第五批国保--古建筑（62）

本篇目录：

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403     209.安顺文庙

明                                贵州省安顺市

404     210.喜洲白族古建筑群

明、清                             云南省大理市

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209.安顺文庙

安顺文庙又名“府学宫”，坐落于贵州省安顺市东北之黉学坝，始建于明洪武27年（1394年），经明、清两朝累次复建增修，遂臻完备。安顺文庙的修建，开启了黔中六百年的兴学历程。有“黔中儒学圣殿”、“中国现存最精致的文庙”、“石雕艺术的殿堂”之美誉。安顺文庙始建于明洪武27年（1394年），天启二年（1622年）毁于兵燹，天启四年（1624年）重建。后经清康熙七年（1668年）、康熙五十五年（1716年）、道光十七年（1837年）几次增建、修复，臻于完备。

文庙前有一座照壁，形如巨大门屏。文庙进门处有“礼门”、“义路”，分别为垂花门。“礼门”、“义路”间，耸立一堵透雕石人、石花墙，称“宫墙”，上方横额书刻“宫墙数仞”四字，宫墙左侧脚下，竖一块条形石碑，刻“文武官员军民人等在此下轿马”称为“下马碑”。

府文庙共有四进。第一进分上下两院。由于就坡而建，四进建筑物也随之升高。

入得文庙正门至第一院落，内有半月形水池，称为泮池。在古代，凡中秀才得从石桥上过，名“游泮”。

第二进大院东西两端，分别建一幢单间重檐歇山顶亭阁，称“桂香阁”，“尊经阁”。是祭祀时张榜公布祭孔官员名单处。

第三大院，是由正殿(大成殿)、两庑和大成门合围而成的一座四合院。两条石龙宛如从天而降，龙身时隐时现，龙首遥相呼应，栩栩如生。

柱础石狮为雌雄二狮，雄狮足蹬绣球，雌狮怀哺幼狮，口含铜铃。它们与大成门外的另两根石龙柱，同被称为“文庙四大石雕瑰宝”。

大成殿前廊檐墙处，左右开一门，第四进由此进入。院中原有“崇圣祠”已毁。

安顺文庙是中国西南民族地区较早建成的文庙之一，是明王朝为永镇边陲，“以怀柔而教化边夷之民”，实施“移风善俗，礼为本；敷训导民，教为先”政治手段的反映。充分体现了明清儒文化由中原向西南边远地区延伸发展的历史。是研究西南地区庙堂文化最好的实物资料。

2001年由国务院核准安顺文庙为第五批全国重点文物保护单位。

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210.喜洲白族古建筑群

喜洲位于大理古城以北18公里处，东临洱海，西枕苍山，喜洲是重要的白族聚居的城镇，这里有着保存最多、最好的白族民居建筑群。从布局上看是典型的“三坊一照壁”及“四合五天井”的白族庭院格局。这些民居雕梁画栋、斗拱重叠、翘角飞檐、门楼、照壁、山墙的彩画装饰艺术绚丽多姿，充分体现了白族人民的建筑才华和艺术创造力。比较著名的有杨品相宅、严家大院、侯家大院等，既保持了白族传统民居特点，又结合了中西建筑手法。

喜洲白族古建筑群位于云南省西部的大理市苍山五台峰下，滇藏公路东侧。现存明、清、民国时期较完整的民居101院，加上现代承袭白族传统形式民居共约1500余院。各院平面布局有一向一坊、一向二坊、二向三坊、三坊一照壁、四合五天井、五福寿、六合同春、走马转角楼等式样。

房屋构架为抬梁穿斗结合五柱落地的形式，内院屋檐为出厦、吊厦或倒座。建筑造型主房高、耳房低，正面设照壁。照壁多为三滴水面照壁，设庑殿式壁顶及脊，下用斗栱。壁上多题代表家庭地位与家风的文字。照壁、大门、游廊和门窗为民居建筑装饰的重点。

喜洲早在六诏与河蛮并存时就已是白族聚居之地，隋代称“史城”，唐宋间为南诏、大理国“大厘城”。清末民初，当地民族经济发展较快，主要建筑遗存多于此时建造，民国时又有营造，如清末赵家院、1920年建的严家院、1948年建的杨家院和董家院等。喜洲白族民居有较高的民族学、建筑学等科学及艺术价值。

候庐

候廬

严家候廬

正义门

御银阁

尹辅成院

杨怀庭院

圆立阁

琴鹤戈瑞

大夫第

赵国成宅

司馬第

亭阁

戏台

四合院

四合院

严家民居

古镇小街

小桥流水

2001年由国务院核准喜洲白族古建筑群为第五批全国重点文物保护单位。

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