胶东游记：探访莱阳的“猴子沟”，一个规模很小的自然村
204国道莱阳穿城段向北改线到沐浴店镇境内之后，新路段沿线不少原本相对偏僻的村庄，也逐渐被人所熟知，比如说“猴子沟”。笔者此前也并不知道莱阳有这样一个村庄，直到有次从204国道沐浴店镇路段经过时，才偶然发现导航地图上显示出附近有个叫做“猴子沟”的地方。如此有个性的名称，自然会让人很感兴趣。笔者当时虽然没有前去，但也记下了这个地方。回来一查询才知道，这是一个规模很小的自然村，隶属沐浴店镇望岚口村管辖。
名字有特点，又是个小山村，这两个点叠加在一起，很快让笔者将它选为了探访的目的地。前段时间再次路过附近时，就从国道向北转入一条小路，直奔“猴子沟”而去。沐浴店镇周边虽然也有山，但大多是小丘陵。猴子沟村附近的山也不大，绕过一座小岭之后，就可以望见山坳当中的这个村。笔者去的时候，还是腊月，村里的房屋还没有贴上新春联，街上也相对冷清。转了大半圈之后，才在村庄的南边，也就是紧靠进村时看到的那座山岭的脚下，遇到了两位正在寒暄的大叔。在大叔热情的介绍下，“猴子沟之谜”才得以解开。
这里为什么叫做“猴子沟”？与“猴子”之间有什么联系呢？这还要从清末说起。当时，一支孙姓人为了生计迁到了这里。此处虽然平地不多，但大致处在北泊子和望岚口村之间，到两个村都还有些距离，外界打扰较少，颇有些“自由自在”的感觉。因此，这支孙姓人就在此定居落户、开枝散叶，这里也逐渐有了村庄的样子。再小的村庄，也需要有自己的名字。据说建村之时，村口有一东一西两座土堆，形状似猴子；加上建村的先民姓孙，受西游记的影响，对“猴子”这个词也有好感，因此干脆就以此命名为“猴子沟”。
到了后来，有人感觉“猴子”一词不太文雅，就请了先生润色，改字不改音，将新名字写作“厚子沟”，寓意这里能多子多孙、人丁兴旺。而当时村口形似猴子的土堆也正好是一对，人们就把它们想象为公猴母猴。改名之后，厚子沟也的确如先民所愿，生齿日繁，不仅先来建村的孙姓人家繁衍壮大，一支杨姓人也迁了过来。在历史上，这里最多时约有三十户，主要就是这两姓人家，其中孙姓居多。不过，虽然曾经改过名字，但“猴子沟”这个称呼在民间实在是“脍炙人口”，因此其他村庄的人大多仍以此呼之。久而久之，“厚子沟”的人也干脆重新以“猴子沟”为名，延至今日。
在集体化时期，猴子沟与望岚口成为同一个大队。而两村之间的那座山岭，也被后者调侃的称为“皮鞭岭”，取“皮鞭打猴”之意。没想到的是，皮鞭越打，猴子越旺。不过，不是旺在老家，而是旺在外地。从上世纪后期开始，猴子沟村年轻一代人陆续出外打拼，并且大多站稳了脚跟，取得了一番成就，其中在莱阳城区、烟台、青岛等地都有不少。聊天的时候，两位大叔也大略地算了算，如今孙姓后人在烟台定居的就有将近十户，不比留在村里的少多少。现在还在村里住的，大概也就是十几户人家了。
在土特产偏好方面，猴子沟村也与西游记当中的孙大圣有共同之处，这里的山坡上种了不少桃树，到了夏秋时节，枝头硕果累累，美观且美味。
按照西游记的描述，孙大圣属于神仙。而猴子沟以此为名，又是孙姓建村，或许也是多少沾上了一些“仙气”。听两位大叔介绍，村里出过不少九十岁以上的长寿老人，其中有一位老爷子活到了100多岁（104岁还是106岁，笔者没有记清楚），去年（现在按照农历说是前年了）才去世。笔者前去探访时，年关已近，当时两位大叔就说，等到过年烟台、莱阳城区的人陆续回到老家之后，村里就热闹了。正在谈话间，恰好就有辆车从外面开了进来。仔细一看，车的档次还挺高。“猴子沟虽小，但能人却多。”此言不虚也。
