何俊良：春联创作要点及其时代性实用性文学性的把握与体现
春联创作要点及其时代性实用性文学性的把握与体现
有史可查的第一副春联是公元963年后蜀主孟昶题于桃木板上的“新年纳余庆；嘉节号长春。”首创春联这个名称的是明太祖朱元璋。朱建都金陵后，“除夕传旨，公卿士庶家门上须加春联一副。”同时亲自督查，带头创作、书写。在帝王之尊的大力倡导下，春联迅速红遍大江南北。
春联就是为庆贺新春而作的对联，主体内容自是辞旧迎新，总结过去、展望未来，希望新年吉祥如意。那么它的创作要点必须有三：春的气息、节的气氛、年的气象。年的气象力求紧扣时代特色，节的气氛自然要应景实用，春的气息不仅指自然界的一元复始更当文采飞扬。
精彩的春联作品，它的时代性、实用性、文学性是水乳交融妙到毫巅的。但要解析这三者具体如何把握与体现，为了方便行文，后面还是举例侧重分述之以飨读者。
一、春联必须具有时代性才能够常做常新，时代特色的彰显至关重要。那么究竟如何把握与体现呢？关心时事政治是创作春联把握时代脉搏的重要手段。央视新闻联播、人民日报、地方党报、政府网站等等，都是正规的摄取途径。至于如何体现，方法千千万。这里姑且介绍常见的三种：
1、嵌入法：2005年央视春节联欢晚会展示了中国楹联学会组织撰写的18副春联。叶子彤执笔的“三海九门，京华迎奥运；一江两岸，世博靓申城。”巧妙嵌入了当年两大喜事，令人感同身受，倍觉亲切。
２、借用法：2005年央视春晚常江执笔的“南海风清，讲述春天故事；漓江水碧，飘来三姐新歌。”就是借用了红遍大江南北的时代歌曲《春天的故事》，以及广西民间传奇歌手刘三姐的影响，实中带虚、虚中蕴实，令人浮想联翩，共鸣强烈。
３、对比法：2007年张斌礼题西安朱雀门春联“皇都春好，当年小雨天街，草色有无分远近；朱雀景新，今日金光大道，车潮澎湃向康庄。”上联化用韩愈《初春小雨》诗意，细腻动人，情趣频生，收句切近城门，延绵城外，豁然开朗，境界顿宽；下联则虚实交织，寄予希望，结语壮阔奔腾，引人联想。“车潮澎湃向康庄”令人联想到全国人民在党和政府英明领导下万众奔小康的壮阔图景。上联之景今亦有，下联之境古却无。故实与现实对比，凸显了时代特色。
二、春联必须具备实用性才能够符合民俗需求，创作春联理应考虑如何去给予表现。春节作为中华民族历史悠久的最伟大传统节日，辞旧迎新、万家团聚、喜庆吉祥、道贺祝福是千百年以来一脉相承的主体内容，怎样把握春联的民俗实用特色，可以用一句很简单很通俗的话来表达：“讲好话！”那么具体如何在字里行间体现呢？这里也就三种常见手法举例于后：
１、生肖法：佚名鸡年春联“大圣辞年，万里河山留瑞霭；雄鸡报晓，千家楼阁映朝晖。”上联引人联想毛泽东诗句“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”。不过“留瑞霭”全是讲好话了！更合春节习俗。下联引人联想毛泽东诗句“一唱雄鸡天下白”和“芙蓉国里尽朝晖”，都是催人奋进、展现新年美好前景的“好话”。
２、夸张法：佚名鸡年春联“振翅欲冲霄，一唱雄鸡声破晓；迎春思试剑，三通战鼓气吞虹。”“欲冲霄”、“声破晓”、“气吞虹”，以夸大夸张的修辞手法，将“一年之计在于春”的“计”，豪情万丈地展现了出来！尽是些“好话”，但在这个特定的专讲好话的节日里，受用啊！励志啊！
３、数字法：佚名通用春联“一年走好运，和顺满门昌百福；四季追彩云，平安二字顶千金。”上下联各用三个数字，在对仗形式上令人倍觉工整，在诵读气势上令人畅快淋漓，在春节习俗上令人喜笑颜开！顿有好话连篇之慨！
三、春联只有具备文学性才能够流传千古经久不衰，逸兴遄飞、文采飞扬应是创作者的努力方向。而春联的文学性应在兼顾民俗习性的前提下，以我观物、以小见大、以个性化的语言、以独特的视角去表现时代主旋律，让春联既深深打上时代烙印，又酣畅淋漓地抒发作者情志，达到情与物合、象与意融。时代性、实用性、文学性浑然一体，当是撰写春联各领风骚的最高追求。王昌龄《诗格》云：“诗有三境，物境只得其形，情境只得其情，意境方得其真。”何谓意境？王国维说：“写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也。”意境是指作者激情喷发描绘的客观生活图景与作者主观内心情态情景交融、思与境偕的艺术境界。它蕴含不尽之意，能巧妙自然地引发读者想象产生强烈共鸣。把握文学性，不仅仅是通几种修辞、会若干手法就能解决问题。而是更多成就在作者综合素养的融会贯通当中。比如：赵健之1993年春联“犬献梅花赋；鸡题竹叶诗。”短短五字联，运用了生肖法、拟人法、拟物法、对比法，以非常形象的笔触，描绘了盛世和谐的如画美景。狗的脚印象梅花，鸡的足迹似竹叶，多么贴切形象！更兼中国美学意象当中，红梅报喜、竹报平安，那是蕴含了作者对和谐盛世的无比喜悦之情的。还有一层言外之意：平常我们是看不到鸡狗爪痕的，只有当大雪铺地，万里河山一片银装素裹时我们才可以观察到。若读者联想到“瑞雪兆丰年”这一民间谚语，则此联意趣又平添了三分，读者所悟境界自然更上一层楼了！
那么春联的文学性就无法把握了吗？不是。初学者可以先将自己想表达的新春愿望用两句话写出来，然后再用一些修辞格将这两句直白的话形象化，最后调整好格律——一副合律而生动形象的春联就可能诞生！平常则宜博览群书，不仅要熟谙对联创作专业知识，还要广泛猎取时代信息、民俗文化、其他艺术。久而久之，熟能生巧，你在不经意间成长为成熟的联家了，那么你就可以直接将心中所想用眼前之景对仗成联了！！
对联是古老而年轻的中华文化雅俗共赏的特有载体。在对联文学性的凸显上，我主张能以个性化的语言、独特的视角，既抒发自己的情怀，又表达出万众的心声，那是最佳境界。而作为民俗性特浓的春联来讲，目前机械生产品占领了90%以上的市场，悲哀的是这些机械大规模生产的春联，基本上是年年套用的两句“好话”，“春联的实用性”畸形到毫无格律可言，更无需奢求文采了！难道仅仅是老百姓不会欣赏吗？有识之士认为：关键在于民间学术组织敢出头，政府宣传部门能重视，督促文化、工商联合“打假”！如果有关单位成功联合实施行政干预，规范、强制厂家生产合律春联，促使厂家由被动到主动，多种方式采集联家别开生面的融时代性、实用性、文学性于一体的当年新作，那么繁荣的将不仅仅是春联市场，而将是春节民俗全民文化的大提质！果如是，厂家为传统文化发展繁荣做了大好事，联家有了成就感，创作积极性也就调动起来了，优势互补，利在当代，功在千秋。这并不是不可实现的事情，但偏偏总是未能实现，归根结蒂还是“文化与经济是社会发展的两翼”被地方政府主要领导偏废了的缘故。好在在党的十八大以来关于弘扬中华民族优秀传统文化的一系列重要讲话精神，很多地方已经在学习、贯彻、执行。期盼更多地方开拓思路实践之！
【作者简介】何俊良，中华诗词学会、中国楹联学会、湖南省作家协会、湖南省文艺评论家协会会员。邵阳市文艺评论家协会副秘书长，邵阳市楹联学会常务理事。文艺评论专著有《文字的使命与力量》（2013年湖南人民出版社出版）、主编有《一代联家赵健之文集》（2016年湖南地图出版社出版）。《文字的使命与力量》获邵东县首届贺绿汀文艺奖优秀奖、获邵阳市第七届精神文明建设“五个一工程” 奖图书类优秀奖。《常人语道诗人心》获第三届中国百诗百联大赛评论奖、获邵东县第二届贺绿汀文艺奖提名奖。《春联创作要点及其时代性实用性文学性的把握与体现》获中国楹联学会“第十五届中国（高密）楹联论坛暨全国春联文化研讨会”论文三等奖。
顾问 钟石山 主编 何俊良