谈谈学习《伤寒论》的思路
谈谈学习《伤寒论》的思路
老中医
8:23
谈起学习《伤寒论》,可以说各路伤寒大家都各有各的方法,都值得参考。但是有一种方法却谈的不多、不深、不透,这就是我自己戏称为的:以其人之道还治其人之身的方法。即用张仲景的立场、观点、方法去研究张仲景的《伤寒论》,而不是用我们现代人的立场、观点、方法去研究或臆想。
要想真正吃透《伤寒论》,最好方法就是把《伤寒论》还原到当时的历史背景下,从原著中的条文方子里进行逻辑推理和排列,从而得出正确结论。如从类方的比较、方后药物的加减来体会用药之法、药物含义。
我们先来看从麻黄汤、麻杏石甘汤、麻杏苡甘汤的比较中能发现些什么。
首先,3方的共同症均有发热,共同之药都有麻黄、杏仁、甘草,仅有1味药不同。显然,可以看出桂枝为恶寒身痛而没,薏苡仁为风湿身痛而设,石膏为汗出兼喘而设;桂枝降逆,薏苡仁止痛,石膏清热。
通过这样的类比,我们就可明确地知道桂枝、薏苡仁、石膏的药物作用,不用再作其他的分析和药书资料的论证,简捷而正确,直得张仲景心法。如果我们不是这样去做,而是采取寒热补泻、四气五味学说去分析、解释、理解,就会谬之千里,离张仲景之原意远也。
现在流行的辨证论治是隋唐以后的产物,而张仲景之方用药重病重症,唯不重后世的所谓辨证分型。张仲景用药的原则是有是症用是药:咳则五味子、干姜、细辛;腹痛白芍,寒痛附子;急则大黄,缓则甘草。书中比比皆是。
再如论中可以看到张仲景温补可与寒凉配的例子:人参配柴胡、黄芩、黄连、知母、石膏;温热配寒凉;干姜、附子配大黄、黄连、黄芩;麻黄、桂枝配石膏、知母;柴胡、黄芩配桂枝、干姜。后人注解,尽管用辛开苦降、反佐诸说释之,终嫌牵强附会,如乌梅丸、麻黄升麻汤一类大方,更是寒热补泻一起用。
这种情况在《备急千金要方》、《外台秘要》中更是比比皆是。
如《金匮要略》中“产后下利虚极”的白头翁加甘草阿胶汤,注家均谓阿胶为产后血虚而设,岂知阿胶本为治利之药。《备急千金要方》治利方十之七八不离阿胶,且方中往往合用涩如赤石脂、龙骨、石榴皮;温如干姜、附子、蜀椒;寒如黄芩、黄连、白头翁、秦皮;下如大黄;补如阿胶、当归、芍药、人参。今人观之,必如堕五里云雾中。
其实,用药重症重病,不重分型功用,是汉方的特点,也是时代的背景。这一点今人学伤寒不可不知,千万不能用后人的思想去揣测古人的思路,否则就会在学习《伤寒论》的路上,南辕北辙,越学离张仲景越远。