踏春感怀

三月的汉中在巍峨高大的秦岭山脉和连绵起伏的巴山山脉之环绕下，像一幅自然镶嵌的彩墨画，山坡上的 茶园新芽吐翠，一丘丘的墨绿向山顶延伸，路边的岩石旁青松高低参差，一两簇桃李粉白交映，小黑狗卧在溪流高处的石台上静静的守护着采茶的姑娘，韵美远超去过的草原。

茶园的下面是油菜花海，在暖阳的照耀下金黄璀璨一望无垠，有红衣少女漫步其间与嗡嗡蜜蜂同行，似乎遐遇倾诉着春日私语，远处的大池塘土坝上有老人在挖野菜，小孩子坐在旁边仰头看着蔚蓝天空的飞鸟，一切很静，静的只能听到蜜蜂的嗡鸣，好一幅田园诗画。

漫步山下花海已微微出汗，便与夫人前行来到溪边的大垂柳下歇息，偶有凉风佛面，神清气爽，小歇后夫人起身拍周围美景，我点燃一支烟遐想着陶渊明，王维，，东坡，谢灵运等历代文人雅士，为何钟情于田园，寄情于山水，隐遁于山林？覌诸上先贤无一不是满腹经纶，风骨清正之士，上朝野，则分国优，居高堂，则解民疾，昼，惊堂木断是非曲直，夜，狼毫笔拟图治方略，至两鬓斑白时，早已将名利场上的患得患失和着烈酒老茶吞下，而淡然一笑，化作鞠躬尽瘁的清气载入诗行，一双芒鞋，一根竹杖游走于山水间，躬耕于田野上，谈笑于童叟中，至此远离红尘是缘灭，归隐山林是缘起，是退亦是进。涉足之处或山水花草，或寺庙楼阁，或草庐篱舍都因先生们的造访而成名胜，应正了；'山不在高有仙则名’的规律。生亦清名死亦青名。此种人生境界正是中华民族文人仕子，出世入世的精神追求 。

田园之美是秀美可以启迪人的正觉，人格之美是大美能育化人的正气。 观景洗心 ，托物言志，培德悟道乃寄情山水的实质。

大唐布衣写于东雨图书馆

辛丑年杏月下浣