老马虎 ▏从丹霞寺水陆法会看佛教文化
从丹霞寺水陆法会
看佛教文化
马秀华 摄影/文
2017年4月2日（三月初六），南阳·南召丹霞寺大门外西侧广场上，一艘西方大船船头，镇坛大将军威严而立，它将护卫参加此次丹霞寺水陆法会的六道亡灵，慈航西渡。大众法师及信众居士起腔念诵，齐唱梵音。在熊熊火光中，西方船满载着众生顺利前往西方极乐世界。至此，延续7天7夜的丹霞寺“2017年第六届水陆法会”功德圆满。
（随着一声点火，主法法师点燃西方船，火趁风势，在青山之间腾起烈焰，在场四众弟子和信众共同念佛恭送迎请来的十法界众生，更愿所有恶道众生，能乘此船，与佛同行，生于佛国。）
水陆法会，是汉传佛教一项重大的佛事活动。需要动用上百乃至上千的人力和巨大的财力。过去，只有较大规模的寺院才有可能举办这样的法会。水陆法会不仅是一项佛事活动，而且内涵了诸多文化，例如音乐、唱诵（几十种调门）、绘画（水陆法会特有的上百幅绘画）、几十种专有的手印文化、扎花文化等等。
（水陆法会结束前，参加法会的人陆续到大雄宝殿前回向。
（回向，佛教指把自己修得的功德，转送给众生或者特定对象分享的意思）
（这天，寺院内各个大殿的上香人络绎不绝）
（观音殿前，不同的人许下了不同的愿望）
（功德圆满，居士们一片欢喜之心）
（4月1日，丹霞寺还举行了由五位法师主法的焰口法会，大雄宝殿内外站满了人。）
（丹霞寺住持释演法法师主法1日晚上的焰口法会）
（上香的信众依次上香）
（诵经的和尚队伍）
（功德主们上香）
（信众们拈香）
（信众们合十听经）
2011年，南阳佛教协会副会长、丹霞寺释演法法师发心，在南召丹霞寺举办了由近200名法师参加的首届水陆法会，其规模和影响力之大，开创了南阳寺院新中国成立以来没有水陆法会的先河。
连续6年来，丹霞寺每年举办一次，据悉，他们还要持续举办下去。我采访了演法法师，为什么丹霞寺水陆法会经久不衰，办得这么好？法师说：这样的大法会，要实办真办，让功德主和参与的信众，能切身感受的“超度”的灵验，体会到佛法的不可思议的力量。因此我们的功德主多数是“回头客”，或者是老功德主介绍的新功德主。
水陆法会内坛必须悬挂多则200余幅，少则120幅“水陆画”。水陆画中的人物，就代表要召请那些“尊神”，法会后，再将画幅取下收好。这是水陆法会专用的佛事人物画，平时一般法会不会悬挂出来。
弄不明白的手印文化
（在丹霞寺水陆法会上，演法法师主法时拍摄）
我拍这些照片都是手印定格动作，
然而，整个结印的过程，
犹如一种高雅的艺术表演，行云流水，美妙无穷。
（拇指和中指还捏着一粒米）