【时令文化】不但春妍夏亦佳，随缘花草是天涯
立夏，天地始交，万物并秀。
《淮南子·时则训》中有云，“春治以规，夏治以衡”。
如果说春天万物生长，须有一定之规；夏季，则是万物共同繁盛的乐园。
5月5日，今日立夏。
始于战国时期的立夏，是三阳开泰的重要日子。
古人有多重视？《礼记·月令》中有记载。
首先，立夏前三天，太史令就会上奏天子，天子从此日开始斋戒。
继而，立夏之日，天子会亲率三公九卿士大夫，在都城之南迎夏。
终了，祭祀完毕，返回朝堂，大行赏赐，分封诸侯，举荐贤良。
天地施恩于万物，天子施惠于百官，心怀敬意与感恩，天地和谐。
恰逢一年春光去，且将樱笋饯春归。
目送着远去的春光，享受着夏日的馈赠，尝新尝鲜是入夏后不可或缺的主题。红嫩可爱的樱桃，润喉饱满的枇杷，深紫多汁的桑葚，以及清脆爽口的黄瓜与当季的各类野菜......随手一捧，都是初夏的风华。
若说桃之灼灼、樱之夭夭是春的象征，红的樱桃、绿的芭蕉则是夏的标志。从春华到夏秀，丰收的希望绽放在田间地头，也盛开在人们的心田。
迎夏双民俗：吃蛋与称人。
俗语云，“立夏吃个蛋，力气大一万”。
在先民看来，鸡蛋的浑圆象征着生活的圆满；一颗颗经由茶叶、茴香、桂皮、姜末等成就的“立夏蛋”，寄寓着对平安与丰收的期待。
立夏之日午饭后，村口称人正当时。
关于称人，还有一个从《三国演义》中衍生出的小故事。
相传，诸葛亮七擒七纵孟获后，孟获感其大恩无以为报；诸葛亮就请他若日后后主有难，全力相帮，孟获慨然应允。诸葛亮去世后，刘禅被晋朝俘虏；孟获得知消息后，举兵来犯。司马懿无奈之下与孟获约定：每年立夏日都可前来拜见蜀后主，若其体重变轻则任凭处置。至此后，每当立夏日孟获都会率兵前来，刘禅则会在饱食豌豆糯米饭后上秤称量。依靠着孟获的护持，刘禅终生享受着“乐不思蜀”的安乐生活。
因为称重护佑了刘禅，人们也期待着这一习俗为自己带来幸运。
立夏养生，重在养心。
五脏之中，心与夏季相对应。在心火旺盛的季节，蔬果五谷，尤其是苦味的食物，与夏季养心最应景。此外，“无厌于日，使志无怒”，是夏季更重要的养生。
夏日炎炎，人们难免心浮气躁，尤其又经历了2020的沉重开年。此时，心平气和多一些从容镇定、持重坚毅的修养，更容易接收来自天地的力量。
在广阔的时空序列里，立夏处于履卦与泰卦之间。
天泽履，既象征着此刻农作物对雨水的期待，也暗含着对礼仪秩序的履行遵从。
地天泰，则以三阳开泰的美好寓意，将通泰繁盛的未来描绘在眼前。