210325
三月二十二号
六渡：
师父语录，贪官身边放了很多钱，然后忍啊忍啊，最后还是没忍住。把你放到一个无论你忍不忍都吃不到的地方，看你到底还能不能忍住？面对有，忍有，有为法。面对无，无需忍有，也能忍住的。修无为法你们都可以的，但法不对，那就肯定修不成。
燎原 (燎原☀️):
开会，教育，提升，标兵，影响，学习，觉悟，再多也是有为法而已，神秀跟惠能有着根本区别，神秀是清官能断家务事，惠能是清官不断家务事
，为啥能断，因为没断开，所以去断，总断，为啥不断，因为已断开，所以无须再断，神秀是把婆婆媳妇放在一起解决问题，心细如发，点滴开始解决，不要一丝一毫的懈怠和积累
，惠能是，把婆婆媳妇分开，没问题，不用解决，你知道佛修为何要出家了吗？因为那是无为法，你知道佛理为啥要随缘吗？因为那也是无为法
，无为法就是因为自身独立所以自身清净，贪官贪污因为有得贪，猫吃鱼因为有得吃，如果没有呢？他们掌管所有人财富，想做到不贪？通过任何办法，你们记得那都只是有为法而已
，那里面的所谓高明也只是有为法中的高明而已，跟无为法是有着本质的区别的，为啥要斗争？因为纠缠所以斗争，为啥纠缠，因为不能分离，所以必须裹乱，人性不同本天定，合在一起，要你改成我，我改成你，那是根本不能的空想主义，还别说整体社会人的多思想做不到，就是你跟你媳妇两个人，要能互改成功都不能做到的，改那是不能完成的任务，尽管不停再做，以前我说过不同人对一件事情的不同道理，不能说你对他就不对的，大家都有各自道理的，妄想改变别人服从于自己，其实那是最愚蠢和野蛮的事情，佛法的清净、无为，包容，所以慈悲啊，有为无为，无为有为，也都在转化的，你在打坐，这是有为无为？是有为，无为是不坐、坐，坐，坐，终于坐不住不坐了，不坐，不坐，不坐，终于不再不坐而去坐了，婆婆媳妇在一起，纠缠，纠缠，纠缠，终于矛盾积累到爆发分开了，婆婆媳妇不在一起，分开，分开，分开，偶尔聚在一起，还没矛盾积累呢，何谈爆发？美好的爱情是因为各自立分而维持常在，所以才有婚姻是爱情坟墓的说法，不在一起才成思念，常不在一起才成常思念，常在一起呢，那就绝对不再常思念的，你没变，他没变，思念变了，是因为分合变了，多贪官那不是方法不利的问题，有为法终将那样的，是一直再斗，越斗越赃的，因为是再斗人性，让看财官不贪那是再斗人性，让看鱼猫不吃那是再斗猫性，根本的说那是用人力再斗生命天性，你把猫吃鱼斗成猫不吃鱼，请问那猫还能再是猫吗
，男人不能都是柳下惠的，那个想法本就不实际的，不是理想主义而是空想主义，男人要都那样，这个世界还会能够生命延续吗？空想主义因为脱离实际所以虚假，所以脱离人性所以装腔作势，因为脱离人性所以泯灭人性，佛法还讲究一个，真实，佛法是用来做事情的，是努力用最好的办法解决问题，人们不站在佛法的高度是很难真正看清事情的，神秀跟惠能的事情，弘忍看得清，普通人也是看不清的，今天也一样，惠能比神秀到底厉害在哪里？放在今天，你身边的事情也比比皆是的，两种办法可以对比，你也是有选择的，其实整治就是道，社会就是人的分合体，阴阳转化就是气场，婆婆媳妇的事情，解决起来，不是婆婆媳妇变成跟婆婆统一变成跟媳妇统一也不是，双方都不是变成跟对方统一，各自的根性不是变而是不变，双方各自不变到结果要变，是合分在变，合起来要双方互变是大锅饭注意，只有不停内斗，家庭社会都这样，分开来，各安其事，无需相斗，人为啥一天三顿也饿，因为内斗，阴阳残杀，如果阴阳分清，互相依生，吃很少东西也能产生很大能量的，阴使阳生，反之也然，晚蹲起养长阴阴，也是能量的，可以为之阳用的，比如用于经行，这就是阴为阳用，存阴该用不用呢，那就会为害了，会长成阴堵的，阳养阴，阴生阳，这就是循环，蹲起后不让吃早饭，，不让吃午饭，是因为你有能量可用的，存能量不用，再吃新饭，吗能量就用不出去了
哆哆:
师父，阴阳会自动转换的吗？
燎原 (燎原☀️):
身体自选能量用都是先浅后深的，用浅不断就不会用深的，然后深藏积多那就成病成灾了，有人练功湿寒多了
，为啥，就因为积攒不用，不要阴阳斗争！而要阴阳和谐，斗争观点是阴少因为有阳，阳少因为有阴，所以会为了自己灭掉对方，岂不知独阴不存独阳不长的，整体上来说灭掉对方会导致灭掉自己的。
观自由:
经常打坐不用的话，是否积累很深的寒湿？
燎原 (燎原☀️):
正确的办法是阴为阳用，阳为阴用，是各自独立又互相依存，有人走路坏腿那是身体缺阴，生阳之本就是存阴
，存阴不在当然生阳不长，生阳不长总去用当然不够，不够就会出问题，蹲起养长阴，一天不吃饭能量足够的
，经行足够用绝对不会坏腿的，会越用越好用的，省用不用反而不好呢，存有能量也要做阴阳转化才行，佛法是真实的，晚饭，饭后蹲起，午时经行，五点后全功，全功的阴阳转化，天散地收，那个规律是不变的，比如金之前要做水，火之前要做木，如何金之前做水？金是静阴，水是动阴，比如长站立之前做压腿，所以才能全面贯通百川归海，明理后动很简单就行的。，人们做功不得多不是功轻的问题，而是理暗的问题，功轻是小，小本质也还是的，理暗那就不是了，是才得不是不得的，你的动作是在你的身体里形成气场能呼风唤雨的，和尚吃午饭，循环功不吃的，吃了，午时走路那也不是经行了，会把腿子越走越重，积湿引寒的，人们如有怀疑大可一试，循环功法立在这里，所说所做但无可破！下了，你们聊[握手]
三月二十三号
六渡：
师父说：练时长了会随着正感觉定在功中。外气有没有、好不好，内感觉有没有、好不好，心入功中马上便知。世人查病要看医，循环功查气看自己，气在病先的，查之无形，去之无形。师父说：世人之病都为乱气之万般化象，而循环功是静气定气之法，气不乱安有病在！师父说：人身所有病都是寒。你循环功没做好，寒湿积重，自然病来，来象可千变万化的。风寒存住了，到了肩那里就痛了，到了头那里就痛了，到了心呢那里还会痛。循环功的去病不是针对的，而且全面的应对无形。
蔡伟民:
原来是自观图腾，帖子是有印记在，但死咬文字不可得，其中有个亢龙有回，否则就是“伤则神虚”，虚也就虚一天，一直认为没啥了不起。但其实就被这卡着了，所以，通气和运气互为因果，傻练是不够的。养气安神是根本，心急就玩坏了。
哆哆:
亢龙有悔听着象到了极致了，要悔[捂脸]
蔡伟民:
传说中的火候，这个需要留心去尝试
燎原 (燎原☀️):
说起火候，比如那个颈椎病，为啥，因为上热到了那里后没下来，为啥没下来，因为上热水到那里你那里没活动，不是一天没活动，一天几天的也不可能就积攒成寒症的，可能是一直的习惯了，所以治病你要知道病因，解决病也要知道正确的办法，再然后呢，按正确的办法一直坚持那就行了
，为啥要一直坚持？因为不可能马上去掉的，是要经过一段时间渐渐去的
，看了上面我说的道理，有人就想了说，说我走路一段时间后都是蹲通下气后再吃饭，再喝水吃饭，说对不对呢？这个就关联火候的事情了，比如上汗很多，上不动短蹲一下上的寒就许有存留的，如果上汗不多，甚至根本没到出汗呢，那就很少存留甚至没有存留，总之存留有或是多也都能让你感觉到的，感觉到能改变感觉就好。上汗不下就是寒。循环功重在循环，汗上不去不行，上去下不来也不行，循环法，天散地收。
千寻:
[咖啡]师父上汗不多，或者根本没出汗，身上也不热，是不是也就没有下气一说了。
燎原 (燎原☀️):
早都说清楚了，能量正用也能反用，汗是能量的象征，世人湿寒皆成病
，循环功湿寒皆为用，用有形而证无形，法即无法，不相等于无法的，是深法到浅法，有形到无形，集到散，实到虚，物到空，一个人吃饱了肚子，很撑的，然后用法解决，寻找各种高法，南怀瑾说，打坐功夫深马上化掉，其实呢，用啥法也要等时间的
，等时间就是最好的法，别看不是法
，所以呀，要去病，你就要放松，冷静，能够等时间，把集化成散那就可以了，你看那人们打架，都是着急的
，集的说话越快，声音越大，都往跟前凑合，然后血脉喷张，病就爆了，性命双修，你的性子很重要的，散化就好，晚饭后蹲起后就是一个等时间
，这个等时间就是最好的对着食物的不功而功。
双龙戏珠:
师父，我打坐双麻很快，但双解要很长时间，二个小时脚还在麻，请师父指点
燎原 (燎原☀️):
头条上看一个和尚对一个香客开骂了
。麻就别下来。和尚和香客打架就是集。打架谁的错误呢，你们看。
蔡伟民:
和尚和香客都太较真
vifm张永正:
和尚的错
燎原：
和尚为啥错呢
拾麦穗的孩子 (xunh拾麦穗的孩子):
他干涉了香客的自由
蔡伟民:
那他把庙当成自己的了
遇见光明:
和尚要有慈祥善良的心
燎原 (燎原☀️):
难道在和尚的家里和尚就不该用自己的原则来干涉香客的自由吗
vifm张永正:
和尚不应生嗔恨
燎原 (燎原☀️):
和尚要是完美那就不再是和尚了，那就不用修了，那就成佛了，难道庙不是和尚的吗？看这个事情，首该分清场合和各自权利，首先要搞清庙是和尚的而不是香客的，二，庙走庙的原则，庙的原则是香客烧香要用庙里的才行，和尚也是人不是佛祖
vifm张永正:
是这样
燎原 (燎原☀️):
和尚没那么高尚，也自私的，甚至也可以说人家就为了卖香赚钱呢。香客应该入乡随俗的
蔡伟民:
是的
vifm张永正:
但和尚违背了佛教的本义，无异于打着师尊的名望作坏事
燎原 (燎原☀️):
那也不算做坏事，如果为了生存呢？不卖香没饭吃咋办？卖香不算做坏事
蔡伟民:
有和尚说，他们也要交费用的
燎原 (燎原☀️):
人家又没强迫香客去买，自由交易不算做坏事的，唐山也有寺庙，我也去过，看里面规矩也不少，虽然没有佛法高度，但在人家家里也不能就说人家错的
vifm张永正:
香客在外边买的香，和尚不让上香，就扔了这不行
燎原 (燎原☀️):
怎么就不行了呢？香客破坏了人家的原则了，那是人家坚持原则，所以关于对错，要看环境，场合，搞清个人权利的，比如我说循环功，在这个群就行，去西医院那就不行了，做事不能不分场合论对错的，比如我不喜欢戴口罩，但去人家家里，人家有要求必须得戴那就应该戴的。除非不进去。咱不应该因为咱的自由就到人家的家里去破坏人家的原则，寺庙也有规则的，不同寺庙不同规则，到了人家那里你千万不要坚持你的我执着
繁星点点:
@燎原 老师吉祥上午好，请问接种新冠疫苗对修炼有没有影响？
燎原 (燎原☀️):
当然有
蔡伟民:
嗯，人的执性一起来就糊涂了，其实反省下每天都会犯这类错误
vifm张永正:
它是不同一般的药
燎原 (燎原☀️):
破坏了人家原则被别人骂甚至被人家打，那都正常，主要是在人家家里，为啥要打疫苗？
繁星点点:
@燎原 昨天公司问愿不愿意接种新冠疫苗。我就怕疫苗不成熟，成白老鼠了。所以还没报名，固来咨询请教燎原老师您。[抱拳][玫瑰]
燎原 (燎原☀️):
疫苗也是药也是毒，没病为啥吃药吃毒？还别说没病，就是有病咱还不愿意吃药呢。别拿西医哪一套来对待循环功，对于一般人类即使染病也问题不大，可以被免疫力轻松战胜。新冠病毒不断变异，打了疫苗那也不能对变异有效，都把新冠等同瘟疫，其实根本不是。性质相当流感，极大可能永不消失，与人类共存，也别想因为什么疫苗一劳永逸，新冠是病毒，病毒是活，活的就会进化，疫苗不过抗生素而已，任何抗生素对于病毒的作用都只能是暂时的，新冠进化到另一个状态时，科学会另起一个名字给他的
繁星点点:
这么可怕，还会进化。
燎原 ：湿寒弄化象，一点不可怕，就是湿寒，所有病都是，新冠也是，循环功对他们都管用，循环功定无形之根本，有形就是假相，看清事物首先就是分清，修行分清阴阳，为啥有人做事总不好，就因为不分清，比如打坐，打坐是什么都不能分清呢，所以打了一辈子都是坐糊涂，是阴是阳？，为啥确定是或不是？他的对立面是什么，怎么应天时地利人势，心明白再去修那就容易了，不明白那是瞎修。练功出问题不在功在自己，比如那个颈椎病一样，汗上去了，长期死在那里下不来，积堵成病了。这不是功法的问题，这是你练功没练好，和尚吃午饭，为啥吃午饭？循环功吃晚饭又为啥吃晚饭，修行人吃饭很重要的，吃什么饭重要，什么时间吃饭重要。
蔡伟民:
嗯，细节决定成败，咱得拿出参话头的干劲来，去参细节。可能参破几个，后面就容易了
燎原 (燎原☀️):
什么状态下吃饭重要，什么一个顺序吃饭重要，啥都不讲上去就坐，还修行，自残还差不多，光一个吃饭就这么多讲究呢？一个打坐有多少讲究？一个蹲起有多少讲究？整个天散地收有多少讲究？
蔡伟民:
昨天没明白怎么自残了，今天有点知道了，咱一向把寒湿当敌人了，甚至有些绝望，没完没了啊，前些天春雨连绵，心里不爽，原来都是心病。咱循环功有平等智，有点解脱的感觉
燎原 (燎原☀️):
平等，各分，都立，和尚跟香客的故事，别人怎么看，你又怎么看，看法就是心见。见见多不同的，弘忍见心
，惠能神秀一说话那就看见了，他看见说明他心有，观音菩萨，观音见心。
贤.民:
这真的不同人理解不一样
燎原 (燎原☀️):
是的。一般理解，寺庙清修之地，明静场所，首先和尚不该为钱，其次和尚不该骂人，再尤其和尚在家不该欺外人。
贤.民:
反正他们现在没理。
燎原 (燎原☀️):
为啥你这个看法呢？
贤.民:
出家就没有家了吧，寺庙只是道场。
燎原 (燎原☀️):
因为这是心外观，也是大众观。
贤.民:
又骂人，又摔香。
燎原 (燎原☀️):
是被表象所迷惑的，因为心无分界，也无立心。
贤.民:
我只说那几个，不是代表所有的，师父意思人家寺庙有规定，只能寺庙内买香，香客就应该遵守寺庙规定？
燎原 (燎原☀️):
是的。和尚也是人，也有私性，不管是卖钱为生存，为生活，为发财，都能说得过去的，他不强迫就不能说错，香客到了那里看不顺眼可以离开，不能在人家家里强破人家规则的。
贤.民:
师父要是这么说，那方丈也做的对？去了少林寺你想买买不想买不买，不强求。
燎原 (燎原☀️):
不能强求，如果香客被强买强卖那就是和尚的不对了
贤.民:
我那年去少林寺，人家没有强求啥。自愿的
蔡伟民:
心无分界、也无立心——咱要找的就是这个呀[流泪]如今才知，上下割裂，不是天真本怀，感恩师父不倦的说法
燎原 (燎原☀️):
你看那酒店也是，有的就写明，进店吃饭不得自带酒水。你要对人家破规则那就不好了。人家寺庙就规定香客不得自带香的，人家不让你还必须坚持这不是捣乱那是什么，然后由下层一直上访到主持，不要跟人家的规定较真。你的店面贴出告示，说明天不营业，然后就有外人来就说你不营业不对，人应该做到尊重别人，就跟咱这里一家人到国外住店，没到日子呢，到了酒店了，结果按酒店规定人家不接待，然后这几人就找出各种理由，就想破了人家规定，结果被人家报警，被警察给大黑夜扔到坟地里去了，那个事情当初的轰动也很大的，都同样道理的事情，什么年龄大，什么身体有病。什么天黑夜寒，理由再多对着人家破法也都不行的。法不容情，那是人家，一般人都在用情乱法，就好比人家饭店规定到点开饭，不到点你要吃，不吃就会饿病，人家不到点不做，你是不到点要吃，这就发生矛盾了，谁的问题？当然你的问题，和尚骂人了，骂人是粗野，警察把人半夜扔到坟地那更是粗野，前提是你到人家家里破坏人家原则，你在对着人家侵犯人权，这就跟有老人在火车霸坐是一个道理，人老有病不是霸坐的理由，不是可以对别人侵权的理由，文明社会不会允许的，下了，你们聊。
三月二十五号
燎原 (燎原☀️):
昨天坐公交到一直到古冶枢纽站，到站后往北一直走到长山北，再然后一直往西走到陡河水库，然后一直往南到九路公交站，昨天总共走路怎么着也有三十多里地吧，很长时间没这么有过了，通常都是每天五六公里的走走，昨天试了试看来功夫没下降
翻云覆雨:
30多里？几个小时？
燎原 (燎原☀️):
时间不短的，我走路不快
Jerrylian:
师父走完30里路跟走之前有什么不同感觉
燎原 (燎原☀️):
没有不同感觉
Jerrylian:
一点累都没有吗
燎原 (燎原☀️):
不累，腿子一点都不沉重，并且一点都不感觉渴饿啥的，功夫就是这样，不是越用越不好用，而是相反，那些说练功坏腿的，你们看看，这是越用越不行吗，并且很长时间我都坐散盘了，就那样浅浅的坐，那又如何，腿子还不是照样的修好，记得那时候的小道说眼睛，他跟我说，他自己的眼睛如何如何的好，看起来又黑又亮，又走神，然后看手机放大到很大的字才能看到，看不到字的眼睛，黑亮走神那又有什么用呢，那还不是为形着相，眼睛能看到东西才能证明是好，腿子能走路才能证明是好，功夫有了，你就不会觉得吃一顿饭管不住饿了，其实是越吃多顿才越管不住饿，因为没精纯能量可用，天热了，渴比饿不好控制，一天不喝水，而且走长路仍然不渴，那就是身体中有精纯能量的作用，其实说打坐的感觉，走走路就能知道了，走不长路的人走路长不了，打坐感觉好不了，不可能内气贯通，不可能能量均衡，还有不能管饿渴的人，他也绝对不会坐出好的感觉的，因为身体中没有精纯能量好的感觉绝对不会凭空而来，不是要多走，而是要走对，错法的去走，走的越多腿子越废，和尚们吃过午饭就去坐，就去走，那不是正修，那是做残，气水食是做功顺序，食前要水，水管化食，水前要气，气管活水。有那么一个故事，说一个秀才赶考路过一地，口渴，对人讨水喝，秀才长路走来，天气又热，浑身大汗，急着要喝水，然后他看到送水给他喝的人偷偷的在水里撒了些谷皮，然后他越着急喝水越不能快喝，给他的印象是他觉得送水人心术不正会有报应，后来他功名成就又过此地，看到送水一家不仅不没落反而越发达，后来他才明白人家水撒东西的原因，那是因为他天热走长路气出的尽了，气出去了不往回收喝水对他身体有害，所以人家不让他着急喝不是在害他而是在保护他，午时是出气尽是时辰，属于天阳散尽的时刻，不利水食，午时后气才渐收，子时前收尽，此刻才是用饭佳时，世人午时吃饭不应天时，做活半天又渴又累当时就吃那是不应人时
阳光:
如果每天都是做体力活，不吃不行啊
燎原 (燎原☀️):
不应天时不得天位，是不得天续能量的，做体力活也应该先收气，天收气后人收气，此才人不逆天，都一样的身体，一样的腿，用法不同，天地差别，我吃晚饭，你吃午饭，我持正气，你持逆气，所以我中午走路在用能量，而你无能量可用，有能量支持当然不费腿，无能量支持那就只能都费在腿上，所以我能走长而你不能，什么时间用饭，什么状态用饭，什么顺序用饭，修行人掌握不好这个，那就注定怎么修也无成就，生老病死逃脱不掉的。
千寻:
[玫瑰]师父，您也知道饭水分离吧，早晚两餐，早餐后白天一直不喝水，晚饭后两小时左右才喝水。等于是气食水，他那样对身体好吗！饭水分离人多数都越来越瘦。
刘猛 (xunh刘猛):
所以说练功的目标、做功的顺序、会有的现象缺一不可。
所谓道次第就是这样吧。
燎原 (燎原☀️):
早餐后可以一直不喝水？
千寻:
是呀
燎原 (燎原☀️):
能忍住那才怪呢，那是自残
千寻:
我妈有点忍不住，我让她中间少喝点。最后也是达到晚上一餐，饭后两小时喝水。
燎原 (燎原☀️): 有先采阴才有后生阳，采阴不足定然生阳不利，早饭没采阴，肯定生阳不利的，渴了强忍那不是自残是什么，晚饭后蹲起，感觉渴，忍住，等会就自动采阴了
千寻:
他们运动方式是走路最好。还有腹式呼吸。别的大运动都不建议。
燎原 (燎原☀️):
采阴到来就不渴了，做功做法，采阴是静才能采到，蹲起后你就等着就行了，这时候静胜不静。
千寻:
师父，我一餐多数时候不渴不饿，但就是累。也许工作累的。周末在家经行回去只想睡觉。
燎原 (燎原☀️):
饭后就不停折腾，还不渴不饿，谁也不能做到的，不做正法不得正功，下了，你们聊
基庆 (xunh七年2020基庆):
气足的话可以到很晚都不觉得饿。我晚饭都不想吃。