让乔布斯每日研读的书，到底有多好？
书 名: 一个瑜伽行者的自传
作 者: （印度）帕拉宏撒·尤迦南达 著 ； 王博 译
出版社: 新世界出版社
书 号: 978-7-5104-2410-6
书 价: RMB 49.80
本书简介
1920年8月，年轻的瑜伽行者尤迦南达踏上了“斯巴特城号”，开始了长达30余年的西方之旅。自此，来自东方的古老智慧、探索人类生命奥秘的克利亚瑜伽开始照亮整个西方，解救无数迷茫的心灵。
在本书中，尤迦南达大师以饱含深情的笔触，绘声绘色地描述了他半生追求真理之路的诸多片段，他与上师圣尤地斯瓦尔之间感人至深的深切情感，与甘地、泰戈尔等圣人之间倾心相与的坦诚交流，以及他运用瑜伽密术体会宇宙真义时所感受的巨大愉悦。
本书是1946年版的修订版本。1946年的自传版本以幽默轻松的笔调、一连串生动有趣的真实生活故事，描绘出一位历史罕见的开悟圣人的生平体验及内在情感世界。该书曾于1997年荣登《洛杉矶时报》畅销书排行榜。
1952年尤迦南达大师去世后，由于仅余几千册原版被收藏者弄丢，尤迦南达基金会对该书进行了修订，修订版在世界上先后被翻译为19种语言，售出上百万册，被公认为“现代灵性书籍的经典之作”。
本次再版是为纪念该书问世60周年推出的最新版本，由尤迦南达基金会再次做了审校和修订，继承了原版的思想精髓，读来让人感觉如同亲聆尤迦南达的轻声讲述。
作者简介
帕拉宏撒·尤迦南达 (Paramhansa Yogananda)
1893年1月5日出生于印度戈勒克浦尔。1915年获得加尔各答大学文学学士学位，同年正式加入僧团。1920年前往美国，开始在西方为期三十年的弘法生涯。1952年3月7日，尤迦南达在加州洛杉矶毕尔特摩尔饭店参加欢迎印度大使毕内·山的宴会，致辞结束后，他进入最终涅槃。
自古以来，人类一直在致力于追求终极之“道”这一法门。数千年来，该法门以不同名称和形式存在于世界各民族文化中。近几个世纪以来，由于外在9环境的变化和对求法者的严格要求，导致求法之人愈来越少，这无上的法门几乎名存实亡。19世纪中期，整个大环境再度成熟，喜马拉雅山传奇的不死圣人拿希里·马哈赛(Lahiri Mahasaya)，并应后者请求，放宽了对求法者的诸多限制条件。拿希里开始传授这个法门，并由此造就了许多圣人徒弟。圣尤地斯瓦尔(Sri Yukteswar Giri) 就是他最主要的徒弟之一。
1910年高中毕业后，遇见了圣尤地斯瓦尔并成为他首要的徒弟。1920年起，尤迦南达担负起“平衡精神与现代科学文明”的使命，踏上了美国的土地，成为近代第一位将此亘古不变的真理法门从印度传至西方社会的圣者。从此，至高无上的“道”的法门，终于开始在西方广为流传。1920年起，尤迦南达担负起“平衡精神与现代科学文明”的使命，踏上了美国的土地，成为近代第一位将此亘古不变的真理法门从印度传至西方社会的圣者。从此，至高无上的“道”的法门，终于开始在西方广为流传。 同一年，尤迦南达在美国创办了自我了悟联谊会(Self-RealizationFellowship) ，1924年起他巡回全美演讲，广授克利亚瑜伽法门。各行各业许多杰出人士相继成为他的追随者。
1952年，尤迦南达圆寂后，洛杉矶森林殡仪馆馆长哈利·罗中曾描述 “在3月11日至3月27日这段时间，尤迦南达的遗体栩栩如生，没有任何改变，这是我前所未见的。” 一代开悟大师终其一生勤奋耕耘，为人类散播及培育了难以计数的灵性种子，为现代人树立了完美的生活典范，并为宇宙生命创造了更加璀璨的未来。
译者简介
王博
修习瑜伽8年有余，迄今为止，已翻译了《生命之光》 、《探寻真理之途》 、《韦丹塔心理学》 、《瑜伽之道》 等多部瑜伽经典。
目录
第 1 章 我的父母及童年
第 2章 母亲之死和神秘护身符
第 3章 分身的圣人
第 4章 未能成形的喜马拉雅山之旅
第 5章 芳香圣人显奇迹
第 6章 猛虎尊者
第 7章 漂浮在空中的圣人
第 8章 大科学家博斯
第 9章 极乐的信奉者及其宇宙传奇
第 10章 遇到上师圣尤地斯瓦尔
第 11章 在布伦德本的经历
第 12章 与上师在修道院
第 13章 拜访不眠的圣人
第 14章 体验宇宙意识
第 15章 花椰菜失窃案
第 16章 智胜星象
第 17章 萨西和三块蓝宝石的故事
第 18章 巧遇神奇的回教术士
第 19章 上师分身加尔各答和赛伦波尔
第 20章 中断的克什米尔之旅
第 21章 克什米尔之旅终于成行
第 22章 石雕圣像之心
第 23章 拿到学士学位
第 24章 加入层僧团
第 25章 哥哥阿南达与妹妹娜里尼
第 26章 感悟克利亚瑜伽科学
第 27章 在兰契创办瑜伽学校
第 28章 卡西的再生
第 29章 泰戈尔和我关于创办学校的讨论
第 30章 奇迹法则
第 31章 拜会师母
第 32章 死而复生的罗摩
第 33章 遇见近代印度瑜伽基督—巴巴吉
第 34章 在喜马拉雅山里变出宫殿
第 35章 拿希里·玛哈赛的生活
第 36章 巴巴吉对西方的兴趣
第 37章 前往美国
第 38章 玫瑰花圣人—路德·柏尔本
第 39章 圣痕天主教徒—泰瑞莎·诺伊曼
第 40章 回到印度
第 41章 在南印度领略迷人的田园风景
第 42章 古茹的临终时光
第 43章 圣尤地斯瓦尔复活记
第 44章 在瓦尔达拜见圣雄甘地
第 45章 在孟加拉拜会“喜悦”之母
第 46章 从不进食的女瑜伽行者
第 47章 回到西方
第 48章 在加州安西尼塔斯
第 49章 1940-1951年
芳香圣人显奇迹
几年之后，经过内在的领悟，我终于了解到甘达巴巴是怎么做到无中生有的：人类所拥有不同的感官刺激—色、生、香、味、触觉都是由于质子和电子变异的波动力所产生的。“生命粒子”(lifetron)调节着这种波动力。微细的生命力或是比原子还微小的能量灵巧地充赛着这五种含有特殊感觉的物质。瑜伽师可以引导生命粒子重新排序它们振动性的结构，从而达到自己想要的结果。他的香气、水果和其他奇迹，都是在真正地将世俗的波动力物质化，而不是通过催眠让人产生某种内在感觉。
一位得道的人，反而会像普通人那样生活在群众中，但内心无时无刻不在默念上帝！“搁下你头脑里原来的东西(自私的想法和野心)，自在地给予他人你所拥有的，在遭遇逆境打击时永不退缩！这就是修道~
拜访不眠的圣人
在塔瑞克斯瓦尔有一座著名的圣殿，印度人对它的崇敬就像天主教徒对法国卢尔德圣殿的崇敬一样。这里发生过无数疾病劝业的奇迹，其中包括我的大伯父。
“我在那边的庙里坐了一个星期，”有一次我的大伯母告诉我，“我遵守完全的断食戒律，祈祷你伯父沙拉达的慢性疾病能够痊愈。到了第七天，我发现手中出现了一种草药！我把叶子煮水给你伯父喝，他的疾病马上就消失了，而且再也没有复发过。”
瑜伽行者沉思着说到:“我没有做很多。我在一个隐秘的石洞中待了20年，每天打坐18个消失。然后我搬到另一个更难到达的洞穴，在哪里待了25年，每天都有20个小时的时间进入瑜伽融合的状态。我一直都与上帝在一起，所以不需要睡眠。在完全平静的超意识里，我的身体可以休息得更好，比在只有部分宁静的普通潜意识里要好。
在普通潜意识里睡觉时，人的肌肉是放松的，但心脏、肺和循环系统仍不断地工作着，无法得到休息。在超意识状态下，内在的器官就可以暂停，由宇宙的能量充着电。用这种方法，好几年来，我发现睡觉不是必要的。将来的某一天，你也可以把睡眠省掉。
体验宇宙意识
…… 我的古茹站在我面前，一动不动。我立刻拜倒在他神圣的脚下，感激他赐予我宇宙意识的体验，这是我长久以来所热切追求的。他扶我起来，平静而质朴地说着：“你不可以过度沉溺在出神的狂喜中。世界上还有许多工作等着你去做。走吧，让我们去清扫阳台的地板，然后再到恒河边去散步。”
我知道上师在教我平衡生活的奥秘：身体是用来执行日常工作的，而心灵必须要扩展到宇宙的深处。于是，我拿了一只扫帚。又过了一会儿，当我们出发去河边散步时，我仍然陶醉在无法形容的喜悦中。我看到我们的身体是两个灵体，本质是纯粹的光，正沿着河边的路前进。
“宇宙中每一种存在的形式和力量都是由上帝的心灵主动维持着的，只不过他是超凡的，而且远远存在于永恒无忧的太虚之中，超越了由振动现象组成的世界。”上师解释道：“开悟的圣人们即使是在肉身之中，也知道类似存在的双重性。他们认真尽责地致力于尘世间的工作，但同时也沉浸于内在至上的幸福里。上帝以他无限喜乐的本质创造了所有人类。虽然他们被痛苦地限制在身体里，不过上帝还是希望按照他的形象所创造出的心灵，最终能超越所有感官的束缚，重新与他结合。”
这次宇宙体验留给我许多永恒的教导。以后，我只要每日平静自己的思想，就可以从身体只是血肉之躯幻想的认知中解放出来，穿梭在这个物质世界坚硬的土地上。我知道呼吸和永不安宁的心智就像是暴风雨，冲击着光之海，激起了物质形态的波浪---地球、天空、人类、动物和树木。除非平息那些自然的骚乱后，我就会看到无数创造的波融为一片光亮的海洋。这就如同海上的波浪一般，风暴消退后，宁静地融入了大一统。
花椰菜失窃案
收音机的比喻可以彻底地帮人们了解花椰菜喜剧的“来龙去脉”。圣尤地斯瓦尔就像是一台完美的人类收音机。他的思想在以太中做着非常轻柔的波动。就像一台灵敏的收音机可以从四面八方上千个节目中接收到自己想要的音乐频道一样，古茹也能够在世界上无数人类思想的广播中，捕捉到那个渴望花椰菜人的思想。同时，上师也是一个人类的广播站，他成功地引导了那个农夫，让他为了一棵花椰菜反转脚步，走进某个他未曾想到的房间。
直觉是灵魂的引导者，在人类心灵平静的瞬间会自然地出现。几乎每个人都有过无法解释的正确“预感”，或是曾经成功地把自己的思想传给另外一个人。
在印度，音乐、绘画和戏剧被认为是天国的艺术。梵天(Brahma)、吡湿奴(Vishnu) 和希瓦(Shiva)—永恒的三位一体 -– 是最早的音乐家。根据经典上的描述:天国的舞者希瓦在宇宙创造、维持及灭亡之舞中设计出无限节奏的调式，同时梵天以铿锵的铙柭强调着拍子，而吡湿奴敲响神圣的鼓声。在印度的艺术里，吡湿奴的化身之一奎师那总是伴随着一只长笛出现。他能吹奏出迷人的曲子，让流浪在马雅幻想之中的人类灵魂回想起他们真正的家。萨拉斯瓦提(Saraswati) –- 智能女神，以弹奏七弦琴作为象征，这种琴是所有弦乐器之母。印度的萨马吠陀(Sana Veda) 则包含了世界最早的音乐学方面的记载。
感悟克利亚瑜伽科学
克利亚梵文字根“克利”(kri) 是“做”、 “行动”和“反应”的意思，与自然因果律“业障”的字根一样。所以克利亚瑜伽就是“借着某种动作或仪式与无限融合”。一个瑜伽行者若能忠诚地遵行它的方法，就可以逐渐脱离业障或是宇宙因果的循环。
克利亚瑜伽是一种简单的精神胜利方法，可排除人体血液中的二氧化碳，充满氧气。这个额外的氧原子会转变成生命能量的流动，活化头脑与脊椎中心。通过阻止静脉血液的聚积，瑜伽行者能减少或防止组织的衰退，高级别的瑜伽行者可以将他的细胞转变成纯粹的能量。以利亚，耶稣，卡比尔以及其他的先知们都是过去的上师，他们使用克利亚或类似的方法，可以让身体随意消失。
印度最伟大的先知奎师那在《薄伽梵歌》诗中的一节提到克利亚瑜伽：“把吸入的气息送进呼出的气息，把呼出的气息送进吸入的气息，瑜伽行者调和这两种气息，如此，他就可以从心脏哪里释放出生命的力量并控制它。”这句话的解释如下：“瑜伽行者借着生命力的增加阻止身体衰退，借着阿潘(apan)（消除能量的流动）阻止身体生长的变异。如此，衰变和生长互相抵消，瑜伽行者通过平息心脏，学会了如何控制生命。”
最早的瑜伽阐述者—古代圣人帕坦伽利提过克利亚瑜伽两次，他写道：“克利亚瑜伽包括了身体的规律、心灵的控制及“嗡(Aum) 的冥想”。帕坦伽利谈到上帝是在打坐中听到的真实宇宙之生“嗡”。“嗡”也是创造的源起，是“振动发动机”的声音。即使初学瑜伽的人，也可以很快在心灵内听到这个奇妙的“嗡”声。接收到这个快乐灵性上的鼓舞后，虔信者可以确信他实际上已经接触到天国的领域。借着分开吸气和呼气的做法，达到能量控制，获得解脱。