【随笔】行走在乾县之（十六）城关镇
三、近现代名人录
1、刘铣：字金溪，生于清道光年间，乾县城内西大街人，自幼刻苦好学。40多岁考中进士，任四川广元县知县。到任第三年，广元发生灾荒，他开仓放粮，赈济百姓，亲自带领群众修桥铺路，兴修水利，使百姓得以温饱。
光绪六年(1880)，甘肃营勇经过广元县境。因军饷匮乏，恣肆抢掠，当地人民受到惊扰，刘铣当即筹措钱财，平息事端。 大灾之年，盗匪蜂起，什邡县知县被饥民杀掉，刘铣奉命代管什邡县。他一方面剿匪，一方面赈济，使百姓安居乐业，深受百姓拥护和爱戴。朝廷也屡加褒奖，并赐玉如意一把（国家博物馆收藏）。
刘铣历任四川广元、太平、什邡、大竹、开县等县令，清理积案，惠政爱民，清廉正直，人称“刘青天”。终因积劳成疾而卒于任。病故之后，广元百姓数千人护灵送行。当灵柩送到一条大河时，河水齐腰。送灵百姓便伐木为桥，使灵柩安然过渡。后人称其桥为“青天桥”。
四川广元百余人将刘铣灵柩护送到故居乾县，葬于先茔，并赠刘铣巨幅匾额，上书“老诚硕望”四字，匾今尚存。广元县亦造刘铣祠堂，并为之树碑纪念。
2、李荣祖(1872～1927)，字守先，号六吉。乾县城内高庙巷人。李荣祖从小读书，深明大义。年轻时，正值列强入侵，清政府腐败无能，国难当头。他慨叹道：“我中华虽有四万万生灵，然一半妇女愚昧无知，缠足戕体，等于废人。欲要强国，先要强种。”于是竭力反对妇女缠足，倡立天足会，并编有《放足歌》。他反对缠足，先从自己女儿做起，但遭到妻子反对，他愤然说：“女儿是我们两人的女儿，女儿的两足是你我各一只，现在就是把分给我的一只放开”。妻子见荣祖如此坚决，也就不再坚持。乾县天足（不缠足）会首先从他的大女儿李金丹开始。
李荣祖思想开放，不仅主张妇女放足，而且主张妇女读书，他说：“女学不兴，仍不获与男子平等耳。”于是他不顾重重压力，力排众议，首创乾县女子高等学校，亲任校长。他多方筹措资金修缮校舍，登门劝说女孩上学，把女校办得有声有色，培养出乾县第一批女学生，在社会上反响很大。
1918年，陕西靖国军在三原起义。李荣祖经吴希真推荐，应靖国军司令胡景翼邀请，出任礼泉知事。他身负行囊，步行40里到礼泉上任。李荣祖到任悉心政务，后调乾县、旬邑任知事，清正廉洁，洁身自好。有人赠联曰：“一身洁白理县事，两袖漕风是政声。”
1921年，关中饥荒，他变卖家产糊口。当邻居断炊之后，他慷慨解囊，把仅有的口粮分给邻居。灾后，担任乾县第一小学校长，致力于教育事业。因办学有方，教学效果显著，第一小学被县上命名为乾县“模范小学”。
李荣祖尽瘁教育，积劳成疾，于1927年1月8日病逝，享年55岁。
3、宋之浚：字哲甫，1882年12月生于乾县城内，清光绪末年曾在北京皇校就读，三年期满，考为秀才。他目睹满清政府的腐败无能，毅然抛却仕途弃政学医，立志治病救人。
学医之初，宋之浚经营中草药。1928年在县城小东巷开设仁术堂药店，一边经营药品，一边研究药理、病理，随之坐堂应诊。
行医中，宋之浚深感小儿病尤为难治，于是他立志专攻儿科，专为婴幼儿诊治。经过长期摸索、实践，逐渐积累了一套经验，大凡找他为小儿诊治的，只两剂中药便可奏效，当时人称他为“小儿医”。
1923年，宋之浚受五四运动影响，砍以教育救国，于是从教，任乾县高小校长。在任两年，尽管尽心竭力，实感时局动乱，经费无着，加之旧教育制度落后，积重难返，又弃教从医。
民国21年(1932)，乾县一带，鼠疫流行，死者枕籍，乡城里外，一片凄惨景象。宋之浚急民所急，适得一名医传授秘方，便不顾自己安危，奔走四方，为群众诊治，不取分文，救治了不少患者。由于他救死扶伤，医德高尚，所以深得群众爱戴。
民国30年(1941)，范紫东先生主修《乾县新志》，仰慕之浚盛名，邀他一起编纂县志，宋之浚欣然答应，搜集材料，积极参与县志修纂工作。
建国后，宋之浚深感人民政府关怀人民健康，便不遗余力，提高医术，精益求精，为医疗事业贡献毕生的精力。1955年5月病逝，享年73岁。
4、吴聘儒(1885～1924)，字希真，庠生，后以字行。清乾州城内南街人。秉性豪爽，轻财任侠。清末肄业于三原宏道学堂，文思大进。曾愤慨地说：“国家糜烂不堪，革命形势澎湃，岂能静守书斋，而等毕业证耶？”遂辍学加入同盟会，奔走革命，终年风尘仆仆，奔波于全国各地革命会党之间。
他变卖家产，资助革命，引起家庭纠纷，遂与家人脱离关系，寓居三原、西安。吴希真热衷革命，不遗余力，辛亥革命前夕，成为孙中山在陕西倚重的人物之一。武昌起义，陕西响应，吴希真直接参与工作并贡献卓著。
民国建立，袁世凯窃取总统，陕西军政大权亦旁落北洋军阀之手。虽革命前景暗淡，但他志未消沉，仍潜心反袁工作，在西安创办平民会，暗结革命志士，联系有为青年，以待形势骤变，即可澄清陕局。令邑人王宝珊等在乾县五峰山以办畜牧场为名，准备武装力量，五峰山遂为西北反袁据点。吴希真在省垣活动，为袁系在陕亲信觉察，即刻挈家东渡，在东京与孙中山朝夕聚首，聆受教益。
五峰山林场
民国4年(1915)，洪宪事发，吴希真即整装返陕，谊友范紫东为之撰写《讨袁檄文》。遂于五峰山聚众发难，首攻乾县县城，不克。民国5年(1916)，又与乾县北洋系驻军开战，兵败撤围散伏，他也渡渭河入南山。民国6年(1917) 12月，于右任靖国军兴起，吴希真占乾县策应靖国军，集结省西各地武装，驻扎岐山。后与郭坚部发生冲突，兵溃返乾，又为北洋驻军所败。后来一直在日本、南京、广州之间，长期斡旋，尽瘁国事。
由此积劳成疾，于民国13年(1924)在北京医治无效而去世，终年39岁。追悼会上，孙中山亲书巨幅挽幛，题“革命巨子”四字，以致深切哀悼。吴希真后期精研佛学，广通释迦经典，革命一生，不置产业，身后惟佛经数箱而已。
5、刘一敬(1893～1961)，字文伯。乾县长留乡亓父村人。他自幼入私塾，勤学好问，且秉性旷达。13岁时考入乾县高等小学堂。翌年转学于陕西陆军讲武堂。辛亥革命爆发，毅然弃学从戎，在陕西张云山部任何字五营总教练官兼何字一营营长。民国6年 (1917)参加靖国军，曾任营长、团长。
刘文伯少入行伍，自感学无基础，因于闲暇，致力学习。对宣传改革、新政的书籍尤感兴趣。五四运动爆发后，刘文伯受新民主主义革命思想的影响，便想在启蒙民众倡导新教育方面做出实际贡献，于是投资在乾县创办敬业小学、敬业图书馆，在西安创办敬业中学。
民国13年(1924)，他出任国民革命军二军十师师长李虎臣部旅长。西安被围时，因坚守南城建立战功而升任师长。1927年集体加入国民党。同年，因宁汉分裂，政局变化，敬业中学和敬业小学被封停办。
1930年夏，杨虎城将军邀刘文伯任十七路军军事参议，又调任陕西盐务督销局局长。
民国21年(1932)陕西遭荒旱，民食不给，土匪猖獗一时，刘文伯被调任商洛五属绥靖司令、凤西绥靖区司令，翌年又调任十七路军独立旅旅长。其时，国民党军政人员勾心斗角，尔虞我诈，刘文伯深感从政之难，便决意退伍。民国23年(1934)之后，他开始倡导社会文化，创办《西安工商日报》，发表一些倾向进步、倾向革命的新闻和文章，在西安各界颇有影响。
不久，刘文伯返回乾县，蛰居故里，致力于地方社会事业。投资创办了乾县第一家织布工业，同时还创办晓钟剧社，培养了一批杰出的秦腔艺人。此外，他还学外国“托拉斯”，兴办了粮食集、商号、药店、木器店、书店、文具店、果园等。
西安事变时，刘文伯出任陕西省四区行政督察专员，组编抗日义勇军三十五队。西安事变后，刘文伯随即回到西安。1943年担任《秦风工商日报（联合版）》董事长。该报倾向革命，所载消息及文章比较实际，说公道话。1946年，蒋介石来西安视察，看了《秦风工商日报（联合版）》后，指其为“在西安的《新华日报》”。该报被迫停刊。数月后，又创刊《工商日报》，不久又因种种原因而停刊。
1949年西北解放后，刘文伯积极拥护共产党和人民政府。解放战争时，他支援前线小麦800担，抗美援朝时又捐献飞机一架。为了解决部分女干部子女无人照管的困难，他创办敬业托儿所，深受各界欢迎。1956年，在对资本主义工商业实行改造时，他将其16亩果园和敬业托儿所的全部财产捐给了国家。
建国后，刘文伯历任西安市政府委员，陕西省人民政府委员，民革陕西省委员会委员等职。1961年在西安逝世，享年68岁。
6、王结子(1904～1933)，本名王振邦，乳名财娃。乾县乾陵乡人。幼时生性强悍，脾气暴躁，和小孩子玩耍，稍不顺心，便拳脚相加，常常打得别的小孩鼻青眼肿。如和人对骂起来，则气得瞪眼结舌，半晌说不出一句话来，所以人称“王结子”。
王结子家境贫寒，无寸土片瓦，借居别人两口破窑洞，靠父亲打短工维持一家生计。为生活所迫，母亲不得不领着他和年幼的弟弟沿门乞讨，常常遭人辱贱。幼年的王结子在心灵深处埋下了对社会、对富人仇恨的种子，渐渐养成一种报复心理。
15岁时迫于生计，王结子离开父母给人当长工，他不甘于过这出卖劳力的雇工生活，不愿任人驱使，常常顶撞主人，后来索性逃出主家浪迹江湖。
他长得骨瘦如柴，但身手矫健。1927年，23岁时在县公安局做事，习拳练武，练得一手好枪法。在剿匪中，他冲锋在前，屡次立功，得到局长信任。
后来，王结子利欲熏心，与土匪暗中勾结，为其通风报信。不久，公安局发现私通土匪的事，便决定要惩处他。王结子十分狡黠，没等公安局动手，便趁大家不注意偷了公安局的手枪和弹药，投奔张西昆部下。因他慓悍善战，很快被封为卫队营营长。
张西昆当时势力强大，督管乾、礼、永三县，而王结子自恃有功，目中无人，大有与张西昆分庭抗礼之势。张西昆也知道王结子为人，便决定对王结子下毒手。1930年5月，张西昆派兵偷袭驻扎在乾县城内的王结子，但扑了个空。从此，王结子便离开了张西昆，去投奔凤翔土匪刘德财。
在凤翔混迹两年，王结子认为可以独树一帜，便带领亲信杨号魁、卫兵张彦彪、李金良回到乾陵乡，招兵买马，占山为寇。铁佛土匪段老五得知他拉竿子树山头，认为此人不除，必为后患。他派人笼络他，与他拜为弟兄，并封他为副总领，想找时机除掉他。不料王结子生性狐疑，早有戒备。他将计就计，归附段老五之后，未等段老五动手，就杀掉段老五，抢走枪支弹药，收编了手下一部分匪徒，自己做了老大。王结子四处出击，打家劫舍，时值灾荒年月，饥民归附甚众，很快发展到1000余人，国民政府也拿他没办法。
王结子把部队编为30个队，每队30至50人，各队设有队长，他自己为营长，他的部队遍及全县四乡八镇，部下经常拦路抢劫，甚至控制了西兰公路，连国民党政府运输物资也屡屡遭抢，弄得乾县一带风声鹤唳，鸡犬不宁。
1933年2月的一个早上，王结子带着他的匪队来到黄隆村。按往常，王结子每到之处，都要群众开门相迎，且备酒接风，不敢怠慢。但黄隆村却不然，这儿三面环沟，一面筑有城墙，村民素知王结子部队无恶不作，因而拒绝他们入城。王结子派手下一个队长让农民开门“迎客”，话音未了便被农民打死在城下。这下可气恼了王结子。王结子火冒三丈，命令手下：“不……捣捣捣平……黄……隆村……誓誓誓……不……罢……休！”
王结子匪兵与村民的激战一直延续到深夜。二更时分，王结子命匪兵火烧城门。霎时火光熊熊，浓烟滚滚，城门被大火烧毁。匪兵冲进村子，青壮年越沟而逃，老弱病残磕头求饶。王结子指着跪在地上的老人孩子，瞪大眼睛，恶狠狠地吼道：“鸡……鸡犬不留！”枪声连成一片，不一会街道上横七竖八地摆满了尸体，黄隆村被匪徒洗劫一空。
王结子盘踞乾州，声震关中，烧杀抢掠，无恶不作。1933年3月，瑞士外交官乘小车途经乾县后邀头，被王结子部下拦截。王结子命匪徒抢走车上财物，并掠走外交官的太太，强行奸污。这件事披露之后，瑞士政府向国民党政府提出抗议。蒋介石大为恼火，立即电示杨虎城，捉拿巨匪王结子并严惩不贷。于是，杨虎城派陆军第十七师四十九旅九十八团团长王劲哉率部剿匪。王部立即出击，在洞子沟西活捉王结子，押解西安。不久便被处决，死年29岁。
7、袁守谦：1906年生于长留乡袁家庄村，因排行为二，又擅长说书，所以人称“说书袁二”。他少时家贫嗜学，博闻强记，每读佳作，即可过目不忘。年轻时曾学说书，兼习拳术，每遇冬闲雨雪，便在村中说书，深得乡邻喜爱。后又遇良师指点，技艺益精。后来曾在县城内柴市巷设书场，演说《水浒》、《三国演义》、《精忠岳传》、《封神演义》、《乾隆王下江南》、《七侠五义》、《征东》、《征西》等章回小说，偶有停场，众多“书迷”登门相邀，可谓座无虚席。
中年时，袁二因生活所迫流落街头，曾在武功、永寿县城设场说书。每说至打斗场面，先生舞扇作势，一招一式，皆有名堂。建国后，每遇农闲或雨天，春节，乡邻盛情相邀，仍为乡亲说书。当时县委书记刘怀德听过先生说书，倍加赞赏，并赠《新儿女英雄传》等新小说。
1963年，袁二生活十分困窘，遂患病。因无儿女依托，队里将其“五保”（保吃、保穿、保医病、保生活必需品、保丧葬）。10月殁，时年57岁。
8、张秦伯：1905年生于乾县城内北大街一书香之家。父亲张西园，颇宿学识，与向邑县萧之葆交情甚厚。萧为清末翰林院学士，饱读诗书，秦伯少年时即拜萧翰林为师，聆受教益。
秦伯治学，无意功名，只潜心文学，酷爱戏剧，以为高台教化，可移风易俗，改造社会。遂于1938年发起创办晓钟剧社，亲自担任社长。剧社初办，财力不足，他不惜变卖家产。后得范紫东赞助，并得刘文伯解囊，晓钟社办得有声有色。
晓钟社初收学员30余人，秦伯不但督其练功练声，排演剧目，而且授以国语、算术、历史等课，提高文化水平，增强演员素质。
建国后，张秦伯当选为乾县第一届人大代表，后又担任教育科副科长、文化馆副馆长等职。他不慕名利，淡泊功名，于工作之余编写剧本，著有秦腔剧本《东林书院》、《滕王阁》、《昆山案》、《丰乐园》、《骊山烽》、《进履得书》等。
1985年因病逝世，享年80岁。
未完待续。
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