写在双十一到来之际的古典文化之思

1、时间是一个精灵，所谓的时间管理是控制不住的精灵，这个精灵就像风一样，美好，却又无形，感受就可以了。

2、在做事的时候，还有时间觉察自己的情绪吗？当然，觉察之利，也就在这个时候。临事校验，这是学之所用。

3、好久没看文学了，生命中缺少浪漫的滋养，不那么诗意了。四书五经看得多了，成了学究，无趣的紧。其实看自己的状态，阶段性的做个无趣的人，其实也挺好的。无趣，也就不用过多地迎合他人，能够有一门心思治学的境遇，还是挺好的。

4、双十一到了，也是勾起了我的购物欲。我也买买买，买了不少的书。古希腊哲学与中国的古典学术，买了不少，现在倒是能够沉下来看些书。一是大学读书会的需要，一是我的知识体系的健全。还有一个就是纯粹的喜欢，喜欢在忙碌的夹缝里看书，在更小的夹缝里写作，在更更小的夹缝里沉思。这些夹缝所构建的时间链，倒也侵占了一天的不少时间。

5、今天狮妹和CC分享营销。我旁听了一会儿，她有一句话说的很好，就是“不是我能怎么样，而是对方到底需要什么，我能提供给他什么样的价值，真正的价值。站在对方的角度去考虑。”这一点很好，细细想来，我确实是在有些时候，挺自我的。

6、上午接待了师兄和他的朋友。来看看我们文殊院，自己也想做些事情。做文化的，也是想探索出一条出路。他是把周易和中医结合起来研究的。在现在这个社会挺吸引人的。就是财富和健康，谁不关注呢。

7、有点时间没有像这样随意的写作了，想一点是一点，理清自己的思路。写作静心，是可行的。文字有一种魔力，让大脑停下来，听听心在说些什么。通过手指的敲打，记录下来。

8、学术是严谨的，古典学院的柯老师，张老师出来的文章，都是改了又改，修了又修，务必求得表达的准确，精简，流畅。这是最正的导向，很值得学习。但是我对粗放，还是有一种喜好，大概是天生的惫懒吧。但是从一个爱看书的人出发，发现这本书语句不通，别字很多，会直接把书扔到垃圾桶的，看了我写的文章的读者，别把自己的手机扔到垃圾桶呀。所以，虽然自己快意了，其实对于读者来说，不爽呀。

9、回溯到我小时候学语文，差劲。长大后喜欢上了写作，也带着小时候的差劲的烙印。好学生总归对以后的人生有很多帮助的，差学生，会在以后下工夫补自己的不足。是得补，那是以往欠下的。

10、古时候的好学者，我有感触的有两个人。一个是孔子，一个是曾国藩。孔子绝对是学习达人，达到了圣人了都。曾国藩是一个老老实实踏踏实实学习的人。在张文江老师的《渔人之路和问津者之路》这本书里，大讲特讲了曾国藩的学术，读后受益良多。

11、今日想随意写一写的目的在于谈一谈明日的古典文化研习少儿班的分享。分享什么，怎么分享，是我一直在思考的。文案中，有了隐藏的主题，就是读书，修身，治学。我在《古典读书治学生活》里，也谈了这些主题，不过都没有深入。这几天写的一些文案里，也参杂了这些思想。参见修身与诗意生活。

12、关于修身，在上一期的《大学读书会》，是专门谈到的。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。修身在社会关系层面，是根本的存在。张文江老师谈《梁启超修身三书》文章里，“而理解国学（此名词并不准确）有两条进路，其中一条是知识性的进路，比如说王国维和章太炎，这条知识性进路可以和西学沟通。另外一条是修身性的进路，核心是做人和做事情，这是纯粹的中学，可以上推曾国藩、王阳明，也为梁启超所重视。 ”这种说法是很有趣的。

13、关于读书治学，我先前已经说过不少的。追忆潘先生 · 潘雨廷先生的古典学术人生。这篇文章，建议读一读。一个笃实的学人是如何学习的。

14、孩子学一学静坐和站桩，是很有必要的。至少对现在的孩子来说是这样的。调心，调身。归和，归正。关于这两点，我以后会专门写一些文章，去说明这个问题。今天和师兄也谈到了传统内家拳的修习之必要性。

15、

万籁俱静，等待。

一面镜子，所呈现的

远处的，近处的

声响

当下的，即将到来的

更深的寂静和喧闹。

夜也在低鸣

风也在黑夜里打着寒颤

闭上眼睛

看见月亮在空中

安静、安静。

是谁

还在深夜里等待

一场狂欢

单着的，双着的

狂欢

世界会在那一刻停滞

一个很小很小的世界

欲望的世界

维摩小屋

shanghairizi

钢筋水泥，诗意栖居

诚，对话，探索，善，中，日常的工夫

古典学术古今探索，建立日常古典读书生活

一个小小的屋子，拥有无限的可能