出自《论语》的“生死有命富贵在天”，原来下半句才是真正的精华

列位，欢迎来到照理读史。

古往今来，我们流传下很多名人名言警句，可是大家知道吗？有很多名言，随着时代的演进，随着口口的相传，它的意思发生了很大的变化，甚至走向了它的反方向。

以至于我们今天，经常很多人脱口而出的名言，根本就不是它当时的意思，有时候我们反诉回去，看看当时的意思，会有一种豁然开朗，别开一番天地的感觉。

不光中国这样，国外也是这样，比如说咱们小时候，很多人都被老师教导过一句话，说是爱迪生说的还是爱因斯坦说的，这个天才就是99%的汗水，加1%的灵感。

老师们用这句话教导我们，你一定得勤奋，你一定得刻苦，这话说的是这个意思，99%和1%比孰重孰轻，谁不明白。

然而人家原话后面还有一句，什么呢？这1%的灵感，远比99%的汗水来的重要得多，确实这句话是形容天才的，而不是形容我们一般人的。

你要达到天才那个状态，说实话真的是只靠自身努力，不行的，真的是需要基因也好，灵感也好，人家这句话讲得还是很客观的。

只不过流传了很多年之后，慢慢的语义偏向到了努力这一面，而不是灵感这一点，我国古代也有类似这样的例子。

比如说咱们平常唠嗑的时候，经常有人会发出一句感慨，说生死有命富贵在天，由他去吧，命是怎么样的就怎么样，你去强求也没有什么用。这句话太司空见惯了，说的人太多了，而且这句话我们仔细分析，有一种挺消极的感觉，什么意思呢？

生死有命富贵在天，不管是生死还是贫富这样的大事，都是天在管，都是命在管，我们普通人你争是没有用的，你能抗得了天吗，你能抗得了命吗，所以你就不要太执着，不要太追求，不要太努力，也就浑浑噩噩的，过了此生也就罢了。

这句话还颇有点有神论的感觉，世界上几乎所有宗教，都会告诉他的信徒，你这一生的命都是天定的，跟你个人努力恐怕没有太多的关系。

有时候我们就想，中国古代有这么消极的思想吗？这么消极的思想，到底是谁传出来的呢？查阅资料之后，咱们发现，这句话竟然语出论语。

也就是说，是儒家孔子这一派，流传下来的，这更让人不解了，不对呀，孔子可不是一个消极出世的人，儒家是非常讲究积极入世和个人奋斗的，那么怎么会讲出这么消极的话呢？

原来这句话后面还有话，这有个小故事，这句话是怎么来的呢？在春秋时期宋国有个贵族，叫司马牛，本来生活很好，锦衣玉食的没有什么负担，后来宋国发生了政变，司马牛的哥哥牵扯了进去，被人抓了起来，司马牛逃亡到国外。

后来司马牛家人几乎都被杀光了，司马牛很幸运的成为了孔子的弟子，跟孔子的其他几个徒弟之间，相处得不错，有一次哥几个喝酒的时候，司马牛就感慨说，你看你们多好，每个人都有兄弟，家庭过得和和美美的，我现在是孤苦伶仃的，连个兄弟都没有的人了。

孔子其中一个弟子叫子夏，就跟司马牛说，死生有命，富贵在天，君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

是的，生死有命富贵在天这个话，就是从子夏这说出来的，可是子夏说这个话的目的，可不是告诉司马牛，你就听命得了，你就听之任之得了，生死有命富贵在天，你也管不了这个事儿，我们有哥哥你没有哥哥，那你就挺着得了，不是这个意思。

子夏是开导司马牛告诉他，虽然死生有命富贵在天，但是作为人还是要积极入世的，如果你能像一个君子那样敬而无失，与人恭而有礼，那么四海之内皆兄弟也，君子何患无兄弟也。

今天虽然你的哥哥兄弟都已经死了，但是只要你踏踏实实做人，积极入世，那么四海之内会有很多人，像对待兄弟一样对待你的，你根本就不需要担忧没有兄弟。

是的，子夏原话的意思是开导司马牛，要有一个积极入世的心态，虽然死生有命富贵在天，但是那是过往，你兄弟和哥哥死掉了那是过往，你现在要有一个积极的心态来入世，你就能改变你的命运，那些不是你的兄弟的人，也会变成你的兄弟。

相对而言，加上后半截，这句话就没有那么多消极的思想了，反而是我们开导人，应当用一个热情阳光的心态，来拥抱生活，这样你才能有一个更美好的生活。