庄子：70岁后是“不幸”的开始，不能痛快而去，会让所有人痛苦
01
在《庄子》中，记录着这么一个故事。
尧帝在巡视边地的时候，曾和当地的人友好相处。
当地的百姓看到尧帝的德行和品性后，便对这位帝王产生了尊敬和感恩之情。
百姓便对尧帝说：“圣人，我们祝您多子多福。”
尧帝回应道：“还是别了。”
百姓再次对尧帝说：“圣人，我们祝您大富大贵。”
尧帝听到说，只说：“不需要了。”
百姓很疑惑，他们还说道：“那么，圣人，我们祝您长寿安康。”
尧帝听后，还是摇了摇头，道：“谢谢你们的好意，不过我还是不需要。”
人们都很疑惑，便问尧帝：“人人都以多子、富贵、长寿为追求的目标，为何您就不需要呢？”
尧帝只说了这么一句话：“多男子则多惧，富则多事，寿则多辱，”
其大概的意思是，儿子多了，也许你所要惧怕的事情也就多了。富贵多了，是非就来了。而人越是长寿，越会遭受到一定的耻辱。
而这种耻辱，不是别人给我们的，而是自然的现象。因为所有的事儿，都是要付出代价的。
在数千年前，尧帝能说出这番话，说明他的思想已然超越了时空的限制了。
02
对于所谓的“寿则多辱”，你到底有怎样的看法呢？
大多人都认为，寿比南山，福如东海，那才是人到了老年最好的状态。
可是，这种状态真的能实现吗？很难实现。因为长寿和福气，这两者看似是相联系的，可又是矛盾的。
人能活到99岁，这是一种福气。但是，他当中遭受的痛楚，那就是福气幕布下的阴影了。
而且，尤其当人到了一定的年纪之后，他们的身体机能就会进入到一个衰退期。
在这个衰退期中，很多较为长寿的人，他们其实是动弹不得的。甚至有一部分人，他们还得卧病在床，在床上受苦受罪。
在知乎上，曾有人感慨，想活则不便，想死则无路，这是一个人最为无奈的悲哀。
就像那些常年卧病在床，长期需要别人照顾的人，他们真的是因为长寿而得到福报吗？
也许，并非如此。
曾有专家调查过，在如今社会里面，上了70岁的人，其实在他们这个群体中，有相当一部分人，他们早已丧失了自我生活的能力，只能是依靠别人而生存。
可以说，70岁后，有可能是不幸的开始。不能痛快离去，只会让所有人都感到痛苦。
03
曾见过这么一个老人，他时年75，可却活得并不好。
因为那时候的他，早已卧病在床10年，且被送到养老院去养老了。
有人就会疑惑，为何他的孩子不亲自去照顾这位老人，而是让他孤身躺在养老院的床上呢？
很现实的问题，那就是“久病床前无孝子，久贫家中无贤妻”。
一个老人，如果他年老体衰，且不能自理的时候，那么再孝顺的儿子，都会对他产生厌恶之情。
而且，一旦这个人花光了家中所有了钱财，那么这个家庭也就到了山穷水尽的地步了，家中的老伴或者妻子也会转身离开。
也许你会说这是对方的无情无义。可实际上，这便是“大难临头各自飞”的写实。
而上面那位75岁的老人，他每天都期望亲人来看他一面，可却没有亲人会来。
在他的儿子看来，亲自照顾父亲，不仅需要金钱，更需要精力，这是他们家所无法承受的。
那么，一个“无法承受”的理由，就让这位卧病在床的老人躺在冰冷的养老院里面。
要知道，在当下的生活中，在某些养老院里面养老，这跟“等死”是没有区别的。
04
每一次看到这样的状况，总是感到特别扎心，为何这世上会出现如此矛盾的情况呢？
长寿明明是好事，可上天为何要给人加诸无穷的灾祸呢？
老子说得好，福祸相依。
福气的背后，那就是祸患。而祸患的背后，就是福气。
那么，长寿所预示的，就是一种人能活得更长久的福气。可另一方向，也象征了人有可能要遭受更大的苦难。
一切的苦难，都会来到人们的身旁。所谓“人生不如意事十之八九”。只要还活着，痛苦就不会少。
对于老人来说，到底什么最重要呢？
总的来说，还是“生活质量”最重要。因为长寿就算再好，也比不过高品质的生活质量。
为何这么说呢？生活质量较高，你的长寿才有意义。
相反，生活质量过低，每天都要经受病痛的折磨，不是今天开刀，就是明天吃药。如此生活，还有意义吗？
所以说，人活着，还是要追求高质量的生活，而长寿与否，交给上天来安排就好。
文/舒山有鹿