为什么泰国又双叒叕放4天假？你需要知道的三宝佛节和守夏节 / 开普饭

年过半守夏雨

【宜】净修

【忌】恶行

7月5日：周日（三宝佛节）

7月6日：守夏节（补休三宝佛节）

7月7日：补休守夏节

三宝佛节

三宝佛节，是泰国三大佛教节日之一，每年泰历八月十五日，泰国守夏节前一日，为“阿莎叻哈普差节”（วันอาสาฬหบูชา）。泰国华人称该节为“三宝节”。这一天是佛祖成道后首次讲道的日子。当日，全国佛教徒、各佛寺都做如守戒、听经、诵经、讲道、巡烛等仪式。

三宝佛节，

大城月华，

巡烛流光。

大城府烛光寺举行巡烛仪式。

▼在古老的祭坛上诵经，仿佛被带回到庄严过去。

▼烛光照亮的古寺庄严神圣。

▼秉烛巡游在低速快门下，拖出灿烂的光之河流。

▼满月的月华与巡烛之光交相辉映。

▼下午善信们就坐定等待仪式的进行。

▼傍晚，最后一抹霞光离开。三宝佛节仪式即宣告开始。

🙏守夏节🙏

守夏节（Buddhist Lent Day）也叫佛教的四旬斋节，佛教徒在此期间要净化思想，积功德，并停止一切诸如喝酒，赌博和杀戮等恶行。泰国守夏节，亦称坐守居节、入夏节、入雨节等，是泰国最重要的佛教传统节日，每年泰历八月十六日举行。守夏节在泰文中叫做“考攀萨”เข้าพรรษา（Kao Phamsa）。该词来自梵巴文，“考”意为“进入”，“攀萨”意为“雨季”“雨期”。

起源

守夏节源于古印度僧尼雨期禁足安居的习俗，认为在泰历8月16日至11月15日3个月内外出易伤稻谷和草木小虫，应在寺内坐禅修学，接受供养。这段时间称为雨安居期，禁止僧尼外出。

禁止僧尼外出的起源据说是当释迦牟尼在世时，黎民百姓们抱怨僧侣终年云游不息，甚至于雨季因僧侣到处游荡，踩坏了刚完成犁播插种的稻田。佛祖得知后，就限令每年雨季三个月中，僧侣均应驻守在寺中不得外出。

接下来的三个月就称为“雨安居期”，僧尼不外出，驻寺修炼，坐禅修学，接受供养。

习俗

守夏节前，僧侣要清扫寺院和僧舍。守夏节当天，全寺僧人举行“入夏安居”仪式，诵经礼佛。众僧人将在寺内守夏安居三个月，普通僧人向高僧忏悔过失。之后，各寺院和僧人互送鲜花、香烛互致敬意和忏悔。仪式后，僧人开始安居修学。

泰国政府规定守夏节全国放假一天，以便人民参加守夏节活动。当天清晨，百姓普遍会到寺院斋僧，所施斋饭除新鲜饭食菜肴外，还有传统糕点蕉叶糍粑。同时奉献蜡烛丛及甘蔗水、糖、牙刷、牙膏、肥皂、浴巾等日用品。并且制作可燃三个月之久而不熄的巨大蜡烛，敲锣打鼓送到寺庙，供僧人在守夏节诵经时使用。傍晚，人们手持鲜花和点燃的蜡烛，在寺院举行隆重的巡烛仪式，此时守夏节活动也达到高潮。

在守夏节期间，许多善男信女将短期出家三个月，或天天聆听僧侣诵经，或在家中持守佛律八戒以示对佛的虔诚。

为了迎接这项特别的传统节日，各地虔诚佛教徒以及信众们规划各种特别节庆活动来庆祝，同时也反映了当地的传统与信仰。这让游客有机会真正与一些泰国更加独一无二节庆连结，沉浸在别处没有的欢乐地方传统习俗中。

▼由乌汶府兴盛而逐渐传往全泰各府的巨型烛雕游行，盛大而精美，每年的烛雕都是一件件艺术品。由此还同时举办国际蜡烛节。暹罗飞鸟

▼与时俱进的烛雕体现着泰国人的可爱和幽默。暹罗飞鸟

▼除了巨型烛雕船之外，游行队伍也十分盛大，歌舞必不可少，某些还加入地方特色，比如有十几头大象加入。暹罗飞鸟

▼大城府Phak Hai的Khlong Lat Chado水上守夏节，非常独特，以多彩多姿的长船队伍游行载着蜡烛到寺庙，还有多个其他活动反映居住在Lat Chado运河边居民的当地生活方式。暹罗飞鸟

出夏节

每年泰历十一月十五日是泰国的解夏节，亦称出夏节、逾雨节、安居竞节等，也是泰国重要的佛教传统节日之一。此时为期三个月的守夏安居期满，僧人可以恢复正常外出。这一天，平民百姓在寺院内进行隆重的施斋并听僧人诵讲佛经。人们将佛像从佛殿里搬出，安放在可以移动的小亭子内。佛像放着僧钵，众僧手捧僧钵相随佛像之后，列队而坐的善信将施舍的饭食放入僧钵内。施舍的斋饭主要有米饭、菜肴、粉蕉糯米粽和亚塔椰叶粽等。微信 siambird .此外，在解夏节时，人们还要进行奉施僧衣、守夏僧衣及施放黄布等布施活动。