师傅只把你带进门

那天休息，计划逛逛街，去卦摊瞧瞧，养养眼。却接到一个电话，说是同道，慕名拜访。慕名有一点肉麻，聊聊天无妨。原来，他参加了两期四柱培训班，现在某机关上班，想开一家命相咨询站，邀请我入伙。有一份正式的工作，我不会凑这个热闹，只有对不起这位才高八斗的小弟弟了。听他的说辞，觉得他从培训班学习的东西，有点象加法、减法，八个八求和，感到十个手指不够用，大有动用脚趾之势，不知道乘法除法，更不用说四则混合的技法。

看他眼小无神，牙齿有点参差，我劝他：看你的牙齿，大概属于人际关系环境一般、朋友往来大多以受伤害结局，在家里面对老婆时很多事难以摆平。看你的眼睛，驾驭人的方法欠缺，杀气不够，难以控制局面。上班拿一份薪水，闲暇研究研究，自得其乐，也未尚不可。他问我看的什么相书，拜的哪一位师傅，有点找秘诀的意思。我问，2000、2001年，你家破财？他更加好奇。怎么同他讲呢?牙齿五行看金，有比劫心性，有毛病是受伤之象，眼睛看火，有官杀心性，力量不够嘛，自然可以推出很多象。聊到家庭，他问可以看出什么信息，我说，你老婆五官最入眼的在哪？他说在眼睛。我说，你老婆嘴唇很漂亮、性感，即使穿上厚厚的衣服，有势的上半身也让人注目。小弟弟有点激动了，这是什么诀啊？难怪有一些参加了培训班的弟子骂老师。既然眼睛看火，光明、中空、热烈之象不是顺理推出了吗？我没有心思解释，也没有心情讨论。

《易经》被誉为五经之首，是一部神奇的书，不少人为之神魂颠倒，不少人为之误了青春、误了家庭、误了前程、误了人生。研究易经，是一个人看破红尘、洞悉人生后的选择，他们不求闻达，只求心里平安、享受人生，他们追求的是一种境界、一种超脱、一种自我满足、一种不为世人所理解的安逸与自傲。看现在参加培训班、拜师的人，出于功利、出于享受，怎么会进入境界，怎么会有不凡的构思，怎么会有神奇的断验？“玩其占”，玄妙在一个玩字，为什么用此不恭的“玩”字？玩是一种心情、是一种技法、是一种洒脱、是一种意境。五行干支，八卦万象，人生百态，相互之间的联系，是玩出来的，不是师傅教的。你不观察自然、你不观察生活、你不观察社会，你就不会有感悟。你不把阴阳五行同现实社会结合起来，你就会陷在干支的桃花阵里，找不到出处，为此苦恼、为此疯狂、为此消沉，心理素质不好的，甚至为此毙命。

我没有拜师，但我支持拜师；我同玩易者交流，但我不小看他们；我接受咨询，但我不招揽；我推辞求测，但我心理平和。干支易象、金口诀、俏梅花预测术，很不错，简洁、快速、准验。你可以不投入其门下，但你不要排斥其思路，方法在心，人各有异。你要想达到神乎其神的境界，学完所有程式是不够的，你要用心，你要去除心魔，你要闭着眼睛能看到活生生的人身上散发出来的五行信息。能够维生的人，做好分内的事，你本职的事尚且做不好，谈什么指点迷津？吃这一碗饭，是迫不得已，就像盲人。你年轻力壮，什么事不能做？不要去挤这趟公交车，路况不好啊。那些大师，收起招徒的把戏，或者少收几个。你的绝招，他们学不了。如果《易经》应用预测可以搞批发，那《易经》这本书早就被秦始皇焚书坑儒时烧掉了。听说风水是要拜师的，我拜过师，但师父只叫我修德，至于技法，到时候自有答案，我相信，我不着急，我一年复一年看师傅。即使他百年之后我一无所得，也不后悔，因为他老人家的行为，我悟到了怎么做人。

在这个小县城，我接一个客户的预测收入，开命相馆的要干几天。他们与我处的很好，大家在一起交流，没有顾忌，如此行为，大家相互成长，有什么不好呢？说实话，我教了他们许多窍门。“师傅带进门，修行在个人”。阴阳五行，太极八卦，京房纳甲，四季变化，地运国运，阴晴夜昼，尽在此消息之，那还有什么悟不到呢？

与其四处找秘诀，不如花一点时间逛逛街，看到一个人的脸、走姿、说话，想想他的日干是什么，他的用神是什么，果真如此吗？时间长了，你也能写出书来。