奇门遁甲断应期的一些方法（个人总结，对错大家各自取舍）【一点资讯】
奇门一盘，星门生克，奇仪吉凶，固然是确定的，但是应验的年、月、日、时，事情的远近，或应年、月、或应时日，从星门奇仪衰旺而断，须神而明之，不可执泥。先定地支，后配天干，得干支的方法，只在正时确定。假如，甲子值符加离九宫，为子午相冲，子与丑合，应验应当在丑年、月、日、时；甲午值符加坎一宫，也是子午相冲，午与未合，必须应在未日；甲寅值符加坤二宫，为寅申相冲，寅与亥合，应验在亥日；甲申值符加艮八宫，也为寅申相冲，巳与申合，应在巳日；甲戌值符加巽四宫，为辰戌相冲，卯与戌合，应验在卯日；甲辰值符加乾六宫，也是辰戌相冲，辰与酉合，应验在酉日。这是值符相冲法，定支也是如此。
甲戌值符加坤二宫，为戌刑未，卯与戌合，应验在卯日；甲子值符加震三宫，为子刑卯，子与丑合，应在亥日。这是值符相刑法，定支也是如此。值符落在旬空，必以出旬论断。假如甲子旬中空戌、亥，是加在乾六宫，必然应验在戌、亥日，因为戌、亥为重，阳与阳比，阴与阴比。这是旬空法，定支也是如此。如果既不冲，又不刑，又不空，论断时必须看天盘六仪所带的地支来定支，也照看冲合，逢冲以其合定支，逢合以其所冲定支。天盘所带的地支又不冲，又不合，以星、门生克来确定。生逢生日，克逢克日。应验有先后的分别，符应主先，使应主后。这段话向我们提示了奇门预测断应期的主要原则和方法。
归纳起来，不外乎这样几条：
一、奇门断应期的原则有三：（1）是根据用神的旺衰长生墓绝，所处宫位是内盘外盘、格局是伏吟还是反吟来判断应期的远近、快慢，远慢断年月，近快断日时；（2）是先定地支，后配天干，以定应期的地支为主，兼看天干定应期；（3）是先以值符定应期，后以值使定应期。
二、断应期的第一种方法是用六甲值符定应期，刑、冲者以合为应期，旬空者以填实为应期。
三、断应期的第二种方法是以天盘六仪所带地支看其冲合，逢合以冲定地支，逢冲以合定地支。
四、断应期的第三种方法是天盘所带地支又不冲又不合，则以星门生克来确定，生逢生日，克逢克日。除此之外，还有几种断应期的方法：
五、用神长生、旺相应期。
六、用神死、墓、绝应期。
七、庚格应期（庚临年、月、日、时）；阴日看庚上之干，阳日看庚下之干为应期；时干临阴星，看庚上之干，时干临阳星，看庚下之干应期。庚格应期多用于破案和行人走失。
八、旬空填实为应期，旬空冲实为应期。
九、冲墓为应期。
十、马星动为应期。
十一、值使门所临之干为应期，值使门所落宫数为应期。
十二、时干所落宫数为应期。
十三、日支、时支三合六合为应期，日支时支刑冲克害为应期等。
值符定应期（个人看法）：在测天时之时，测事临值符之时，大事时，可以参考值符定应期
值使门定应期（个人看法）：测事临值使时等情况，值使之干定
（关于定生孩子时间问题我记得古书上写的是对宫天盘之干，或者庚格，这个生孩子需要的是冲出来，所以看对宫，然对宫的地支是不变的，那天干就来代替？）
这个多方法该如何用：
首先说明下面多是幺的理论，少有自己东西
定应期虽然不是准确率100%,但这并不是指奇门不能准确的定应期.定应期是所有易学科目中的难题，因为不确定的因素很多，有些参考因素可能还没有察觉到.
其一，凡事遇到刑冲合害的，定应期就有变数；
其二，定应期是一个范围，很难个个做到.因为事物的成因十分复杂。
奇门定应期的如下情况：
应期就是个时间问题.奇门遁甲的排列是有规则的，地支表示了年月日时四个时间单位.你测一年之内发生的事，一月之内发生的事，某日，某时发生的事都好定，但对于不知道要发生在何年何月要发生的事情，就不是特别准，有时候你定某月，却是在隔年的这个月出现了；有时候，你定的这个日子却是在下个月的这个日子出现的.这是由于年月日时的重叠导致的错误判断.
定应期，一般说来还是要找准用神.用神分好几类，就拿找工作来说，人家问：我什么时候能找到工作啊？就有以下几种情况：
开门是工作的情况，即你会找到什么样的工作看开门，但是你找到找不到工作却与开门没有关系.开门是我要找到或我选择工作的标准，至于能否找到这个标准，那与开门没有关系，而是与哪个是求测者的用神有关系.比如，你问朋友何时能找到工作，月干就是朋友的用神，而开门只是工作的用神符号.何时找到工作看开门没有用.开门只是表现的这个工作是否适合他，以及这份工作的情况，月干往往才是找到工作的时间表。
例如：
月干丙火，落巺四宫，现在是辰月，临丙 戊，飞鸟跌穴吉格，是有个机遇的意思，临生门，也代表希望和机会.开门落艮宫空亡.这种情况就是，他时刻准备好了，但目前还没有出现工作的机会.如果以月为时间单位的话，需要待开门冲实或填实为应，逢空以冲为应，则在未申月能找到工作.
如果月干丙火，还是落巺四宫丙 戊，临生门，但空亡了.开门在坤二宫.这表示开门的状态挺好，但你的朋友还没有准备好.如果是卯月求测，当时间走到辰巳月时，他准备好了，这种克应关系才能出现.如果现在是午未月，虽然未申月临开门，表示工作的机会很多，但是用神空亡，说明他还没有准备好，要到戌亥月冲实用神宫才行.
由于奇门遁甲的特性，所以选择用神时要衡量，不能单一的看某一种用神，而必须结合连贯因素.不然定应期就会出错.
还有：用神与值使门落同宫，一般指这个事情已经开始发生了.值使门就是执行的意思.除非值使门逢空或入墓了.预测时，如果用神虽然遇到值使门，但逢空入墓，这个事不一定已经开始了.
还有一种情况，人家要做事，问选择什么时间有利.遇到用神临上值使门，现在做最有利.
如果用神遇到值符和值使了，定应期就要看符使的作用关系，这一点很重要。
以上是基础的时间表，要在这个基础上断事.最普遍的方法是看用神落在哪一宫，看这一宫所在的时间.用神落坤，因未申；落巽，应辰巳.但是还要结合一些特殊情况以及具体事件来考察.比如：用神落巽宫，现在是申月，这件事必须在今年办，你就不能等明年的辰巳月，有可能就在今年的戌亥月为应.逢冲就产生变化.再如：用神落巽宫，现在预测时间是寅月，时间尚未到达辰巳月，有可能应期就在辰巳月填实之时.由于时间参考因素的不同，应期会体现出两种不同的状态。
定应期的一般法则：
逢空----冲空，填空为应
逢马----冲马或马动为应
入墓----冲墓或入墓为应
逢冲刑以合为应.关于刑格以合为应有如下几种不同的情况：有以三奇六仪相合为应的；也有以本宫地支相合为应的.如甲午辛落离宫午午自刑，午未合，应在未年月日时.
还有一种情况是刑与墓同在的情况，如甲寅癸落巽宫，既击刑又入墓，此时以墓断.如果论刑，寅亥合，应断亥年月日时，但入墓比击刑更难受，更严重.刑，虽然难受，但还能动.而入墓则是困住了，没有自由了.刑墓并立，则以墓断，入墓或出墓为应期.
还有甲子戊落震宫，子卯刑，也有几种断法，此刑，一般用子丑合来断不准.它在很多情况下合的是本宫的地支，卯戌合，应在戌的年月日时.还有时，此刑应在冲上，子午冲，应在午年月日时。
甲戌己落坤宫，有时应在辰月.(戊己土比较特殊，因为甲子戊在震宫是沐浴之地；甲戌己在坤宫也是沐浴之地.沐浴是光腚跳河里如同入墓相似，需要冲)。
甲申庚落艮宫六仪击刑，巳申合，但很少应在巳月.而是多应在申月或丑月，因为庚在艮入墓.而且甲申庚在艮宫还是马星之地，有时候还应在寅月.三种情况：一是刑以合为应；二是冲或入墓为应；三是马星动为应.要结合用神/事件以及预测的时间表来定.如用神为甲申庚或用神宫中有庚的情况下，落艮宫，庚击刑，若时间是午月，有可能在未申月就应此事了；如现在是丑月，则可能寅月就应这件事。
甲辰壬落巽宫六仪击刑入墓并存.有时候也是入墓为应，往往等不到辰酉合的酉月.
关于冲格，问什么时候才能解决？如壬 己，问打官司或打架，什么时间才能解决，冲以合为应.辰戌相冲，卯戌合，可能定在卯月.但预测时间是午月，辰酉合，则可能应在酉月结束.就是说，逢冲，要把双方的其中一个拉走，看时间能拉走谁。
对于逢合以冲为应也是这个道理.如戊 丙落艮宫，外边有一笔钱需要要回，问什么时间才能要回？因为子丑合，被合住了，没回来，这时就需要冲.子午冲，丑未冲，午月或未月可以回来。
奇门遁甲用神的关系比较复杂.有时是双重用神；有时是多重用神.还有人是人，事是事，人有人的用神，事有事的用神.如六合是婚姻的用神，但也是有人来完成的.要综合起来看，平衡一下，断应期就不是那么难了.
应期是有时限性的.过了这个时限，一切都会改变.这个时限特别重要，就是值使门.好事坏事都有时限性.如测一个工作机会，能不能上岗，过了这个时限，这个局就不准了.一天办的事情以时为单位；一月办的事，以日为单位；一年办的事，以月为单位；几年办的事，以年为单位.控制这个局时限性的就是值使门，即执行这个事的枢纽.人家问你今年的运气，死门值使落坤宫，也许人家只倒霉两个月，你不能断人家全年都倒霉.你在给人家做策划时，有时候值使门临上死门或惊门/伤门门迫.如临值使伤门落坤宫门迫，这时候做什么，什么不成，反而会造成伤害，此时你就对人家说过两个月再说吧.等值使门的时限过了，事情的破坏力也就过去了.
对于吉门也是这个道理.如找工作，正好临上生门是值使门落离九宫，离宫的时限是九个月或九天，如果时间很紧，你就要在9天内积极的去做这件事，不能在9天之外，那时时效就过了.
值使门反映的是一个范围和期限.人家问你要多久才有一个结果时，你就看值使门.值使门落3宫，3个月或3天.
有的人，就同一件事情可能多次问你.第一次反映的是整体情况，再起局时反映的是阶段性的情况.值使门反映的是其阶段性内的时效.这类似于大运流年.你可以给他测现阶段的进展而不能老从整体上来判断.就同一个事情，你起180个局，连自己的思维也乱套了.
关于庚格，我实践看不够准确.只有当用神遇到庚，而且此事为一年内要办的事，逢年格；当用神遇到庚，而且此事为当月要办的事，逢月格…这样的情况才准，否则，一点也不准.有人书上讲：刑侦，破案，遇到庚格必破案，这是胡说八道.只有这个事遇到了庚格，而且是在时效内，才准确.这是有条件的.任何一个断语定下来，都有它特定的条件.什么叫庚格？天盘庚 地盘年月日时.
十三/奇门中的特殊格局
伏吟局/反吟局，我们在前面已经讲过了，不再赘述.
五不遇时----大多事情进展不顺利.
时干入墓----事物不了了之，没有结局，听不到信。
空亡-----时家奇门，就用时空亡，不要年月日时一起用就乱了.遇到空亡，主很多事情隐藏起来了，不明确了，空白了，就像电路短路，手机处于盲区的状态.空亡，吉事不吉，凶事不凶.但是，凶事利于空亡.吉事，逢空亡不利.如测婚姻，六合临死门逢空，凶的空了，反而没事.再如，打官司，有事门迫又是击刑入墓，但逢空了，反而没事.吉事也如此，本来格局挺好的，但逢空了，干不成.有一点非常关键，空亡具有时效性，当它填实或冲实时，就会发生作用.有两种情况：第一，如果这个事情还在值使门控制的时效内，它就应事.第二，如果过了时效期，这个事就不了了之，没事了.为什么有些事，在填实或冲实时没有应？有时就是因为时效期过了.比如值使门在坤，开门在艮，空亡了，用神人在震宫，人家就两个月的招生期，等你填实时，要到未申月，也应不了，因为时效已经过了.
临马星/入墓/出墓等其他判断应期有时不准的原因，也是因为有的过了时效.这如同药品的保质期一样.如果不注重这一点，在判断应期上就会出错.
空亡之宫是孤地，对冲的位置是虚地.空亡了，但对面反映的问题是虚的，不真实的，只是一个折射面.自己空了，对面是镜子.
逢虚看孤，我没空，但对面空亡了，也反映了一些隐患，不被别人察觉的问题，被镜子给照回来了.
注意：这并不是说，对冲之宫就变成了用神.它只是反映了现阶段所呈现出的局面，它不是用神，真正的问题的实质还在于它原来的落宫.
以上是幺的一部分理论，下面让我再介绍一下其再在08年的时候教授的一种方法（我自己总结的，但少于试练）
子午卯酉、辰戌丑未、寅申巳亥
以上三组地支，再断应期时首先看时柱的地支是以上三组中的哪一组，假设事情空亡在乾，辰戌空，到底定哪一个时间点？
假设问卦时间为子时（第一组），则在戌亥交接之时，辰时(第二组)则多应在戌时，在寅时（第三组）多应在亥时
或许这其中就是讲究的一个同气相求的原理
再就是假设坎宫空
子时（第一组，以下不在赘述）问多应在月中，寅时问多应在月初，辰时问多应在月末，就像寅是季节的开始，辰是季节的结束一样
以上都是凭自己记忆写下，如有不对的地方我回去查对笔记予以修改
最后一部分：（个人感悟，大家评说）
总领：具体问题具体分析（必须依据实际情况断）
断应期的时要注意看问的是什么事，断的结果是什么结果
合则应合日，需要冲则应冲日冲时，（例如为学而用前几日那个断来水时间那个）（再例要债，戊在乾入墓，那就要选择冲墓了，不把钱冲出来就不能要到钱）
问事人或者事体所临之干，有时也可作为应期，具体看落宫情况（假设现在壬辰月，而事体临乙干，事情也有可能（这是实际情况，断应期必须依托实际）在乙月日时发生）
还有一点忘记说了就是庚格，庚格一般是在用神临上庚格了，而且事情确实需要一个阻隔的时候，比如断丢失物品，需要阻断了才能找到（这个说的不准确，明白就好）。 所以断时间的应期要看什么类型的应期，一个人同时问你两件事的应期的时候，那就看具体的用神需要什么，例如测出狱，戊 （乙、辛地盘）格局，戊 乙合，戊 辛冲，当选冲日，要想出来先把乙弄走，这就是运筹了吧
再写点就是，冲的，一般对宫冲，那对宫的天干地支都可能是应期，这个看具体事情进行选择