关于施与|一首非常好的诗
纪伯伦，是我最喜欢的诗人之一，我读纪伯伦的诗，能感受到作者对世人的悲悯，也能看见他对这世界真相的洞察。读他的诗，就是在倾听智者的声音，他讲述现象背后的本质，但从不高高在上；他揭露世间的虚伪，同时又满怀慈悲。
不多说，今天来看纪伯伦的一首散文诗《施与》，节选自《先知》。
当井水满溢，你对干渴的恐惧岂不就是一种无法解脱的干渴？
上帝通过这些人之手施教，透过他们的双眸向大地微笑。
所以现在就馈赠吧，把奉献的时机留给你自己，而不是你的继承人。
什么样的美德能超过接受的勇气、信任、甚至慈悲？
因为一切都是生命对生命的馈赠----而你，将自己视为施主的你，不过是一个见证。
纪伯伦诗中讲施与，就是佛法中布施，而且与佛陀倡导的理念非常一致。
纪伯伦说：施与时，可以不用有任何目的，不用为了快乐，也不感觉痛苦，或者觉得这是做善事，这就是上帝的给予。会像山谷的桃花散发芳香。
纪伯伦还说：施与时，不要挑对象，所有人都能接受施与，而且，接受施与是一种美德。换句话说，就是不要觉得对方是骗子，就不给他东西了。
这说的一切，都是佛法中讲的”应无所住行于布施”啊！《金刚经》第四品有云：
“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？” “不也，世尊！” “须菩提！南西北方四维上下虚空可思量不？” “不也，世尊！” “须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。”
大意就是，佛陀告诉弟子须菩提，应该如何布施：不要有任何目的不执着于任何形式的布施，功德非常大，大到不可思量，真正的菩萨就是如此布施的。
纪伯伦说，对慷慨的人，能找到乐于接受馈赠的人，比馈赠本身更加快乐。而且，你有什么不舍得给予的人呢，总有一天，你所有东西都会给出去啊。别把这个机会留给你的继承者。
多简单朴素而且深刻的道理啊。
纪伯伦说，不要觉得施与是件多高尚的事，因为你不是真正的施与者，而只是一个见证者。一切都是生命对生命的馈赠。同时还说，接受施与的人，也不必有心理负担，更不用感恩戴德，而应该与施与者一起飞翔：）
佛陀说，一切都是因缘和合，没有施者，也没有受着，甚至没有见证者。
多么睿智的一位诗人，内心又那么柔软、开阔和慈悲！
希望你也喜欢。
周末愉快！
【七哥闲谈】
这首诗，我找了几个版本，对比冰心先生的翻译，对照了英文原文，觉得这个版本要好一些，但不知是谁翻译的。
我周末经常推荐诗歌，有时还自己朗诵。我觉得人在读诗的时候，心很容易静下来，而且那些哲理诗，有时能让人豁然开朗，宁静而通透。嗯，无论生活多么苟且，诗和远方不可辜负。希望你也喜欢。