01

真正的智慧不是刻意卖弄的机巧，而是大智若愚的收起锋芒，以淳朴示人，以淡然处事，行使自己的善良，来获得人生真正的光芒。

让善良在自己的人生中开花结果，让淳朴在自己的人生中发挥作用，摒弃那一些自以为是的机巧，一切以淳朴示人，人生才有福报。

但是在生活中，很多人总拿自己的机巧当做炫耀的资本，总以为自己的聪明会让自己得到相应的利益，但是殊不知，越是卖弄，人生越是嘈杂，除了内心的不安之外，更多的是'冤冤相报何时了’的折磨。

所谓“多行不义必自毙”，一个总行使阴险手段的人，最后也会葬送了自己的前程。

从古至今，有多少人因为自作聪明而最后聪明反被聪明误，一个人可以卖弄自己的机巧之心，不会给自己带来任何利益，反而给自己带来后患。

古代有一个县令叫刘宰，当地百姓报案说家里一个金钗丢了，当时只有两名女仆人在场，经过审讯之后两个人都不承认自己偷了金钗。

刘宰就分别交给两个人各一根芦苇，就说：“这个芦苇是施了法的，谁偷了金钗，明天芦苇就会长一些。”

第二天，刘宰命人将两根芦苇拿过来，其中一根还是原先的长度，而另外一根却少了两点，原来那个偷金钗的女仆人害怕自己的芦苇变长，故意的去掉一些，于是真相大白。

人生刻意行使的狡诈之心，都不会让自己如愿以偿，反而会让自己越来越糟，而解决这些问题最好的方式，就是以道家思想的“无为”治事，以淳朴之心治身，便可免除祸患。

《道德经》中说：大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

最笔直的东西好像有一些弯曲，最灵巧的人好像有一些笨拙，最善辩的人好像不善言辞。

正所谓说“木秀于林，而风必摧之”，太过于狡诈的行为和状态，都会给自己惹来灾祸，而大巧若拙就是以看似笨拙的方式去应对那些刻意的机巧，将我们从歪门邪道的行径中解脱出来，走向朴素与自然，这便是道家无为的思想核心。

02

无为不是无所事事，而是如水一样的柔软，塑造一种与世无争的姿态，在看似清静无为的智慧中，有效的保护自己，避免自己的锋芒与机巧给自己招致祸患。

正所谓：阴谋怪飞，异行奇能，俱是涉世祸胎。只一个庸德庸行，便可以完混沌而召和平。

阴谋诡计，古怪陋习，奇异行为和能力，并不会给我们带来多少利益，即便出现利益也只是暂时的。从长久来看，古怪陋习和阴谋诡计只会给自己招致祸害，只有平凡的品德和言行，大智若愚的姿态，才可以保持自然本性而带来和平。

唐朝薛万彻娶了丹阳公主为妻，唐太宗李世民就对别人说：“薛驸马有一些土气。”

公主听了就特别难过，几个月都没有和驸马一起吃饭，觉得驸马配不上自己，太宗听说之后哈哈大笑。

有一次专门把驸马和公主找过来一起饮酒，吃饭的时候太宗提议要跟驸马玩一个小小的比赛游戏，以配刀作为赌注，太宗在比赛的时候，故意输掉了身上的配刀，送给薛万彻。

酒宴结束之后，公主非常高兴，觉得有了面子，驸马还没来得及骑上坐骑，公主就拉着驸马一起回去，从此两个人感情重归于好。

在这件事情中，唐太宗在中间充当的就是“牺牲品”的角色，牺牲了自己的面子来成全了对方，省去了很多调和的力气，更是以自己的淳朴促进两人的关系和谐，这就是一种牺牲小我来成就大我的精神，更是一种凌驾于机巧之上的智慧。

人生真正的聪明，并不是在一言一行之中都为自己谋利益，而是有一种大度，有一种从容，能够看透世俗机巧的虚妄，以淳朴行事，才是智慧。

文|国学书舍

品读国学智慧，感受古人文化，体味不一样的世界，看见不一样的人生。