尚先早课|绝水谷则死,从阴阳则生 2024-05-03 05:44:41 上句见《素问·平人气象论》:“人以水谷为本,故人绝水谷则死,脉无胃气亦死。”人出生后,必依饮食而生存,饮食有赖脾胃运化成精微,故曰脾胃为后天之本。人若中断饮食,严重者可导致死亡。《灵枢·平人绝谷》曰:“故肠胃之中,常留谷二斗,水一斗五升,故平人日再后,后二升半,一日中五升,七日五七三斗五升,而留水谷尽矣。故平人不食饮七日而死者,水谷精气津液皆尽故也。”下句见《素问·四气调神大论》:“从阴阳则生,逆之则死;从之则治,逆之则乱。”为什么人要顺从阴阳?因为“四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。逆其根,则伐其本,坏其真矣。故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。道者,圣人行之,愚者佩之。”能明此,则近道、近圣矣。完整版点此查看▼ 刘更生,山东中医药大学中医文献与文化研究院教授,中华中医药学会医史文献分会副主委,中华中医药学会首席健康科普专家。慎终如始 则无败事 赞 (0) 相关推荐 识人不必探尽,知人不必言尽 俗话说: "识人不必探尽,探尽则多怨: 知人不必言尽,言尽则无友." 有的人 总是喜欢打听张三.打听李四 问完了这个再问那个,总想一探究竟 结果打探得越多,招惹是非越多 这种人,说 ... 外为阳,内为阴 背为阳,腹为阴 刘更生 道生学堂 本句取自<素问·金匮真言论>:"夫言人之阴阳,则外为阳,内为阴.言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴." 阴阳是中国传统文化的核心概念,不仅能够提示天地万物 ... 六十四卦之间的关系:顺序内涵变化 今本六十四卦,其排列顺序有一种特定的内涵,包括在里面.这种特定的内涵不是固定不变的,即存在卦序排列规则的可变性.今本六十四卦卦序如下: 即全部六十四卦之间,前后相邻的两个卦的卦象不是阴阳爻相反,就是阴 ... 阴阳五行与汉字——海 海,可以说是地球的血库,为整个地球提供着源源不断的能量,也是所有生命的原起点,天地间的所有生命,要么直接从海中产生,要么从海洋生物过渡而来,要么由海的余气所生,因为所有的大地水都是海洋之水的循环,最终 ... 微明易学笔记18——五行生生有情 阅读本文前请关注我们,品味中国易术,参悟大千世界.也可直接添加老师私人微信"weiming13780209012"进行咨询. ... 尚先早课|化水谷而行津液,参天地而应阴阳 上句见<灵枢·本脏>:"五脏者,所以藏精神.血气.魂魄者也.六腑者,所以化水谷而行津液者也."<内经>中言脏腑区别者甚多,此其一也.五脏主要是贮藏精.神.血 ... 尚先早课 | 明知逆顺,审知阴阳 <内经>所言"逆顺"有多种含义:或言治法,如<素问·至真要大论>:"知标与本,用之不殆,明知逆顺,正行无问."或言经气循行,如<灵 ... 尚先早课|提挈天地,把握阴阳 完整版点此查看 ▼ 刘更生,山东中医药大学中医文献与文化研究院教授,中华中医药学会医史文献分会副主委,中华中医药学会首席健康科普专家. 慎终如始 则无败事 尚先早课|气有多少,脉有阴阳 完整版点此查看 ▼ 刘更生,山东中医药大学中医文献与文化研究院教授,中华中医药学会医史文献分会副主委,中华中医药学会首席健康科普专家. 慎终如始 则无败事 尚先早课|无失色脉,不离阴阳 上句出自<素问·移精变气论>:"岐伯曰:治之要极,无失色脉,用之不惑,治之大则.逆从倒行,标本不得,亡神失国.去故就新,乃得真人."色,指气色:脉,指脉象. 本篇关于色 ... 尚先早课|平人绝谷,卫气失常 本句以<灵枢>两篇名为对. <平人绝谷>为<灵枢>第三十二篇篇名.本篇分析了平常健康之人绝谷不食七日而死的原因,故名.本篇指出:"胃大一尺五寸,径五寸,长 ... 尚先早课|人以水谷为本 人活着就得吃饭,这个基本道理人人都懂.<内经>中怎么说呢?<素问·平人气象论>说:"人以水谷为本,故人绝水谷则死,脉无胃气亦死."我们吃进的食物,<内 ... 尚先早课|阳为气,阴为味 水为阴,火为阳 本句见<素问·阴阳应象大论>:"水为阴,火为阳.阳为气,阴为味." 水属于阴,火属于阳.在自然界中,最能表征阴阳的,莫过于水火.故本篇又云:"水火者,阴阳之征 ... 尚先早课|人受气于谷 人身之气可别为元气.宗气.营气.卫气等.其中,营气行于脉中,内守属阴,发挥营养.化生血液等作用:卫气行于脉外,卫外属阳,发挥防御外邪.温养机体等作用.此二者皆由水谷精微化生.<灵枢﹒营卫生会&g ...