意拳站桩的三种境界

 论桩功之境界——
      持桩须经历三种境界，体认有得，方为功夫。所谓境界，即持桩时所有之心理状态与生理状态也。盖心理作用于生理，生理作用于心理交相辉映也。
      清末学者王国维先生常谓：凡成事者皆须经历三种境界，一曰：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。二曰：昨夜西风调碧树，独上高楼望尽天涯路。三曰：众里寻她千百度，暮然回首，那人却在灯火珊阑处。习拳亦应如是。
      桩功之第一境界，从心理上讲谓之“不悔”。学者需坚信不疑，有百牛挽之不动之决心。从生理上讲坚持百日即有感觉。坚持三四年，既感觉四肢膨胀，手足发热，有灌铅之感。四肢阴面有感觉较易且快，其阳面有感觉较难且慢。四肢之阴阳面皆须有灌铅膨胀之感，方为有得，至此境界始可学功。
      桩功之第二境界，从心理上讲谓之“望尽天涯路”此际须信天下拳道之妙，为我自己独尊，而他家所无也。从生理上讲持桩至五六年即觉双耳膨胀，眉宇鼻梁如有物在内鼓动，颈项挺拔犹如顶上有大绳吊引，头皮发胀、须发飞涨，觉有大石压顶之感。此即持桩时头直顶竖之功也。同时上肢之感觉渐渐蔓延至臀部及小腹。至此四肢之感有日增焉。至此境界，即觉天趣盈然矣。然所发之力远非源自腰脊而是稍节之机械之力也。
      桩功之第三境界，从心理上讲谓之“回首”此明本能活力如蛇。“神荘意静”，弹指挥手，无非天籁。回过头来再看，十年所操各法，皆如敝履，理应弃之沟壑而不惜，初步所练即为正果。从生理上讲坚持十年左右即觉腰脊有膨胀之感。此种感觉直达各谷道臊根，却觉体整如铸，身如灌铅，肌肉如一，行走步似趟泥，抬手锋棱起，身动如挟浪，腰脊板似牛。至此境界，动则自有奇趣横生之感，所发之力始能均整。至此技击之资备也。