏只好撤出岑溪县城，走避谢村，并参照县城的式样在谢村修筑一座城池，作为躲避叛军而建的临时办公地方。东南西北各建一个城门，城门高两层，安装上厚实的大门，二层是阁楼，供守卫放哨的军士使用。城门的四周均筑土墙，墙外有上百米宽的水塘作为护城河。

据谢村的老人介绍，古城里原先有米铺、茶行、杂货店、药材铺、布匹行等，还有戏台。还有很多书香门第的人家。在街道上来往的人们摩肩接踵。盗贼不敢入城，因城里有多道闸门，闸门一关后盗贼就成了“瓮中之鳖”。现在古城里闸门没了，这些店铺也留下了昔日残败的框架。

高大夫庙是清朝三品官员两浙盐运使高熊徵建于清乾隆四十九年（1784年）因近年重修，我们就没有进去。

四个城门的造型各不相同，高低不一。南门对联：“美俗流传百世；享风继续千秋。”西门对联；“春夏秋冬出入恒曲斯道；士农工贾往来咸进是门。”还依稀可见，道出当年交易无比兴隆的景象。

谢村的三圣庙为 关帝爷、邓公圣爷 、大王圣爷 众圣齐出巡，风调雨顺，国泰民安，五谷丰

具有岭南特色的清代建筑群，屋檐内雕梁画栋，或山水、或飞禽，十分精美。

昔日店铺，破败不堪

狭窄的街道两旁大多人去楼空，

村内户户相通，巷巷相连，

古建常用词友情普及：三圣庙

三圣庙众说不一，有的指三个圣人：为尧、舜、禹。汉董仲舒《贤良策三》：“道之大原出於天，天不变，道亦不变。是以 禹 继 舜 ， 舜 继 尧 ，三圣相受而守一道。

也有说是孔子、释迦牟尼、老子，三圣庙乃儒释道法门总坛。还有人说是供奉炎帝神农氏、黄帝轩辕氏、黄帝史官仓颉，而后有说供奉三国时代的刘关张三兄弟。

图..文..吴永岚

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本期责任编辑：流浪的大哥

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